민수기 25장 1-9절

1 이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라 2 그 여자들이 자기 신들에게 제사할 때에 이스라엘 백성을 청하매 백성이 먹고 그들의 신들에게 절하므로 3 이스라엘이 바알브올에게 가담한지라 여호와께서 이스라엘에게 진노하시니라 4 여호와께서 모세에게 이르시되 백성의 수령들을 잡아 태양을 향하여 여호와 앞에 목매어 달라 그리하면 여호와의 진노가 이스라엘에게서 떠나리라 5 모세가 이스라엘 재판관들에게 이르되 너희는 각각 바알브올에게 가담한 사람들을 죽이라 하니라 6 이스라엘 자손의 온 회중이 회막 문에서 울 때에 이스라엘 자손 한 사람이 모세와 온 회중의 눈앞에 미디안의 한 여인을 데리고 그의 형제에게로 온지라 7 제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스가 보고 회중 가운데에서 일어나 손에 창을 들고 8 그 이스라엘 남자를 따라 그의 막사에 들어가 이스라엘 남자와 그 여인의 배를 꿰뚫어서 두 사람을 죽이니 염병이 이스라엘 자손에게서 그쳤더라 9 그 염병으로 죽은 자가 이만 사천 명이었더라

잘못된 것을 끊으라 (민수기 25장 1-9절)

  < 우상숭배를 버리라 >
 
   40년 광야 생활이 끝날 즈음 이스라엘이 싯딤에 진을 쳤을 때 모압이 발람의 계책대로 이스라엘을 미혹하려고 미인계를 사용했다. 당시 모압 여자들이 자기 신들에게 제사할 때 이스라엘 남자들을 청해 잔치를 벌이고 같이 모압 신들에게 절했다(2절). 당시 모압의 주신인 바알브올 숭배 의식은 난잡한 혼음과 인신 제사 등의 비윤리적 행위가 곁들여졌다.
 
   당시 바알브올 숭배의 핵심 의식은 신전을 섬기는 여인들이 다산과 풍요의 신에 대한 헌신의 표시로 신전에 찾아온 남자들과 음행하는 것인데 이스라엘 남자들이 그 의식에 넘어가 모압 여자들과 함께 바알브올 제사에 참석하고 음행했다. 그러자 하나님이 진노하시며 백성의 수령들을 잡아 태양을 향해 여호와 앞에 목매어 달게 하셨고 바알브올 숭배에 가담한 사람들을 죽이라고 하셨다(4-5절).
 
   하나님은 육적인 음행도 싫어하시지만 영적인 음행인 우상숭배도 매우 싫어하신다. 무엇이 우상인가? 하나님보다 앞세우는 것은 다 우상이 될 수 있다. 우상은 이익과 쾌락의 넓은 길로 가라고 하지만 하나님은 선교와 나눔의 좁은 길로 가라고 하신다. 좁은 길을 택하면 세상 사람들은 바보라고 하지만 그런 바보가 세상을 바꾼다. 하나님의 뜻을 따르려고 바보라는 말도 들을 각오를 하면 하나님의 마음이 시원하실 것이다.
 
   성공과 기적과 치유는 믿음의 목표가 아닌 믿음의 부산물이다. 중요한 것은 하나님의 뜻이다. 하나님이 기뻐하시는 삶을 결단하라. 주일에 교회에 나와 예배와 기도와 헌금과 봉사도 잘해야 하지만 우상숭배에 빠지지 않는 것도 잘해야 한다. 욕심에 매인 옛 자아를 극복하고 십자가의 좁은 길을 각오하라. 십자가를 외면하면서 부활의 영광만 바라지 말라. 하나님은 욕심을 극복하고 우상숭배에 미혹되지 않는 제자를 기뻐하신다.
 
  < 잘못된 것을 끊으라 >
 
   음행과 우상숭배에 대한 하나님의 진노로 수많은 리더와 백성들이 죽어가는 비극적인 장면을 보면서 온 이스라엘 백성들이 회막 문에서 울고 있을 때 어떤 이스라엘 남자가 모세와 온 회중 앞으로 한 미디안 여인을 데리고 왔다(6절). 뻔뻔한 일이다. 음란죄에 빠지면 뻔뻔해지고 뵈는 것이 없게 된다. 그때는 가족도, 친척도, 교인도, 이웃도 보이지 않게 된다. 얼마나 위태한 삶인가?
 
   하나님의 진노로 염병이 창궐하고 비참한 처형이 진행되는 상황에서 백성들이 회막 문에서 참회의 눈물을 흘릴 때 그 남자가 자기 막사로 미디안 여인을 데리고 들어가는 장면을 보고 많은 사람이 분노했을 것이다. 바로 그때 비느하스가 회중 가운데에서 일어나 손에 창을 들고 그 막사로 따라 들어가 두 남녀의 배를 꿰뚫어서 죽였고 곧이어 염병이 그쳤다(7-8절). 그때 염병으로 죽은 자가 24,000명이었다(9절).
 
   비느하스는 1대 대제사장인 아론의 손자이고 2대 대제사장인 엘르아살의 아들이다. 그가 거룩한 의분을 품고 당시에 강력한 세력을 구축해 안하무인으로 행동했던 그 남자를 죽이자 이스라엘을 휩쓸던 염병이 그친 사실은 하나님의 마음도 시원하셨다는 반증이다. 온 백성이 회막 문에서 흘린 참회의 눈물이 하나님의 진노의 염병을 그치게 하기보다 비느하스의 의로운 행동이 염병을 그치게 했다는 것은 거룩한 분노의 가치를 일깨워 준다.
 
   때로 추상같이 공의를 세울 필요도 있다. 공의와 관련해 맺고 끊는 것을 잘하라. 공의를 너무 내세워 사랑을 질식시키지 말고 사랑을 너무 내세워 공의를 무너뜨리지 말라. 잘못된 길로 가는 교만한 사람은 과감히 멀리하고 잘못된 일이나 잘못된 것도 과감히 끊으라. 끊어야 할 것을 알면서도 잘 끊지 못할 때가 있다. 그래도 끊겠다는 마음을 계속 품고 있으면 언젠가 하나님이 끊을 수 있는 힘과 지혜와 기회를 주실 것이다.

ⓒ 이한규목사 http://www.john316.or.kr