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(주) 천 배의 축복을 꿈꾸십시오 (사 60:10-22,120205)

이한규목사 — Mon, 06 Feb 2012 01:16:22 +0900

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천 배의 축복을 꿈꾸십시오

이사야 60장 10-22절 - 주일설교 (120129)

< 정신적인 콘텐츠의 중요성 >

저는 지난 20년 동안 TV 드라마를 딱 한 편만 끝까지 봤습니다. 바로 약 7년 전에 본 <대조영>이란 드라마입니다. <대장금>도 좋은 프로였지만 조금 보다가 시간이 없어서 마음을 굳게 먹고 시청을 포기했지만 <대조영>만은 매주 기다려가면서 봤습니다. 그때 대조영을 보면서 40대 중반의 나이에도 북방에 넓은 왕국을 창설하고 싶은 허황된 꿈까지 생겼습니다. 그러나 그 꿈이 허황된 꿈만은 아닙니다. 사실 큰 꿈을 품고 어떤 일을 시작하는 것은 어떤 의미로는 작은 무형국가를 세우는 것과 같습니다.

옛날에는 왕국 창설에 땅이 필요했습니다. 그러나 지금은 점점 땅으로 형성된 유형적인 왕국 개념은 약해지고 문화적인 콘텐츠와 정신적인 콘텐츠로 형성된 무형적인 왕국 개념은 강해질 것입니다. 그리고 그 콘텐츠로 형성된 무형왕국은 백성이 자기 혼자만 있는 왕국도 될 수 있고 열 명, 백 명, 천 명, 만 명이 동참한 왕국도 될 수 있고 1억, 10억이 넘는 동참자를 가진 왕국도 될 수 있습니다. 또한 그 왕국의 수명은 1년이나 10년 갈 수도 있고, 100년이나 1000년 이상 갈 수도 있습니다.

그처럼 무형왕국을 많은 사람이 동참하고 수명이 오래 가게 하려면 그 공동체나 공동체의 창시자가 가진 콘텐츠가 아주 강력해야 합니다. 콘텐츠가 약한 무형왕국은 금방 역사 속으로 사라집니다. 결국 무력이나 물질보다 중요한 것은 콘텐츠이고 그 콘텐츠 중에 가장 강력한 콘텐츠는 바로 종교와 사상입니다.

지금 세계에서 가장 땅이 넓은 유형왕국은 러시아이고, 가장 인구가 많은 유형왕국은 중국이고, 가장 영향력 있는 유형왕국은 미국입니다. 1991년에 시작된 러시아는 현재까지 21년을 지탱했고, 1949년에 시작된 중국은 63년, 1776년에 시작된 미국은 236년을 지탱했습니다. 그 나라들이 언제 어떻게 분화될지는 아무도 모릅니다. 다만 국제화와 정보화가 점차 빨라지면서 유형왕국의 수명도 점차 짧아질 것입니다.

반면에 아브라함을 믿음의 조상으로 여기는 무형왕국은 기독교인 23억, 이슬람인 13억 도합 36억 명으로 이뤄진 무형왕국으로 현재까지 3900년을 지탱해 왔습니다. 아브라함은 당대의 재벌로서 당시 아브라함보다 더 큰 권력과 재물을 가진 왕들이나 족장들도 많았지만 그들은 모두 역사 속으로 사라졌습니다. 그것을 보면 권력과 재물을 어떻게 사용해서 정신적인 콘텐츠의 밑거름으로 삼아야 하는지를 잘 교훈 받습니다.

부처님으로부터 시작된 불교의 무형왕국은 4억의 인구를 가지고 현재까지 2500년을 지탱해 왔고, 예수님으로부터 시작된 복음의 무형왕국은 23억의 인구를 가지고 현재까지 2천 년을 지탱해 왔습니다. 그리고 복음을 내세우는 무형왕국 중에도 침례교, 루터란, 감리교, 성공회, 장로교 등은 교단별로 천 만 명이 넘는 무형왕국을 이뤘습니다. 그런 무형왕국들은 대개 복음의 범주 안에서 나름대로의 강력한 콘텐츠들이 있었기에 큰 무형왕국을 이룬 것입니다. 그만큼 강력한 정식적인 콘텐츠가 중요합니다.

지금 여의도 순복음 교회는 몇 십만 명의 성도가 있는 큰 무형왕국이지만 그 왕국은 특별한 반전이 없으면 100년 이내에 없어지든지 크게 축소될 것입니다. 창시자에게 교회 밖의 사람들까지 감동을 줄만한 강력한 정신적인 콘텐츠가 없고 오히려 교회 안티 배출의 중심역할을 했기 때문입니다. 요즘은 은퇴를 단호하고 멋지게 못한 탓에 많은 내부 교인들로부터도 배척받는 상황입니다.

역사상 수많은 제국들이 단기간에 망했듯이 강력한 정신적인 콘텐츠가 없으면 번성의 때가 지나면 곧 모래성처럼 무너집니다. 재벌들도 많은 재화와 인력을 거느리며 큰 무형왕국을 이뤘지만 그들에게도 기술력 이외에 강력한 정신적인 콘텐츠가 없으면 그 수명은 백 년을 넘기기 힘듭니다. 그처럼 자기만의 콘텐츠를 가지고 있되, 그 콘텐츠 중에서도 사람의 마음을 사로잡는 정신적인 콘텐츠는 무엇보다 중요합니다.

< 특출한 콘텐츠를 개발하십시오 >

이제 살면서 다수에게 유익을 주는 자기만의 특출한 콘텐츠를 개발하려고 꿈꾸고 준비하고 노력하고 하나님의 지혜를 구하십시오. 그런 콘텐츠가 없다면 적어도 그런 콘텐츠를 가진 사람의 이너써클에 속한 존재가 되도록 헌신하십시오. 그처럼 특출한 콘텐츠로 세워진 무형왕국이 복음을 바탕으로 하는 하나님의 왕국이 되게 하고 그 왕국을 왕성하게 만들며 산다면 그 인생이 얼마나 복된 인생이 되겠습니까?

교회가 힘을 가지는 것이 나쁜 일만은 아닙니다. 그 힘을 선용하면 됩니다. 그처럼 힘이 있어도 사람들이 교회를 떠올릴 때는 ‘힘’보다는 ‘희생’이 느껴지게 해야 합니다. 한국 교회가 성장하면서 일부 대형 교회들이 가장 잘못한 것은 교회를 떠올릴 때 ‘희생’보다 ‘힘’이 느껴지게 한 것이었습니다.

교회는 ‘힘이 있어서 안티가 생기는 것’이 아니라 ‘힘은 있지만 희생이 없다고 느껴질 때 안티가 생기는 것’입니다. 그래서 힘 있는 교회가 가장 주의해야 할 것은 힘을 과시하지 않고 나누는 모습을 보여주는 것입니다. 그런데 한국의 많은 힘 있는 교회들이 나눔보다는 재벌처럼 탐식을 발휘했기에 많은 안티 배출의 선봉장들이 된 것입니다. ‘교회가 힘을 절제해서 핍박을 받는 것’은 십자가지만 ‘교회가 힘을 과시해서 안티를 가진 것’은 십자가가 아닙니다.

교회역사를 살펴보십시오. 교회가 복음이란 위대한 콘텐츠를 가지고 있다 보니까 점점 사람이 몰리고 힘이 생겼습니다. 힘이 생긴 것까지는 좋습니다. 힘이 있어도 힘을 선용해서 교회를 떠올릴 때 ‘희생’을 떠올리게 하면 그 힘은 오히려 더욱 큰 감동의 원천이 됩니다. 그것이 바로 성 프랜시스의 삶입니다. 그러나 교회가 힘이 생기니까 세상처럼 힘을 과시했습니다. 그것이 바로 중세 교황들의 삶입니다. 그래서 중세가 암흑시대가 된 것입니다.

그런 암흑시대를 지나며 점차 교회개혁의 공감대가 생기자 곳곳에서 종교개혁 사상가들이 등장했는데 왜 그 중에 루터와 캘빈 등만 부각되었습니까? 현재 루터란 교회의 무형왕국은 약 600년을 지탱한 전 세계에 약 7천만 명이 속한 공동체입니다. 그런 거대한 무형왕국의 형성 요인은 루터에게 라틴어 성경을 독일어로 번역해내는 탁월한 실력과 루터의 글과 사상을 통해 형성된 루터란 신학이란 강력한 콘텐츠가 있었기 때문입니다.

또한 캘빈으로부터 비롯된 장로교회의 무형왕국도 약 600백년을 지탱한 전 세계에 약 1200만 명이 속한 공동체입니다. 특히 한국에서 장로교의 힘은 거의 압도적입니다. 전 세계 장로교인의 80% 이상이 한국에 있습니다. 역사적으로 있었던 캘빈의 삶과 성품과 신학에 대한 무수한 비판에도 현재까지 캘빈주의가 건재한 이유는 그가 26세에 쓴 <기독교 강요>를 비롯한 몇 개의 강력한 콘텐츠가 있었기 때문입니다.

그처럼 반영속적인 찬란한 무형왕국을 원하면 먼저 강력한 정신적인 콘텐츠를 구해야 합니다. 그러므로 이렇게 기도하십시오. “하나님! 저도 예수 믿고 인물이 될 수 있도록 강력한 콘텐츠를 주소서! 저희 교회에도 주소서!” 감사하게도 하나님은 우리 교회에도 2가지 의미 있는 콘텐츠를 주셨습니다.

첫째, 재정을 위한 콘텐츠로 <네트영어>를 주셨습니다. 이제 거룩한 커넥션이 이뤄져 하나님이 누군가를 감동함으로 방송시설과 장비와 인력과 교재를 위한 100만 불(약 10억 원)의 기초재정을 주시면 그것으로 천 배의 재정을 창출하고 그 재정으로 수많은 선교사들을 돕고 수많은 선교중심적인 교회를 세우고 지원할 것입니다. 그래서 나눔을 핵심가치로 둔 <기독교 선교연맹>이란 건강한 무형왕국을 확대시킬 것입니다.

둘째, 영적인 영향력을 위한 콘텐츠로 온라인 새벽기도를 주요 매개체로 삼아 만들고 있는 <성경 66권 전권 파일>의 비전을 주셨습니다. 이제 곧 36번째 파일이 완성됩니다. 앞으로 2023년에 그 전권 파일이 완성되면 계속 다듬어 작품성을 높이고 제가 80세가 되는 2040년까지는 영문으로도 완성해서 천년 영향력을 가진 문서로 만들 것입니다.

무형왕국 중에도 실체가 있는 교회나 교단과 같은 ‘유형적인 무형왕국’이 있고 실체가 없이 영향력을 미치는 ‘무형적인 무형왕국’이 있습니다. 쉽게 말하면 <분당샛별교회>는 유형적인 무형왕국이고, <저의 설교에 영향과 은혜를 받는 무형의 공동체>는 무형적인 무형왕국입니다. 그런데 <성경 66권 전권 파일>은 거룩하고 건강한 ‘무형적인 무형왕국’의 근간이 되는 문서가 되도록 심혈을 기울일 것입니다.

또한 유형왕국이 강하고 지속적이고 영향력 있게 되려면 모세의 양팔을 들어준 아론과 훌이 필요하고 대조영의 양팔이 되어준 흑수돌과 걸사비우가 필요하듯이 무형왕국에도 그런 사람들이 필요합니다. 그처럼 우리 분당 샛별교회 교우들은 거룩하고 건강한 무형왕국의 꿈과 비전을 이루는데 큰 역할을 하는 영적인 흑수돌과 걸사비우가 되십시오. 교회를 섬길 때 그런 거룩한 꿈과 비전을 품고 교회를 섬기면 얼마나 복된 교회생활이 되겠습니까?

이제 자기만의 특출한 콘텐츠 개발에 최선을 다하십시오. 아니면 좋은 콘텐츠를 가진 사람을 물심양면으로 최대한 후원하십시오. <예수 믿고 인물이 되라!>는 꿈이 이뤄지려면 그런 특출한 콘텐츠가 있어야 합니다. 또한 우리 한민족이 세계적인 리더국가가 되려면 그런 콘텐츠를 가진 사람들이 많이 생겨야 합니다. 그것을 위해 자신도 최대한 준비하고 자녀들과 이웃들에게도 그런 콘텐츠의 중요성을 끊임없이 격려하고 도전하십시오.

< 천 배의 축복을 꿈꾸십시오 >

지금 우리 민족의 때가 오고 있습니다. 우리는 역사적으로 이스라엘 못지않게 강대국 틈에서 큰 시련을 겪으면서 한때 나라까지 잃었습니다. 그런 시련을 통해 복음에 열린 민족으로 빚어지다가 마침내 복음을 열렬히 받아들이고 회복의 은혜를 입었습니다. 그처럼 시련을 통해 복음을 받아들인 국가는 하나님의 남다른 은혜를 얻고 결국 주변 나라들을 무릎 꿇게 만든다는 것이 본문이 말하는 메시지입니다.

본문은 마지막 때에 복음을 받아들인 영적인 이스라엘에게 주어진 찬란한 회복을 잘 묘사합니다. 그때 이방인들이 성벽을 쌓아주고 이방 왕들이 섬겨줄 것입니다(10절). 그리고 복음을 가진 국가의 성문이 항상 열려있어도 될 정도로 압도적인 힘을 가지게 되고 사람들이 재물을 바치러 오고 이방 왕들이 마치 포로처럼 무릎을 꿇을 정도로 경제력과 영적인 영향력도 커질 것입니다(11절). 그때 복음을 가진 백성을 섬기지 않는 백성과 나라는 파멸될 것입니다(12절).

또한 그때는 교회가 영광스럽게 되고 괴롭히던 이방인들은 복음을 가진 민족의 발아래 엎드려 하나님을 칭송할 것입니다(13-14절). 그래서 한때 복음을 가진 사람들이 버림받고 미움 받았지만 그때는 영원히 아름답게 되고 대대로 기쁨이 넘치게 될 것입니다(15절). 또한 이방인들로부터 물질공급을 받아 금과 은과 놋이 흔할 정도로 물질도 풍성해지고 더 나아가 화평과 공의가 넘치게 될 것입니다(16-17절).

또한 그때는 폭력도 없고 하나님이 성벽과 성문이 되어 지켜주심으로 황폐와 파멸도 없을 것이고(18절), 하나님의 빛이 영원히 비치며 슬픔도 끝날 것입니다(19-20절). 이 구절을 보면 이 약속은 종말 때에 이뤄질 약속임을 분명히 암시합니다. 또한 그때 하나님의 도우심으로 복음을 가진 백성이 땅도 차지하고 하나님의 영광을 나타내며 작은 자가 천을 이루고 약한 자가 강국을 이루는 때가 올 것입니다(21-22절).

그처럼 복음을 가진 국가는 군사력과 경제력과 영적인 영향력이 커지고 복음을 가진 개인도 천 배의 경제력과 능력과 영향력을 가질 것입니다. 그런 축복을 꿈꾸며 나가십시오. 결코 현재의 위치에서 포기하지 마십시오. 전능하신 하나님을 믿고 나가면 무한한 축복의 가능성이 열립니다. 이제 자기 생각과 팔이 닿는 범위 안으로만 하나님을 한정시키지 마십시오. 하나님은 우리의 생각과 능력 이상으로 큰 천 배의 축복을 주시려고 이미 준비하셨습니다.

성도의 가장 큰 비극은 하나님을 자기 팔과 생각이 닿는 곳까지만 돕는 분인 줄 아는 것입니다. 그러면서 장벽을 만날 때마다 절망합니다. “이제 끝났다.” 그러나 자기 생각이나 경험이나 능력이 닿는 범위 안에서는 끝났어도 하나님은 그 범위 안에 한정되지 않습니다. 그러므로 하나님의 능력을 제한하지 말고 앞으로 자신을 통해 이루실 하나님의 놀라운 축복의 역사를 믿고 나가십시오. 그러면 반드시 내일의 주인공이 될 것입니다.

< 한민족의 때는 왔습니다 >

지금 우리는 한민족 역사상 가장 큰 영향력을 미칠 수 있는 때를 만났습니다. 지금의 어려운 경제상황을 보면 그것이 잘 안 믿어질 수 있지만 깊이 살펴보면 정말 우리 민족의 때가 온 것이 분명합니다. 한 국가가 경제력과 군사력으로만 리더 국가가 되는 것은 아닙니다. 역사는 한 국가에게 쉽게 리더의 자리를 내주지 않습니다. 영향력 있는 리더가 되고 리더 국가가 되려면 무엇인가 압도적인 정신적인 콘텐츠가 있어야 합니다.

우리에게 그런 콘텐츠가 있습니까? 군사력과 경제력은 여전히 세계 최고와는 거리가 멉니다. 인터넷, 자동차, 조선, IT산업 등도 많이 발전했지만 그것만으로는 세계적인 리더국가가 될 수 없습니다. 한글이 그런 압도적인 콘텐츠입니까? 한글이 위대한 콘텐츠이긴 하지만 아직은 세계화되기에는 시간이 걸립니다. 한류를 일으키는 여러 문화상품들이 압도적인 콘텐츠입니까? 그것들도 아직은 많이 부족합니다.

그러면 무엇이 세계를 이끌 한민족의 최대 콘텐츠입니까? 지금 우리가 내세울 가장 위대한 콘텐츠가 있는데 그 콘텐츠는 역사상 가장 위대한 콘텐츠입니다. 그것은 원래 우리 고유의 것이 아니고 남이 버린 것이었지만 현재 우리에게서 가장 활발하게 꽃피고 있는 가장 위대한 콘텐츠입니다. 그것은 바로 복음입니다.

그 위대한 복음의 콘텐츠를 유대인들은 처음부터 차버렸습니다. 그 콘텐츠를 한때 유럽인들이 가지고 엄청난 축복과 발전의 토대로 삼았지만 그들도 지금은 내적으로 이미 버렸습니다. 유럽 다음으로 미국이 그 복음을 가지고 세계의 리더국가가 되었지만 지금은 그 복음의 영향력이 점점 약화되고 있습니다. 이런 때에 복음을 가지고 세계로 나가는 세계 최고의 역동적인 국가가 바로 한국입니다. 지금 한국 선교사들은 세계 곳곳으로 나가 복음의 제자들을 기르면서 얼마나 열심히 뛰고 있습니까?

‘세계를 위협하는 군사력’보다 강한 힘은 ‘세계를 먹이는 경제력’이고, ‘세계를 먹이는 경제력’보다 더욱 강한 힘은 ‘세계인의 마음을 사로잡는 정신적인 감화력’입니다. 결국 세계의 리더국가가 되려면 위대한 정신적인 콘텐츠가 있어야 하는데 우리는 현재 ‘복음’이란 위대한 정신적인 콘텐츠를 가지고 있습니다. 그래서 지금은 한민족 역사상 최대의 웅비 기회입니다. 그 기회를 놓치지 않고 복된 리더국가가 되려면 균형 잡힌 신앙을 가진 건강한 성도들이 더 많이 일어나고 선교에도 더욱 관심을 기울여야 합니다.

20세기 중반만 해도 필리핀이 우리보다 잘 살았습니다. 육이오 때는 우리를 도와주려고 온 태국 군인들과 필리핀 군인들을 하늘같이 봤고 그 군인들이 지나가면 한국 처녀들이 “어머! 멋져!”라고 했습니다. 그런데 지금은 태국과 필리핀을 몇 등급 아래로 보고 중국이나 일본도 아래로 봅니다. 전 세계에서 일본을 대놓고 하대하는 민족은 우리밖에 없습니다. 민족적인 교만은 없어야 하지만 그만큼 민족적인 역량이 커졌다는 반증입니다.

이제 우리 앞에는 더욱 밝은 미래가 펼쳐지면서 최고의 기술혁명과 문화혁명을 선도할 것입니다. 지금 동남아는 물론 중국을 넘어 일본과 서구까지 우리의 영향력이 커지고 있는데 앞으로는 그 속도가 더욱 가속될 것입니다. 사실상 지금까지는 거의 무에서 유를 만들어낸 기간이었습니다. 처음 경제개발을 할 때 우리에게 무슨 기술이 있었습니까? 영어도 일본식으로 배워서 얼마나 못했습니까? 그래도 눈치 하나로 지금까지 일어섰습니다.

1960년대 우리나라에서 전화를 놓으려면 순서만 기다리는데 2년 걸렸지만 유학생들이 미국에 가보니까 일주일 만에 전화를 놓아주는 것을 보고 기절초풍을 했습니다. 그런데 지금은 어떻습니까? 전화 놓는데 미국은 여전히 일주일 걸려도 우리나라는 빠르면 하루면 됩니다. 그런 엄청난 일들이 앞으로 더욱 많이 일어날 것입니다.

1960년대에 어떤 기계를 사겠다고 해서 미국 회사가 우리 대표단에게 견학을 시켜주면서 열심히 먹이고 일류 호텔에서 대접하며 기계를 보여주었습니다. 그런데 견학 후 한국에 돌아가서는 함흥차사처럼 아무 연락이 없었습니다. 그런데 나중에 보니까 똑같은 기계를 이미 만들어놓았습니다. 그렇게 기초학문과 기술이 거의 없을 때 영어도 제대로 못하던 사람이 눈썰미로만 단기간에 기술축적을 해서 지금의 역사를 이뤘습니다.

어떤 사람은 기도원에 온 사람의 숫자를 센 후에 식사를 준비하는데 그가 한번 딱 보고 “1700명분 식사!”라고 지시하면 기막히게 그 숫자가 맞습니다. 정말 눈썰미가 대단한 민족입니다. 그렇게 눈치로만 배웠어도 기술 올림픽에 나가면 금메달을 싹쓸이 했습니다. 그런데 지금은 기초학문도 상당히 발전한 상태이고 영어도 옛날보다는 훨씬 잘하는데 왜 우리의 미래가 찬란하지 않겠습니까?

그런 기술력과 문화적인 영향력에 더해서 역사상 위대한 콘텐츠인 복음까지 가지고 있기에 앞으로 우리는 세계 최고의 리더 국가가 될 것입니다. 지금 경제가 조금 어려워졌다고 너무 걱정하지 마십시오. 재벌의 경제력 집중문제도 잘 해결될 것입니다. 분명히 누군가 똑똑한 재벌 한 사람이 나와서 나눔의 바람을 일으킬 것입니다. 무에서 유를 이뤄낸 상황에서 복음까지 가진 우리가 현재 상황을 극복하지 못할 이유가 하나도 없습니다. 이제 앞으로 상상을 초월한 꿈같은 축복의 역사가 우리 민족 속에 생겨날 것입니다.

< 천 배의 축복을 준비하십시오 >

우리 민족은 한다 하면 합니다. 특히 한국 교인의 교회 사랑과 헌신의 열정은 세계 최고입니다. 신바람만 나면 정말 큰일을 낼 민족입니다. 그런 축복의 바람이 지금도 여러 분야에서 그리고 곳곳에서 세차게 불고 있습니다. 왜 하나님이 그런 축복의 바람을 불게 하셨습니까? 더욱 복음을 전파해서 복음이란 위대한 콘텐츠로 많은 영혼을 구하며 주님의 재림을 예비하라는 하나님의 뜻인 줄 믿습니다.

복음은 모든 힘의 원동력이고 모든 분야를 이끄는 밑거름입니다. 어디든지 복음이 들어가면 생기의 바람이 불고 살맛나지 않는 세상이 살맛나는 세상으로 바뀝니다. 복음이 들어가면 가정도 바뀌고 사업도 일어납니다. 그 복음의 콘텐츠를 현재 전 세계에서 가장 역동적으로 가진 우리 민족은 틀림없이 마지막 때에 가장 크게 쓰임 받는 민족이 될 것입니다.

이제 조만간 통일이 이뤄지면 북한에서 우상숭배의 허구가 드러나고 그때 허무해진 북한 사람들의 마음을 복음이 메울 것입니다. 그리고 남한 사람들보다 더욱 뛰어난 북한 사람들의 열정과 충성심이 중국과 전 세계를 변화시키는 주요 원동력이 되면서 우리 한민족에게는 본문에 약속된 찬란한 회복과 축복의 역사가 그대로 시현될 것입니다. 그런 민족적인 사명을 늘 인식하면서 자신의 삶에서도 축복의 문이 활짝 열리도록 늘 복음을 앞세워 사십시오.

이제 우리 제단을 통해서도 예수 믿고 인물 되는 역사의 주인공들이 속속 일어날 줄 믿습니다. 오늘 예배드리는 가정들 중에서도 위대한 인물이 날 줄 믿습니다. 이제 이렇게 기도하십시오. “하나님! 세계를 이끌 위대한 인물들이 저희 제단에서 나오게 하소서! 하나님! 내 자녀와 후대 중에 세계를 위해 사심 없이 봉사할 수 있는 인물이 많이 나타나게 하소서! 하나님! 저희들에게도 천 배의 축복을 내려주소서!”

천 배의 축복을 준비하려면 복음을 가진 민족과 자신에 대한 자부심과 자신감을 가지십시오. 그처럼 복음을 가진 자신이 얼마나 위대하고 가능성이 있는 존재인지를 늘 인식하며 그 가능성을 현실로 만들도록 계속 천 배의 축복을 꿈꾸며 기도하며 준비하십시오. 그러면 하나님이 위대한 콘텐츠를 주심으로 그런 꿈같은 역사가 이뤄지게 하실 것입니다. 그처럼 최선을 다해 내일의 축복을 예비하는 복된 심령들이 되십시오.

< 다음 선교사님들을 위해 기도해주세요. 자세한 기도제목은 가끔 게시하겠습니다 >

C&MA 한인선교사 1 - 김영숙 선교사(고 김사무엘 목사 사모) 온누리교회(하용조목사님)와 협력

C&MA 한인선교사 2 - 김성수(경선) 목사, 일본인 교회개척 시무

C&MA 한인선교사 3 - 황수(한나) 목사, 대만 원주민 교회개척 사역

C&MA 한인선교사 4 - 임병철(명희) 목사, 몽골 교회개척 및 신학교 교수 사역

C&MA 한인선교사 5 - 이영동(명희) 목사, 타직키스탄 NGO 사역

C&MA 한인선교사 6 - 이현호(성덕) 목사, 몽골 교회개척 사역

< 요삼일육선교회 협력선교사님들 >

강영철(한국 혼혈아선교회), 권순구(인천 외국인교회), 김일로(필리핀), 김학철(한동대,캄보디아), 손영삼(그리스), 여승훈(프랑스 모슬렘), 유재춘(중국), 이동구(중국), 이바울(중국), 이상기(인도), 이춘배(타쉬켄트), 임준호(외몽골, 선교사훈련센터), 장세균(온두라스), 정길진(월드 크리스챤 네트웍), 탁수연(이집트)

< 복음주의 명문 기독교대학 및 대학원 진학을 원하는 분을 위한 안내말씀 >

미국 Christian and Missionary Alliance(기독교선교연맹, 약칭 C&MA)에 의해 설립된 미국 최초의 신학대학(Bible College)으로 시작되었다가 현재는 인문계 종합대학으로 발전한 나약대학(Nyack University)과 그 대학교의 신학대학원인 얼라이언스신학대학원(Alliance Theological Seminary)에서 거룩한 꿈과 비전을 가지고 공부해보세요.

나약대학은 시카고에 있는 휘튼(Wheaton) 대학과 함께 미국 복음주의의 양대 산맥으로 여겨지는데, 현재는 인문계 종합대학이 되었기 때문에 한국의 한동대학처럼 복음주의 기독교 신앙에 입각한 교육을 하면서도 6개의 단과대학 산하에 여러 가지 다양한 학과가 개설되어 있습니다.

대학과정 개설과목으로는 예술과학대학(드라마학과, 물리과학과, 현대언어학과, 생물학과, 화학과, 미술학과, 정치학과), 신학대학(성경신학과, 비교종교학과, 목회학과, 기독교교육학과), 상담대학(심리학과, 사회복지학과, 사회학과, 상담학과), 경영대학(경영학과), 교육대학(교육학과, 유아교육학과, 아동교육학과, TESOL), 음악대학(기악과, 음악교육학과, 교회음악과, 작곡과, 현대음악과) 등이 있고, 대학원 과정으로는 얼라이언스 신학대학원, 얼라이언스 상담대학원, 교육대학원, 경영대학원(MBA), 리더십 과학 대학원이 있습니다.

C&MA (http://www.cmalliance.org)는 미국 내에 2천 개의 산하교회와 22만 명의 성도, 전 세계에 5만 개의 선교지 교회와 600만 명의 선교지 성도가 소속된 '세계선교의 비전에 초점을 맞추어 사역하는 교단'으로, 현재 미국에서만 전 세계로 1200명의 선교사를 파송한 교단입니다. 복음주의 기독교신앙에 입각한 교육을 바탕으로 다양한 꿈과 비전을 가지고 미국에서 공부하기를 원하는 분들은 저희들에게 전화를 주시면 자세히 안내해 드리겠습니다.

이한규목사 핸드폰(017-705-4347)

요삼일육선교회 사무실(031-704-4391-2)

한국 WCN 정길진목사 (031-448-4686) (info@wcn.cc)

C&MA 한국파견 공식선교사 김영숙 선교사(011-741-0253, 온누리교회 협력사역)

< 미국 기독교 선교연맹 교단 산하단체 및 대학 웹사이트 주소 >

C&MA 미국 기독교 선교연맹 (http://www.cmalliance.org) - 미국 교단

나약대학 (http://www.nyackcollege.edu) - 뉴욕에 있는 C&MA 교단 대표적인 대학

얼라이언스신학대학원 (http://www.alliance.edu) - C&MA 교단의 대표적인 신대원

크라운 대학 (http://www.crown.edu) - 미네스타에 있는 C&MA 대학

심슨 대학 (http://www.simpsonuniversity.edu) 캘리포니아 북부 레딩에 있는 C&MA 대학

토코아 폴스 대학 (http://www.tfc.edu) - 조지아의 토코아 폴스에 있는 C&MA 대학

앰브로스 대학 (http://www.ambrose.edu) - 캐나다 캘거리에 있는 C&MA 대학

얼라이언스 월드 휄로우쉽 (http://www.awf.nu) - 전 세계 얼라이언스 교회(35000교회) 공동체

캐나다 C&MA 교단 (http://cmalliance.ca)

(주) 사람의 마음을 얻는 길 (사 60:4-9,120122)

이한규목사 — Mon, 23 Jan 2012 01:24:31 +0900

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사람의 마음을 얻는 길

이사야 60장 4-9절 - 주일설교 (120122)

< 뇌 모르핀 >

일본인 의사 하루야마 시게오는 병 치료와 예방에는 뇌 모르핀이 최고라고 합니다. 뇌 모르핀은 각종 질병은 물론 환청, 불면, 그리고 우울증도 치료합니다. 화를 내거나 낙심하면 만병의 원인이 되는 노르아드레날린이 분비되지만 마음이 평화롭고 긍정적이면 최대 질병 치료제인 뇌 모르핀이 분비됩니다. 흔히 아는 엔도르핀도 20가지 정도 되는 뇌 모르핀 중 하나입니다.

시게오는 뇌 모르핀 활성화를 위해 3가지를 권고합니다. 첫째, 뇌 모르핀 성분이 단백질이기에 고단백 저칼로리 음식을 먹고, 둘째, 체지방을 단백질화 하는 맨손체조 같은 부드러운 근육운동을 하고, 셋째, 가장 중요한 것으로 항상 긍정적으로 생각하는 ‘플러스 발상’을 가지라고 합니다.

사람이 생각할 때 몸은 움직이지 않으니까 에너지가 필요 없을 것 같지만 사실 많은 에너지가 필요합니다. 특히 생각할 때는 뇌에서 단백질을 분해해 생기는 에너지를 사용하는데 그때 생각에 따라 뇌의 단백질 분해방법이 달라지고 나오는 분비물도 달라집니다. 그래서 좋게 생각하면 엔도르핀이 나오고 나쁘게 생각하면 아드레날린이 나옵니다. 그래서 건강하게 살려면 긍정적으로 생각하는 ‘플러스 발상’을 가져야 합니다.

또한 뇌에는 좌뇌와 우뇌가 있는데 뇌 모르핀은 우뇌에서만 분비됩니다. 좌뇌는 IQ와 관련된 이성을 주관하고 우뇌는 EQ와 관련된 감성을 주관합니다. 또한 좌뇌에는 자신이 후천적으로 경험해 얻은 지식이 축적되어 있고, 우뇌에는 선대로부터 전승된 지혜가 유전자 정보로 축적되어 있습니다. 그런데 좌뇌보다 우뇌가 10만 배 이상 용량이 많기에 좌뇌 중심적으로 살면 자기 잠재 능력의 1%도 발휘하지 못합니다. 그러므로 우뇌를 발달시켜야 합니다.

어떻게 우뇌를 발달시킵니까? 비판적 생각으로 살면 좌뇌가 발달하고 따뜻한 마음으로 살면 우뇌가 발달합니다. 그리고 보통은 언어능력을 가진 좌뇌가 우뇌를 압도하기에 좌뇌보다 우뇌를 발달시키려면 말을 줄이고, 숙면을 취하고, 긍정적인 생각을 해야 합니다. 그래도 좌뇌의 기가 꺾이지 않을 때는 금식하면 이성적이고 비판적인 좌뇌의 활동이 줄어들고 우뇌의 활동이 늘면서 생명력과 창조력이 나옵니다.

또한 뇌 모르핀을 많이 나오게 하려면 마음의 평안이 필요한데 그것을 위해 가장 필요한 것이 희생적인 봉사입니다. 즉 드리고 나누고 베풀 때 최상의 질을 가진 뇌 엔도르핀이 분비되고 반면에 만병의 근원이 되는 아드레날린은 전혀 나오지 않는다고 시게오는 설명합니다. 과학적인 연구지만 성경적인 원리와 유사한 것 같습니다.

< 나눔의 축복을 아는 현인 >

하나님은 ‘주는 삶’을 살아야 마음이 평안하고 건강하도록 만드셨습니다. 그렇다면 진짜 복은 ‘받는 것’보다 ‘주는 것’입니다. ‘나만의 복’보다 ‘나로 인해 많은 사람이 복 받는 것’은 더 중요합니다. 혼자만 복을 많이 받는 것은 진짜 복이 아닙니다. 서로 축복을 나누며 같이 행복을 느껴야 진짜 복 받은 것입니다.

그런 의미에서 제일 안타까운 분이 삼성의 이건희 회장입니다. 사업은 성공했고 돈은 많지만 얼마나 안티도 많습니까? 그렇게 많은 사람의 욕을 먹으면 적어도 욕먹지 않는 방법을 찾고 더 나아가 뭇사람의 존경받는 존재가 되면 얼마나 좋습니까? 재벌들을 욕하는 것이 단순히 질투심 때문일까요? 아니면 아무리 잘해도 재벌들은 욕먹는 운명일까요? 그렇지 않습니다. 무엇인가 욕먹을 행동을 하기에 욕을 먹는 것입니다.

지금 서민경제가 얼마나 어렵습니까? 그런 상황에서 ‘나눔’보다 ‘경제력 집중’에만 몰두하는 재벌들의 모습을 어떻게 좋게 봐줍니까? 재벌이 되었다면 그 많은 재화로 망하는 한이 있어도 일반인들의 접근이 힘든 우주산업, 항공산업, 나노산업, 신소재산업, 신물질산업 등에 집중 투자해 새로운 기술과 재화를 창출해야 하는데 일반 중소기업이나 동네 상인들이 취급하는 분야까지 진출해서 상권을 잠식하니까 그 모습이 어떻게 좋게 보입니까?

게다가 나눔을 실천하면 누가 재벌을 욕합니까? 지금은 현대 자동차가 외국 기업과 경쟁하고 삼성이 외국 기업과 소송을 벌일 때 우리 국민들이 외국 기업들을 응원하는 판국입니다. 아무리 현장 직원에게 친절교육을 하고 고객중심의 경영을 강조해도 그런 부정적인 이미지로 어떻게 국민의 마음을 얻습니까? 국민의 마음을 얻지 못하면 본인도 상처와 스트레스로 제 명에 못 살고 결국 그 재벌기업도 조만간 무너집니다.

요새 보수 정치권도 재벌규제를 논의하기 시작했습니다. 그러자 재벌들이 극심하게 반발한다는 기사를 어제 보았습니다. 그러나 왜 보수 정치인들까지 그런 논의를 하는지에 대한 시대상황을 외면하니 얼마나 안타까운 일입니까? 왜 재벌규제 얘기가 나옵니까? 재벌들을 죽이려는 것이 아니라 나눔을 권하는 것입니다. 사실 그런 얘기가 나오지 않도록 먼저 나누려고 하면 얼마나 기업 이미지가 좋아집니까? 안티가 많은 기업은 수명이 오래 가지 않습니다.

요새 삼성의 힘이 큰 것을 빗대어 <삼성공화국>이란 말을 합니다. 그러나 국민들이 외면하면 그 공화국의 수명이 얼마 가겠습니까? 최근에 한 경제인으로부터 들은 얘기입니다. 아무리 삼성의 힘이 커도 정치권력이 작심하고 경영진 일가를 무너뜨리려고 하면 그것은 너무도 쉽다고 합니다. 법을 움직이고 돈줄을 쥔 은행을 움직이면 삼성을 공중분해 시키는 것은 일도 아니라는 것입니다.

결국 삼성도 사실상 새 대통령을 맞는 5년마다 시한부 생명을 연장 받는 셈입니다. 알고 보면 <삼성공화국>이 아니라 산소 호흡기를 낀 채 지탱하는 <삼성 시한부 공화국>인 셈입니다. 아무리 거대한 법률 팀을 운용하고 신문광고를 파상적으로 해도 국민의 마음을 얻지 못하면 곧 신세가 비참해집니다. 그런 시한부 생명을 반 영속적인 생명으로 만들려면 사람의 마음을 얻어야 합니다. 사람의 마음을 얻으면 혹시 나쁜 정치권력이 그룹을 깨도 사람들의 마음과 역사의 기록에는 반영구적으로 그 소중한 흔적이 남을 것입니다.

워렌 버핏(Warren Buffett)을 보십시오. 그의 직업은 ‘주식 브로커’입니다. 주식 브로커로 지내면 투자자나 기업인에게 손해를 끼치며 욕을 바가지로 먹을 때도 많습니다. 그런데 왜 그가 ‘오마하의 현인’이란 소리를 듣습니까? 매번 오르는 주식만 기막히게 사서 현인입니까? 아닙니다. 그도 때로는 엄청나게 손해 봅니다.

2008년에 그는 약 620억 달러의 재산으로 13년 연속 세계 최대의 부자였던 빌 게이츠를 2위로 밀어내고 세계 1위의 갑부가 되었습니다. 그랬다가 미국 금융위기로 2009년에는 재산이 370억 달러로 줄었습니다. 1년 만에 전 재산의 40%인 250억 달러(28조원)를 잃은 것입니다. 그런 일도 많은데 왜 ‘현인’입니까? 무엇보다 돈을 잘 쓸 줄 알기 때문입니다.

그는 세계 제일의 부자지만 검소하게 삽니다. 아직도 1958년에 31500달러에 구입한 2층짜리의 평범한 회벽토 집에 삽니다. 그리고 빌 게이츠 재단을 비롯해 여러 곳에 자신의 재산 99%를 기증하기로 서약했습니다. 그래서 사람들은 그를 ‘주식 브로커’라고 나쁘게 부르지 않고 ‘오마하의 현인’이라고 부릅니다. 얼마나 지혜로운 사람입니까?

만약 우리나라 재벌들이 99%가 아닌 9%만 기부해도 많은 사람들의 마음을 얻을 것입니다. 왜 그런 복된 길을 외면하고 나쁜 이미지만 쌓고 자기 수명을 단축시키는지 도무지 이해되지 않습니다. 재벌이라고 무조건 욕만 먹습니까? 사람의 마음을 얻는 영웅적인 모델 재벌이 도무지 없으니까 욕을 먹는 것입니다.

지금처럼 모델 재벌이 없을 때 ‘나눔’을 멋지게 실천하는 재벌이 하나만 나와도 얼마나 그 이름이 부각되겠습니까? 어차피 죽을 때 싸가지 못할 재물로 소중한 이름이라도 남기면 얼마나 좋습니까? 죽을 때 싸가지 못할 재물을 붙들고 계속 욕먹는 행동만 하면 삶은 기쁨이 아닌 고통이 되고 결국은 스트레스로 제 명에 못삽니다. 얼마나 어리석은 일입니까? 왜 우리 재벌 중에는 ‘오마하의 현인’이 없는 것일까요?

성경에 나오는 아브라함 가문은 오늘날로 말하면 당대의 재벌 가문이었습니다. 그래도 그는 믿음을 앞세워 살았기에 그 이름이 지금까지 찬란하게 남았습니다. 록펠러는 ‘악덕 기업인’이란 악명을 떨치다가 50대 중반에 죽을병에 걸려 비로소 나눔의 중요성을 깨닫고 회개했습니다. 그 후 건강을 회복하고 나눔을 실천하면서 90세가 넘도록 장수하며 행복하게 살았습니다. 그런 삶들을 보면 무엇이 축복인지 그 실체는 명백해집니다. 우리 교회는 아브라함과 같은 믿음의 재벌들을 배출하고 나눔의 기쁨과 축복을 아는 현인들을 꿈꾸고 키워내야 합니다.

< 사람의 마음을 얻는 길 >

인생 최대의 축복은 ‘사람의 마음을 얻는 것’입니다. 사람의 마음을 얻으면 다른 축복은 그냥 따라옵니다. 그러므로 축복을 얻기 전에 꼭 얻어야 할 것이 바로 ‘사람의 마음’입니다. 어떻게 해야 사람의 마음을 얻습니까?

1. 기쁜 빛을 내십시오

본문 4절 말씀을 보면 사방에서 사람들이 몰려오는 축복이 묘사되어 있습니다. 그렇게 사람들이 몰려올 때 부와 재물도 따라오는데, 그 장면을 보고 기쁜 빛을 내며 기뻐하는 모습이 본문 5절에 잘 묘사되어 있습니다. 그처럼 일단 누군가의 마음을 얻기를 원하면 먼저 자신의 얼굴과 삶에서 기쁜 빛이 나와야 합니다. 이제 현실이 힘들어도 얼굴에 기쁨의 빛을 잃지 말고 그 현실의 자리에서 일어나 빛을 발하십시오.

사람들은 대개 힘든 현실을 피해 새로운 곳을 찾는 경향이 있습니다. 그러나 새로운 곳을 찾을 때는 힘든 곳을 피하려고 찾지 말고 사명을 따라 헌신하려고 찾으십시오. 힘들다고 피하면 더 힘든 곳을 만납니다. 힘들어도 그 힘든 현실에서 믿음으로 일어나야 진짜 기적이 시작됩니다. 요새 많은 사람들이 “세상이 어둡다!”고 말하는데 왜 세상이 어둡습니까? 차라리 말이나 말지 그렇게 말하면서 희생은 없기에 세상이 어두운 것입니다.

사실 ‘세상이 어두운 것’보다 더 큰 문제는 ‘마음이 어두운 것’입니다. 마음만 잘 먹으면 밤도 얼마나 의미가 있습니까? 낮은 선이고 밤은 악이 아니라 낮은 낮대로 의미 있고 밤은 밤대로 의미 있습니다. 낮은 좌뇌의 활동 시간이고 밤은 우뇌의 활동 시간입니다. 그처럼 생명활동은 밤에 왕성해지기에 밤은 악이 아니라 오히려 소중한 시간입니다. 그런 시각을 가지고 힘든 현실에서도 믿음으로 일어서면 그 힘든 현실이 결국 축복의 산실이 됩니다.

하나님은 아브라함을 축복하실 때 이렇게 말씀했습니다. “너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 두루 다녀 보라 내가 그것을 네게 주리라(창 13:17).” 자기 현실에서 일어나 열심히 땅을 밟을 때 축복이 주어진다는 말씀입니다. 그러므로 자신에게 땅이 한 평도 없다고 낙심하지 마십시오. 땅보다 더 소중한 것은 미래입니다. 믿음으로 일어나면 미래는 우리 것이 될 수 있습니다. 또한 땅보다 더 소중한 것은 영향력입니다. 사람의 마음을 움직일 수 있는 정신적인 자산을 가진 것은 땅을 가진 것보다 훨씬 복된 것입니다.

아직도 우리가 개척할 수 있는 영적인 미지의 땅은 많습니다. 그러므로 희망을 가지고 일어나십시오. 자녀를 키울 때도 에스더나 다윗을 키우고 있다고 생각하고 키우십시오. 그런 인물 배출의 꿈을 가지고 돈도 벌면서 돈을 ‘욕정을 채우는 도구’가 아닌 ‘세상을 변화시키는 희망의 씨앗’이라고 생각하고 최선을 다해 돈을 버십시오. 그처럼 힘들고 어두운 현실에서도 일어나 작은 빛이라도 발하려고 하면 반드시 그의 내일도 찬란하게 될 것입니다.

2. 남을 잘되게 하십시오

본문을 보면 전 세계 사방 곳곳에서 사람들이 무수한 재물을 가지고 하나님의 제단으로 찾아오는 장면이 묘사되어 있습니다. 읽기만 해도 복음의 엄청난 매력과 영향력이 느껴집니다. 그런 매력과 영향력을 꿈꾸며 열심히 땀을 흘리십시오.

참된 믿음은 땀도 중시하는 믿음입니다. 과거에 우리 조상들은 일을 천시해서 양반들은 다리를 꼬고 앉았고 농부와 상인과 천민은 죽도록 일하면서도 신분상승의 희망이 없으니까 자신의 운명을 한탄했습니다. 그런 시절에 선교사들이 와서 노동은 신성한 것이라고 가르치며 비전을 품게 했습니다. 그처럼 하나님은 운명론에 맞서 큰 비전을 품고 달려가는 사람을 축복해주십니다. 비전이 커지면 마음도 커지고 그때 매력적인 빛도 나옵니다.

살다 보면 어떤 분은 매력적인 빛은 없고 예리한 칼처럼 느껴집니다. 그래서 가까이 가면 겁나고, 어설프게 말했다가는 본전도 못 찾을 것 같습니다. 또한 말할 때마다 돈 냄새가 풍기고, 자기만 아는 이기주의의 냄새도 진동합니다. 그처럼 마음이 좁고 한기만 느껴지면 누가 가까이 가고 싶겠습니까?

반면에 어떤 분은 늘 낙관적이고, 늘 신선하고, 넓은 가슴과 아름다운 꿈을 가지고 있습니다. 또한 미소가 끊이지 않고, 늘 칭찬하고, 마음이 따뜻합니다. 그런 매력적인 사람을 만나면 저절로 엔도르핀이 솟아납니다. 그런 분들은 자주 만나고 싶고, 같이 오래 있고 싶고, 안 보면 또 보고 싶습니다. 그런 매력적인 사람을 꿈꾸십시오. 남은 죽든지 말든지 자기만 잘 먹고 잘 살려고 하면 결국 자신부터 죽지만 남을 잘되게 하면 자신도 잘 됩니다.

이제 남도 잘 되게 하십시오. 말도 복된 말이 많이 나오도록 계속 훈련하고 실천하십시오. 말은 축복도 선도하고 저주도 선도합니다. 말은 씨가 됩니다. 굳이 점쟁이를 찾아 점을 칠 필요가 전혀 없습니다. 자신의 말이 결국 예언이 됩니다. “영구 없다!”는 말로 대 히트를 친 심형래 씨를 보십시오. 요새 직원들 임금 체불혐의로 진짜 영구 없게 되었습니다. 매일 없다고 하면 진짜 없게 되지만 없어도 매일 있다고 하면 진짜 있게 될 것입니다.

3. 선교에 더욱 힘쓰십시오

본문을 보면 세계 방방곡곡에서 하나님을 찾는 모습이 묘사되어 있습니다. 그 장면을 보면 무엇보다 선교를 도전받습니다. 요새 왜 전도가 잘 안 됩니까? 교회가 선교마인드를 외면해서 신망을 많이 잃었기 때문입니다. 내 가족, 내 교회, 내 학교, 내 지역만 생각하고 남을 배타하면 아무리 신앙적인 열정이 있어도 미성숙한 것이고 그런 배타적인 사람은 진정한 축복과 행복을 얻기도 어렵고 불신자들의 신망도 받지 못합니다.

참된 믿음은 불신자들에게도 인정받는 믿음입니다. 성경을 보면 믿음의 조상 아브라함은 이방인들과도 잘 지냈습니다. 창세기 21장 22절 말씀을 보면 이방 왕 아비멜렉은 아브라함을 ‘하나님과 동행하는 사람’이라고 칭송했습니다. 그처럼 아브라함은 이방인들과 잘 지내며 신망을 받았는데 아브라함의 후손임을 자처하는 유대인들은 이방인들을 개처럼 여겼습니다. 얼마나 잘못된 행동입니까? 불신자들과 잘 지내는 것은 타협이 아닌 하나님의 뜻입니다.

더 나아가 소외된 사람들을 잘 살펴주는 것도 잘 믿는 것이고, 또한 그것은 자기 소외를 극복하는 최적의 방법입니다. 예수님은 당시 사람들이 기피하던 창녀, 세리, 병자, 이방인을 다 귀히 여기셨습니다. 그러므로 구분, 차별, 배타, 편견 등은 성도가 가장 피해야 할 것들입니다. 그래서 선교마인드가 필요합니다.

가끔 어떤 분은 해외선교에 대해 부정적으로 말합니다. “목사님! 우리나라에도 선교할 곳 많은데 꼭 외국까지 가서 선교해야 합니까?” 그 말도 ‘일리(一理)’는 있지만 ‘이리(二理)’는 없습니다. 즉 하나만 알고 둘을 모르는 말입니다. 만약 우리나라에 외국 선교사들이 안 왔다면 어떻게 되었을까요? 그 선교사들도 자기 나라에서 할 일이 많았지만 큰 비전을 품고 한국 땅에 왔기에 우리가 지금처럼 복음의 중심국가가 된 것입니다. 이제 생각의 폭을 넓혀 하나님의 마음과 비전을 가지십시오.

왜 유대인들이 예수님을 거부하고 복음을 버렸습니까? 복음에 담긴 이방인을 사랑하는 강력한 정신이 싫었기 때문입니다. 얼마나 복 없는 행동입니까? 창세기 16장을 보면 하나님은 아랍인의 조상인 이스마엘을 낳은 하갈의 고통도 들어주셨습니다. 이제 선교마인드를 가지고 사랑의 폭을 넓히고 주는 삶을 확대시키십시오. 주는 삶이 없으면 삶이 고독해지고 옹졸해집니다. 결국 ‘이기적인 마음’보다 삶에 독약이 되는 것은 없습니다.

사람은 누구나 조만간 빈손으로 이 땅을 떠납니다. 그러므로 현재 주어진 것으로 열심히 선교에 동참하십시오. 천국에 가보면 세상에서 전혀 보지 못한 분이 반겨 맞을 것입니다. 깜짝 놀라서 “어떻게 된 일입니까? 저를 아셨어요?”라고 물으면 그가 말할 것입니다. “당신이 파송한 선교사로 제가 구원받아 천국에 오게 되었어요. 감사해요.”

이제 열심히 선교에 동참하고 구제에도 관심을 두십시오. 왜 부자동네에는 걸인이 없고 오히려 달동네에 걸인이 많습니까? 사실상 부지동네에서는 더 얻을 것이 없기 때문입니다. 그 말은 결국 어려운 사람들이 어려운 사람들을 더 돕는다는 말입니다. 그처럼 가난해도 힘써 나누고, 더 나아가 나눔으로 힘써 가난해지십시오. 나눔으로 생긴 가난은 언젠가 최고의 부요와 축복과 행복으로 연결될 것입니다.

< 사랑을 주기 위해 태어난 사람 >

복음성가 중에 한국 성도들이 엄청나게 좋아하는 복음성가가 있습니다. 바로 ‘당신은 사랑 받기 위해 태어난 사람’이란 복음성가입니다. 왜 그 복음성가를 좋아하는지 이유를 짐작하실 것입니다. 그러나 이제 ‘사랑 받기 위해 태어난 사람’으로만 만족하지 말고 ‘사랑 주기 위해 태어난 사람’이란 소명감을 가지십시오. 계속 받기만 하면 사람들이 점차 내 곁을 떠나게 되고 자기 영혼도 점차 시들게 됩니다.

어떤 분이 아들을 낳고 기도했습니다. “하나님! 제 아들이 사랑 받는 아들 되게 하소서!” 하나님이 그 기도를 들어주셔서 그 아이는 부모와 이웃의 사랑을 엄청나게 받고 자랐습니다. 그런데 문제가 생겼습니다. 그 자녀가 교만하고, 이기적이고, 정신적 미숙아가 된 것입니다. 결국 그 어머니는 이렇게 기도를 바꿔 기도했습니다. “하나님! 제 아들이 사랑을 주는 아들 되게 하소서!” 그처럼 이제는 기도하면서 받는 기도만 하지 말고 주는 기도도 하십시오. 그러면 하나님은 줄 수 있는 능력과 축복을 반드시 주실 것입니다.

저와 형제처럼 지내는 몽골의 임 병철 선교사님이 뉴욕에서 목회할 때 1990년대 말에 그해 교회 표어가 이랬습니다. “많이 나눠주는 해!” 그 다음 해에는 교회 표어를 이렇게 정했습니다. “가장 많이 나눠주는 해!” 그리고 그 다음 해에는 교회 표어를 이렇게 정했습니다. “작년보다 더 많이 나눠주는 해!” 그런 계속 나눔의 비전을 도전하자 성도들도 크게 축복을 받으면서 그 작은 교회가 엄청나게 많은 선교사를 도왔습니다. 그러다가 직접 자기 몸까지 나눠주려고 2002년에 몽골 선교사로 자원해 가게 된 것입니다.

기도할 때 그처럼 기도해보십시오. “하나님! 많이 베풀고 많이 섬기고 많이 위로하게 하소서!” 이런 기도가 전혀 없다면 그 기도는 헛된 기도가 될 것입니다. 살다 보면 세상의 어둔 구석과 못마땅한 장면이 많이 보이지만 이제 세상만 탓하지 마십시오. 세상만 탓하고 세상만 “확!” 바꿔지기를 바라며 하나님의 공의에 의문을 품고 몸부림만 치면 대개 상황은 더 악화됩니다. 중요한 것은 선교마인드를 가지고 사랑의 주사를 놓는 자신의 작은 실천입니다.

모든 성공은 선교의 꿈을 이루기 위한 중간 기착지와 같습니다. 그러므로 ‘성공’이란 중간 기착지에 머물지 말고 ‘선교’란 최종 목적지로 가는 꿈을 품으십시오. 그처럼 선교에 힘쓰면 복의 근원이 되고, 좋은 사람도 얻고, 후손도 복될 것입니다. 진짜 축복은 다음 세대에 나타날 때가 많습니다. 돈의 수명은 짧지만 복음의 수명은 영원합니다. 항상 선교를 통해 사람의 마음을 얻고 아브라함처럼 믿음의 가문을 열어가는 복된 심령들이 되십시오.

< 다음 선교사님들을 위해 기도해주세요. 자세한 기도제목은 가끔 게시하겠습니다 >

C&MA 한인선교사 1 - 김영숙 선교사(고 김사무엘 목사 사모) 온누리교회(하용조목사님)와 협력

C&MA 한인선교사 2 - 김성수(경선) 목사, 일본인 교회개척 시무

C&MA 한인선교사 3 - 황수(한나) 목사, 대만 원주민 교회개척 사역

C&MA 한인선교사 4 - 임병철(명희) 목사, 몽골 교회개척 및 신학교 교수 사역

C&MA 한인선교사 5 - 이영동(명희) 목사, 타직키스탄 NGO 사역

C&MA 한인선교사 6 - 이현호(성덕) 목사, 몽골 교회개척 사역

< 요삼일육선교회 협력선교사님들 >

< 복음주의 명문 기독교대학 및 대학원 진학을 원하는 분을 위한 안내말씀 >

이한규목사 핸드폰(017-705-4347)

요삼일육선교회 사무실(031-704-4391-2)

한국 WCN 정길진목사 (031-448-4686) (info@wcn.cc)

C&MA 한국파견 공식선교사 김영숙 선교사(011-741-0253, 온누리교회 협력사역)

< 미국 기독교 선교연맹 교단 산하단체 및 대학 웹사이트 주소 >

C&MA 미국 기독교 선교연맹 (http://www.cmalliance.org) - 미국 교단

나약대학 (http://www.nyackcollege.edu) - 뉴욕에 있는 C&MA 교단 대표적인 대학

얼라이언스신학대학원 (http://www.alliance.edu) - C&MA 교단의 대표적인 신대원

크라운 대학 (http://www.crown.edu) - 미네스타에 있는 C&MA 대학

심슨 대학 (http://www.simpsonuniversity.edu) 캘리포니아 북부 레딩에 있는 C&MA 대학

토코아 폴스 대학 (http://www.tfc.edu) - 조지아의 토코아 폴스에 있는 C&MA 대학

앰브로스 대학 (http://www.ambrose.edu) - 캐나다 캘거리에 있는 C&MA 대학

얼라이언스 월드 휄로우쉽 (http://www.awf.nu) - 전 세계 얼라이언스 교회(35000교회) 공동체

캐나다 C&MA 교단 (http://cmalliance.ca)

(주) 은혜를 추구하고 받으십시오 (시 145:1-9,120108)

이한규목사 — Mon, 09 Jan 2012 12:04:52 +0900

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월요일부터 금요일까지 매일 온라인 새벽기도를 보내드립니다.

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은혜를 추구하고 받으십시오

시편 145편 1-9절

< 하나님을 의식하는 삶의 차이 >

세상에서 가장 알 수 없는 것이 있습니다. 그것은 바로 인생의 앞날입니다. 저는 중학교 2학년 때 처음 교회를 나갔습니다. 개천절에 의형제를 맺은 친구 7명과 담임선생님 댁에 갔다가 서울 광화문에서 4명이 버스에서 내려 귀가 중에 한 친구가 우리를 <종교 교회>로 데리고 들어갔습니다. 그리고 1층의 어둡고 좁은 밀실로 인도한 후에 말했습니다. “얘들아! 이제까지 지낸 삶을 한 번 30분 동안 반성해 보자!”

그 친구의 제의에 모두가 진지한 마음으로 고개를 숙였습니다. 불을 껐습니다. 칠흑 같은 어둠 속에서 30분쯤 지났을 때 갑자기 우렁찬 기도소리가 들렸습니다. 그 기도가 얼마나 사랑이 넘치고 감동적이었던지 그 기도를 듣고 나머지 3명이 다 울면서 회개하고 모두 교인이 되어버렸습니다. 그때부터 꾸준히 교회를 다녔는데 6개월쯤 후 뜨거움이 식어졌고 1년쯤 후에는 교회를 다시 완전히 멀리했습니다.

그 후 고등학교 들어가서는 교회를 오히려 배척했고 교회 다니는 친구들을 놀렸습니다. 그때 믿음을 가진 친구들을 공격하면서 놀려먹는 재미가 보통 재미가 아니었는데 최고의 공격 무기는 이런 말이었습니다. “교회 다니는 사람이 왜 그래!” 그 한 마디 말이면 교회 다니는 친구들을 항상 괴롭힐 수 있었습니다. 저는 그 말투가 얼마나 잔인하고 비겁한 말투인지를 나중에 당해본 후에야 깨달았습니다.

사실 교인이 완벽해서 교회에 다닙니까? 아닙니다. 오히려 부족해서 다닙니다. 신자와 불신자의 가장 큰 차이는 거룩성과 도덕성과 윤리성과 참을성의 차이에 있지 않고 ‘하나님을 의식하는 삶’의 차이에 있습니다. 성도도 죄를 짓지만 그 의식의 바탕에 ‘하나님 의식’이 있기에 그 죄로 인해 괴로워하고 안타까워하는 마음이 늘 마음 한 구석에 있습니다. 신자와 불신자는 바로 그런 ‘의식의 유무’에 큰 차이가 있는 것이지 ‘행동의 유무’에 큰 차이가 있는 것은 아닙니다.

어떤 남편은 혼자 교회에 나가는 아내에게 시비를 걸 때마다 이런 소리를 합니다. “당신 교회에 나가면서 왜 그래!” 사실 그런 말은 부부간에 해서는 안 되는 비겁하고 치졸한 말입니다. 잘못했으면 잘못한 그 행위를 지적하며 문제를 풀어가야지 잘못했다고 집안 따지고, 출신지 따지고, 학력 따지고, 종교를 따진다면 얼마나 비겁한 모습입니까? 그나마 교회에 나가서 말씀을 듣기에 이혼도장 콱 찍고 싶은 마음을 참고 있다는 사실은 깨닫지 못하고 오히려 “교회 다니는 사람이 왜 그래!”라고 속을 긁으면 인간성 자체에 얼마나 실망이 됩니까?

어떤 아내는 매번 그런 말투로 비꼬는 남편을 보고 참다못해서 교회출석을 포기하고 “교회에 나간다!”는 계급장을 떼버린 후에 남편에게 “너 죽고 나 죽자!”고 달려듭니다. 아니면 극심한 우울증에 사로잡혀서 자신을 파괴하고 가정을 외면합니다. 그런 극한 상황의 되서야 아내의 교회출석이 차라리 고마운 일이었음을 깨닫고, 아내의 교회출석을 은근히 막고 “교회 다닌다면서 왜 그래!”라고 비겁하게 비꼬면서 ‘진리와 평안을 찾아보려는 아내의 마음’에 칼을 들이댄 것을 땅을 치고 후회하는 경우가 얼마나 많습니까?

이 세상에서 제일 비겁하고 야비한 태도는 ‘진리를 추구해보려고 애쓰는 모습’을 비꼬면서 우습게 여기는 태도입니다. 심지어는 믿는 사람들조차 “교인이 왜 저래!”라는 비겁하고 야비한 말투를 자주 씁니다. 마치 자신은 완벽한 교인이라는 말 같습니다. 그러나 자세히 보면 “교인이 왜 저래!”란 말을 잘하는 교인이 오히려 교회 욕 먹이는 행동을 더 많이 할 때가 많습니다. 결국 성도의 그런 어투는 자기 얼굴에 침 뱉기나 다름없습니다.

특히 정의감은 있지만 인생 경험이 적고 인간에 대한 이해가 적은 청년들이 “교인이 왜 저래!”란 말을 많이 하는 편입니다. 저는 그런 말투가 가진 비겁함과 야비함과 치졸함을 깨달은 후부터는 최대한 “교인이 왜 저래!”라는 식의 말을 하지 않고 그런 식으로는 생각도 하지 않기로 굳게 결심했습니다. 그래도 가끔 교인이 실망스런 모습을 보이면 본능적으로 그런 말이 입에서 나오려고 하지만 그래도 끝까지 참는 이유는 그런 말을 하지 않기로 굳게 결심했기 때문입니다.

성도는 ‘행위가 바른 사람’이 아니라 ‘행위가 바르려고 의식하는 사람’이고 또한 ‘완성된 성도’가 아니고 ‘여전히 은혜가 필요한 부족한 성도’입니다. 그런 이해도 없이 교회 다니는 친구들에게 “교인이 왜 그래!”란 말의 칼을 너무 자주 휘둘렀던 시절을 생각하면 정말 철이 없었다는 생각이 듭니다. 그러나 그런 몰지각한 제게도 하나님은 다시 은혜를 내려 주시고 목사까지 되게 하셨습니다. 그 은혜를 생각하면 얼마나 감사한지 모릅니다. 그런 은혜가 없었다면 유혹 많이 이 세상에서 우리는 지금 이 예배의 자리에 있지 못했을 것입니다.

< 은혜 받을 때 따르는 축복 >

고등학교 1학년 때 친구들과 청평에 가서 사진을 찍었습니다. 그 사진에 나온 저의 모습을 보고 한 유명한 관상쟁이가 이렇게 말했습니다. “이 학생은 얼마 못살고 10년 이내에 죽을상이다.” 친구가 그 얘기를 조심스럽게 해주었는데 지금까지 살아있으니까 결국 엉터리 점이었습니다. 그러나 당시에는 그 말을 들은 후 10년 동안 그 엉터리 점이 항상 머리에 맴돌면서 두려움을 주었고 사고가 생길 때마다 그 점을 연상했습니다. 엉터리 점도 사람의 영혼을 그렇게 두렵고 피곤하게 만든 것입니다.

왜 점을 멀리해야 합니까? 영혼을 두렵고 피곤하게 만들기 때문입니다. 사람을 오싹하게 만들어 영혼을 약화시키고 마음을 무력화시키는 것은 점쟁이들의 수법입니다. 저는 점쟁이 중에서 위로를 주고, 사랑을 권면하고, 삶의 용기를 심어주는 점쟁이를 한 번도 본 적이 없습니다. 대개 어떤 어투이든지 무서운 공포심을 유발하는 말을 반드시 합니다. 무속인들도 보면 하나같이 말과 행동과 얼굴 표정 등으로 공포심을 조장합니다.

그처럼 공포심을 이용해 마음을 무력화시키고 두려움을 심는 모습은 사단이 가장 즐겨 사용하는 수법입니다. 그러므로 공포심을 조장하는 말에 현혹되지 마십시오. 누군가 “당신! 내 말을 안 들으면 10년 내에 죽어! 3대가 줄초상 나!”라고 해도 그런 말을 절대 받아들이지 마십시오. 받아들이면 그때부터 ‘10년 속박의 삶’이 시작됩니다. 그런 얘기는 들으려고 하지도 말고, 들으려고 가지도 말고, 혹시 그런 얘기를 들으면 이렇게 담대하게 선포하십시오. “죽으면 죽으리라! 하나님이 부르시면 언제든지 가리라!”

죽는 길이 사는 길입니다. 하나님은 죽음을 각오하고 믿음을 고수할 때 오히려 가장 선한 길을 열어주시고 넘치는 은혜를 부어주실 것입니다. 우리가 이제까지 똑똑해서 잘 살았습니까? 아닙니다. 하나님이 은혜로 지켜주셨기 때문입니다. 그 은혜가 앞으로도 계속되어 ‘구원의 은혜’를 주신 하나님이 ‘생활의 은혜’도 주실 것입니다. 그처럼 하나님의 은혜가 넘치게 될 때 어떤 축복이 따르게 될까요?

1. 참된 행복을 찾습니다

다윗은 하나님을 높이고 날마다 영원히 하나님을 송축하겠다고 고백합니다(1-2절). 그에게 전혀 시련이 없어서 그런 고백을 했을까요? 아닙니다. 그의 삶에도 시련이 많았습니다. 왕이 되기 전에는 사울로부터 무섭게 쫓겨 다녔고 왕이 된 후에도 자식들이 서로 죽이고 심지어는 가장 사랑했던 자식이 역모까지 일으켰습니다. 그런 상황에서도 어떻게 찬송을 잃지 않았습니까? 하나님의 넘치는 은혜가 있었기 때문입니다.

은혜가 없으면 행복의 조건이 많아도 행복을 느끼지 못합니다. 그러나 은혜가 넘치면 행복의 조건이 적어도 행복을 느낍니다. 왜 사람이 불평합니까? 결국 은혜가 없기 때문입니다. 은혜가 있으면 불평은 사라지고 불행 중에도 행복을 보는 눈이 생깁니다. 요새 많은 사람들이 행복을 추구하지만 정작 추구해야 할 것은 행복 이전에 은혜입니다.

저는 미국 유학 중 어려울 때가 많았습니다. 등록금이 없어서 등록포기 직전에 몰릴 때도 있었고, 결혼 전이어서 이국땅에서 고독감이 파도처럼 밀려 올 때도 있었고, 교회 전도사로 하루 15-20시간 교회 일을 하면서 심신이 지칠 때도 있었습니다. 그래도 성령 충만한 은혜가 있었기에 불평도 거의 없었습니다. 가끔 불평하는 마음이 들 때는 대개 은혜가 없을 때였습니다.

그때 가깝게 지내던 중국 연변 출신의 한 맹인 전도사가 있었습니다. 그를 보면 더욱 불평은 사라지고 하나님의 은혜에 감사할 수밖에 없었습니다. 볼 수 있다는 것이 얼마나 큰 축복입니까? 그 친구는 보지 못하지만 하나님의 은혜가 있었기에 중국 복음화의 큰 꿈과 비전을 가지고 열심히 살았습니다. 그처럼 하나님의 은혜는 어떤 시련도 이겨내게 합니다. 행복은 멀리 있지 않습니다. 믿음 안에서 하나님의 은혜를 깨닫고 사는 것이 결국 행복입니다.

2. 쉽게 낙심하지 않습니다

다윗은 힘이 있고 일이 순조롭게 잘 풀릴 때는 큰 소리로 하나님의 위대하심을 찬양했지만 힘이 없고 일이 순조롭게 잘 풀리지 않을 때도 작은 소리로 하나님의 기이한 역사가 있을 것을 믿고 찬양했습니다(3-6절). 그처럼 다윗은 어떤 상황에서도 하나님의 은혜가 있을 것을 믿고 낙심하지 않았습니다.

살면서 가끔 어렵고 힘든 일을 만나면 낙심이 됩니다. 그러나 낙심은 마귀가 제일 좋아하는 것입니다. 그러므로 성도가 제일 하지 말아야 할 일은 바로 ‘낙심’입니다. 그래서 은혜가 필요합니다. 은혜가 넘치면 어떤 상황에서도 낙심하지 않습니다. 오늘의 시련을 통해 창조적인 더 좋은 내일이 펼쳐짐을 믿기 때문입니다.

어느 날, 마귀가 자신의 도구들을 전시해놓고 경매에 붙였습니다. 그런데 그곳에 ‘비매품’으로 표시된 도구가 있었습니다. 그때 한 구매자가 그 도구가 왜 비매품이냐고 묻자 마귀가 대답했습니다. “이것은 마귀 세계의 가장 유용한 연장이라 팔 수 없습니다. 이 연장의 이름은 ‘낙심’인데 이 도구로는 어떤 마음도 뚫고 들어갈 수 있으니까 절대 안 팝니다.”

왜 낙심하지 말아야 합니까? 마귀가 틈탈 때 첫째로 하는 일이 바로 ‘사람을 낙심케 하는 일’이기 때문입니다. 낙심하면 용기를 잃고, 가능성을 잃고, 꿈을 잃고, 결국 자포자기하게 됩니다. 그러므로 어떤 상황에서도 낙심하지 마십시오. 그것이 쉽지 않는 일이기에 그래서 은혜가 필요한 것입니다.

지금 당장 큰 열매가 보이지 않아도 너무 낙심하지 마십시오. 하나님의 은혜는 대개 이슬처럼 소리 없이 차근차근 주어집니다. 사실 매일 내리는 이슬 같은 은혜가 한꺼번에 쏟아지는 장맛비 은혜보다 더 식물의 성장과 영혼의 성장에 도움을 줍니다. 그러므로 너무 단기간의 횡재를 노리지 마십시오. 그런 욕심이 지나치면 뜻대로 이뤄지지 않을 때 낙심하게 됩니다. 교회도 금방 성장했으면 좋겠지만 다 하나님의 때가 있습니다.

그 축복의 때까지 꾸준히 하나님의 은혜를 차곡차곡 받아 챙기십시오. 건물을 쌓을 때 차곡차곡 쌓아야 높이 쌓습니다. 레바논의 백향목도 차근차근 자라니까 크고 높게 자랍니다. 그처럼 하나님의 은혜가 꾸준히 내리게 기도하십시오. 그러면 하나님은 그때마다 필요한 은혜를 공급해 주실 것입니다. 그처럼 이슬 같은 은혜를 받아 누리면서 작은 것에서도 하나님의 손길을 깨닫고 하나님과 동행하는 사람이 결국 최후에 승리합니다.

3. 감사가 넘치게 됩니다

다윗은 모든 현실에서 감사거리를 찾으며 항상 하나님의 은혜를 기억하며 살았기에 하나님의 선하심과 위대하심을 노래하지 않고는 견딜 수 없었습니다(7-8절). 그처럼 은혜가 넘치면 감사의 고백도 넘치게 됩니다. 또한 은혜와 감사가 넘칠 때 작품인생도 가능해집니다.

어느 날, 에디슨이 소년 때 신문을 팔며 기차의 한 구석에서 실험을 했습니다. 그런데 기차의 진동으로 실험약품이 떨어져 불이 났습니다. 그러자 격분한 차장이 에디슨을 세차게 떠밀어 그때부터 그에게 청각장애가 생겼습니다. 나중에 누가 물었습니다. “선생님! 청각장애로 연구가 힘들지 않았습니까?” 그때 에디슨이 대답했습니다. “아닙니다. 그 청각장애로 딴 소리에 신경 쓰지 않고 연구에만 몰두할 수 있어서 오히려 감사합니다.” 얼마나 은혜가 넘치는 인생입니까?

복된 인생을 진정 원하면 범사에 감사하는 삶을 훈련하십시오. 병들고 힘들 때도 감사하십시오. 그때가 없으면 어떻게 믿음이 깊어지고 하나님과 가까워집니까? 가끔 고독해질 때도 감사하십시오. 정신없이 분주한 삶에서 고독마저 없다면 어떻게 생각이 깊어지겠습니까? 일이 계획대로 안 될 때도 감사하십시오. 일이 잘되기만 하면 언제 교만이 꺾이고 순종적인 삶을 배웁니까? 나중에 보면 한때 힘들었던 순간들도 다 유익한 순간이었음을 깨닫게 됩니다. 그처럼 은혜가 넘치면 감사도 넘치게 되고, 감사가 넘치면 다시 은혜도 넘치게 될 것입니다.

4. 내일의 축복을 얻습니다

하나님은 모든 것이 합력하여 선을 이루시는 긍휼이 많으신 하나님입니다(9절). 그 사실을 분명히 믿으십시오. 믿음은 ‘단순한 희망을 가지는 것’이 아니라 ‘분명한 현실을 가지는 것’입니다. 때로 소원성취가 늦을 수는 있습니다. 그러나 하나님은 예배하는 자에게 은혜를 주시고 내일의 축복을 예비하시고 자녀와 후대의 축복도 예비하십니다.

특히 우리의 가장 큰 사명은 자녀와 후대가 예수 믿고 인물 되는 역사의 주인공이 되게 하는 것입니다. 그것을 위해 은혜를 아는 자녀로 키우고, 자신부터 은혜를 아는 자가 되어 자녀들에게 하나님을 잘 섬기는 영상을 남겨주십시오. 또한 작은 일에도 감격하고 작은 은혜에도 깊이 감사하며 계산적인 사람이 되기보다는 은혜가 넘치는 사람이 되십시오. 그런 모습들이 자녀들의 삶을 깊이 있고 진지하게 만듭니다.

또한 부모의 언어생활도 대단히 중요합니다. 그러므로 자녀들 앞에서는 아무리 정의감이 생겨도 비판적인 언어를 삼가고 특히 쌍소리와 욕은 한 마디도 자녀들의 귀에 들려지지 않게 입술을 절제하십시오. 부모의 쌍소리와 비판적인 소리를 자주 들으면서 자라면 자녀들이 속으로 “당신도 잘 못하시면서...”라는 불만과 함께 영혼에 깊은 상처가 생기고 자녀 역시 비판적인 습성이 체질화되면서 결국 은혜와 축복의 통로가 막힙니다.

이제 늘 은혜를 사모하며 살고 때로 십자가를 지는 일이 있어도 은혜의 길에서 이탈하지 마십시오. 하나님의 은혜는 겉포장이 나쁠 수도 있지만 그 포장 안에는 엄청난 보화들이 가득 차 있습니다. 또한 은혜의 모습은 처음에는 겨자씨처럼 작아도 나중에는 큰 겨자나무가 됩니다. 그러므로 지금 큰 열매가 없어도 낙심하지 마십시오. 큰 은혜만이 은혜가 아닙니다. 은혜는 조용하게 꾸준히 임합니다. 그런 은혜를 차곡차곡 받아 누리십시오.

등산가가 산에 가는 재미를 끊지 못하고 운동가가 운동하는 재미를 끊지 못하듯이 은혜의 재미를 누리는 성도들이 되십시오. 언제 그런 은혜의 맛을 누리게 됩니까? 기본적으로 주일성수를 하고 말씀과 기도를 앞세우며 살 때 은혜의 맛을 누리게 되고, 또한 교회를 사랑으로 섬기고 선교와 구제에 힘쓸 때도 은혜의 맛을 누리게 됩니다. 그처럼 은혜의 재미를 맛보고 누리면서 받은 은혜를 나눠주며 살면 그의 내일은 반드시 복된 내일이 될 것입니다.

< 은혜를 추구하고 받으십시오 >

미국에 레이몬드 릴리란 난폭한 흑인 청년이 있었습니다. 그가 세상에서 가장 싫어하는 사람이 있었습니다. 바로 동네 교회 목사였습니다. 어느 날, 그는 열심히 전도하러 다니는 그 목사를 때려죽이겠다고 결심하고 벽돌을 보따리에 싸 들고 주일에 교회로 찾아갔습니다. 목사님은 그 사실도 모르고 열심히 설교하는데 그 설교를 들으면서 그의 마음이 녹아졌고 결국 그는 가지고 간 벽돌로 목사의 머리가 아닌 자기 가슴을 쳤습니다.

후일에 세계 최대의 자선병원인 시카고의 ‘쿡 카운티 병원’에는 가난과 질병으로 죽어가는 수많은 사람들을 헌신적으로 돌보는 한 흑인목사가 있었습니다. 그가 바로 과거의 릴리 청년이었습니다. 그는 ‘선한 흑인 릴리 목사’란 별명으로 죽을 때까지 숱한 자선활동을 폈습니다. 그가 죽자 장례식장에는 손때 묻은 벽돌 한 장도 놓였는데 바로 목사를 때려죽이려던 그 벽돌이었습니다. 릴리는 자신을 구원해주신 하나님의 은혜에 감사하며 매일 그 벽돌을 붙잡고 눈물로 기도했다고 합니다.

저도 한 때 릴리처럼 믿는 친구들을 괴롭히면서 못된 짓을 많이 했습니다. 그러나 하나님은 그런 저에게도 은혜를 주셨습니다. 지금도 저는 저 같은 사람이 어떻게 목사가 되었는지 가끔 깜짝 놀랍니다. 친구들도 그렇게 생각합니다. 세상에 수많은 기적이 있지만 제게는 제가 목사가 된 것이 기적입니다.

저뿐만이 아니라 죄인이 하나님 안에서 새롭게 되는 것은 기적 중의 기적이고 은혜 위에 은혜입니다. 하나님의 은혜는 누구도 새롭게 만들 수 있고 어떤 가정도 새롭게 만들 수 있습니다. 왜 사람들이 근심과 불안과 두려움 속에서 삽니까? 결국 은혜가 없기 때문입니다. 그러나 어느 순간 은혜를 체험하면 신기하게도 모든 걱정 근심이 사라집니다. 그 은혜가 어떻게 주어졌습니까? 예수님의 십자가로 주어졌습니다.

외국의 건조지대에 가면 광활한 초원이 많습니다. 그 초원에 불이 번지면 아무리 빨리 달리는 말도 불길을 피할 수 없습니다. 그 불길을 피하려면 먼저 주위에 불을 질러서 주위의 초원을 미리 태워 ‘안전터’를 만들어야 합니다. 그러면 아무리 불길이 맹렬해도 이미 불길이 지나간 안전터 안에서는 안전하게 됩니다.

그처럼 2천 년 전 예수님의 십자가로 이 땅에 ‘안전터’가 생겼습니다. 그 안전터 안에 있으면 누구도 그를 해치지 못합니다. 그러므로 날마다 십자가의 은혜를 기억하고 그 은혜에 감사하고 감격하십시오. 참된 변화는 의지적인 결단보다는 십자가의 은혜를 깨닫고 자아가 부서질 때 생깁니다. 그러므로 자신과 환경이 진정으로 변화되기를 원하면 과거에 하나님의 은혜를 많이 받았어도 오늘부터 더욱 새로운 하나님의 은혜를 추구하십시오. 하나님의 은혜만 있으면 누구나 멋진 삶이 충분히 가능합니다.

이 세상에 완벽한 사람은 없습니다. 그래서 누구에게나 하나님의 은혜가 필요합니다. 가끔 넘어질 때도 하나님은 “왜 넘어졌느냐”고 묻지 않고 그저 위로하고 감싸주십니다. 그것이 바로 은혜입니다. 은혜가 없으면 한쪽이 잘되는 것 같아도 반드시 다른 쪽에 부작용이 생기고 ‘호사다마’란 말처럼 좋은 일이 있으면 새로운 문제도 또 생깁니다. 그러나 하나님의 은혜 가운데 살면 결국 모든 일이 잘되는 방향으로 흐를 것입니다.

인간관계를 잘하기 위해서도 하나님의 은혜가 필요합니다. 아무리 좋은 관계도 말실수 한번으로 다 말아먹는 때가 얼마나 많습니까? 왜 왕조를 일으킨 개국공신들이 나중에는 대부분 처형됩니까? 왕과 허물없는 사이인 줄 알고 농담을 하고 말실수를 하면서 왕의 권위를 깎아먹다가 결국 제거 대상이 되는 것입니다. 결국 말 한 마디로 자신은 물론 후대의 축복까지 끊어버린 것입니다. 그런 냉혹한 인간 세상에서 하나님의 은혜가 없다면 어떻게 좋은 인간관계가 지속되겠습니까? 그래서 하나님의 은혜가 필요합니다.

이제 하나님의 은혜를 더욱 추구하십시오. 그리고 어떤 상황에서도 은혜의 길에서 멀어지지 마십시오. 은혜 아래 살다가 은혜로부터 멀어지면 더욱 잘못됩니다. 냉장고에서 나온 음식이 더 빨리 부패하는 것과 같은 이치입니다. 반면에 잠시 은혜 밖에서 살았어도 새롭게 결단하고 은혜 안으로 들어오면 그의 앞날에는 찬란한 신세계가 펼쳐질 것입니다. 항상 하나님의 은혜 아래 거하며 내일의 찬란한 축복을 예비하며 사는 복된 심령들이 되십시오.

< 다음 선교사님들을 위해 기도해주세요. 자세한 기도제목은 가끔 게시하겠습니다 >

C&MA 한인선교사 1 - 김영숙 선교사(고 김사무엘 목사 사모) 온누리교회(하용조목사님)와 협력

C&MA 한인선교사 2 - 김성수(경선) 목사, 일본인 교회개척 시무

C&MA 한인선교사 3 - 황수(한나) 목사, 대만 원주민 교회개척 사역

C&MA 한인선교사 4 - 임병철(명희) 목사, 몽골 교회개척 및 신학교 교수 사역

C&MA 한인선교사 5 - 이영동(명희) 목사, 타직키스탄 NGO 사역

C&MA 한인선교사 6 - 이현호(성덕) 목사, 몽골 교회개척 사역

< 요삼일육선교회 협력선교사님들 >

< 복음주의 명문 기독교대학 및 대학원 진학을 원하는 분을 위한 안내말씀 >

이한규목사 핸드폰(017-705-4347)

요삼일육선교회 사무실(031-704-4391-2)

한국 WCN 정길진목사 (031-448-4686) (info@wcn.cc)

C&MA 한국파견 공식선교사 김영숙 선교사(011-741-0253, 온누리교회 협력사역)

< 미국 기독교 선교연맹 교단 산하단체 및 대학 웹사이트 주소 >

C&MA 미국 기독교 선교연맹 (http://www.cmalliance.org) - 미국 교단

나약대학 (http://www.nyackcollege.edu) - 뉴욕에 있는 C&MA 교단 대표적인 대학

얼라이언스신학대학원 (http://www.alliance.edu) - C&MA 교단의 대표적인 신대원

크라운 대학 (http://www.crown.edu) - 미네스타에 있는 C&MA 대학

심슨 대학 (http://www.simpsonuniversity.edu) 캘리포니아 북부 레딩에 있는 C&MA 대학

토코아 폴스 대학 (http://www.tfc.edu) - 조지아의 토코아 폴스에 있는 C&MA 대학

앰브로스 대학 (http://www.ambrose.edu) - 캐나다 캘거리에 있는 C&MA 대학

얼라이언스 월드 휄로우쉽 (http://www.awf.nu) - 전 세계 얼라이언스 교회(35000교회) 공동체

캐나다 C&MA 교단 (http://cmalliance.ca)

파일 신청합니다.

오직 주님 — Sat, 07 Jan 2012 19:55:15 +0900

하나님의 은혜를 기도합니다.

송금인: 최영권 이름으로 입금했는데 스가랴 야고보 파일 부탁드립니다.

ryghl206@kornet.net 로 보내주세요

이사야(137) 생각부터 승리하십시오 (이사야 56장 6-9절)

이한규목사 — Tue, 03 Jan 2012 17:59:18 +0900

실시간 온라인 새벽기도(820)

2012년 1월 3일

(알림) 네트영어 성경공부

매주 화요일 오후 3시 30분에 <네트영어 성경공부>가 저희 센터에서 있습니다. 오늘도 계속됩니다. 참석하기를 원하시는 분은 자유롭게 참석하셔도 됩니다. 오늘도 힘내세요. (이한규목사)

본문 말씀 : 이사야 55장 6-9절

(6절) 너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라/ (7절) 악인은 그의 길을, 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 돌아오라 그가 너그럽게 용서하시리라/ (8절) 이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 여호와의 말씀이니라/ (9절) 이는 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라

이사야(137) 생각부터 승리하십시오 (이사야 56장 6-9절)

< 생각부터 승리하십시오 >

미국에 존이란 한 가난한 시골 청년이 있었습니다. 그는 돈도 없었고, 교육도 받지 못했고, 내세울 것이 아무 것도 없었습니다. 그의 생각은 패배와 가난으로 프로그램 되어서 더 좋은 세계가 있는 것조차 알지 못했습니다. 그런데 하나님이 17세에 그를 찾아오셔서 그의 생각 체계를 바꾸시고 말씀하셨습니다. “존! 너는 지금보다 훨씬 복된 존재가 될 수 있다. 너는 하나님의 위대한 존재로 창조되었다.”

그처럼 자신 안에 있는 위대함의 씨를 느끼고 큰 꿈을 꾸었지만 주위 사람들과 환경은 그 꿈을 의심하게 했습니다. 그래도 매번 잘못된 생각이 들 때마다 그 생각을 삭제했습니다. 스스로 “너는 희망이 없다.”라는 생각이 생기면 즉시 삭제 버튼을 누르고 다시 생각했습니다. “나는 하나님의 자녀다. 내겐 희망이 있다.” 그런 식으로 계속 자신의 생각을 다시 프로그램 하면서 수시로 다가오는 삶의 패배감을 믿음으로 물리쳐 큰 교회 목사가 되었고, 대대로 내려오는 가난도 깨뜨릴 수 있었습니다.

우리는 위대한 존재입니다. 누가 위대한 존재라고 했습니까? 누가 찬란한 꿈을 주시고 그 꿈을 이룰 수 있다고 했습니까? 누가 절망과 가난과 질병을 물리칠 수 있다고 했습니까? 하나님이 그렇게 말씀했습니다. 그러므로 할 수 없다는 생각이 생기면 즉시 삭제 버튼을 눌러 생각의 프로그램을 재설정하고 승리와 기쁨과 축복과 같은 하나님의 생각으로 자신을 새롭게 설정하십시오.

지금 현재의 처지만 바라보지 마십시오. 인간적으로 생각하면 하지 못한다는 수많은 표시와 변명거리들이 있을 것입니다. 그래도 그런 패배적인 생각을 끊고 하나님을 믿고 더 나은 삶을 향해 도전하십시오. 우리는 현재의 장벽을 무너뜨릴 수 있고, 얼마든지 새로운 일을 하고, 찬란한 꿈을 이룰 수 있습니다. 그 모든 축복이 생각에서 시작됩니다. 그러므로 생각부터 패배하지 말고 생각부터 승리하십시오.

< 하나님의 생각을 가지십시오 >

꿈의 성취가 늦어지면 자꾸 부정적인 생각이 듭니다. “내가 어떻게 그런 축복을 받겠어. 잠시 분수를 잊었네.” 그런 부정적인 생각이 꿈의 성취를 더 늦게 만듭니다. 그러므로 항상 현재 상황에서 지금이 은혜 받을 때이고 축복의 때라는 믿음을 가지고 과거의 잘못된 경험과 상처를 깨끗이 잊고 하나님이 주실 은혜와 축복을 간절히 추구하십시오(6절). 그러면 새로운 축복된 역사가 시작됩니다.

하나님은 최상의 것을 주려는 생각으로 가득 차 있습니다(8-9절). 그렇다면 지금보다 더 낫고 복된 인생을 살 수 있습니다. 우리는 의외로 강합니다. 자세히 보면 숨겨진 재능도 있습니다. 그런 능력의 씨앗들이 누구에게나 있습니다. 잘못된 생각을 바꾸면 그 숨겨진 재능도 나타납니다. 문제가 무엇입니까? 그런 하나님의 생각에 동의하지 않고 “나는 할 수 없다.”고 하는 것입니다.

어떤 분은 생각합니다. “나는 더 이상 희망이 없다. 몇 년 동안 계속 이런 상태이다. 이 문제를 어떻게 극복하나? 그저 현상유지나 잘하자!” 그런 잘못된 생각이 자신을 위해 준비된 복된 삶을 취하지 못하게 합니다. 그처럼 잘못된 생각이 들 때 그 생각을 삭제하고 하나님의 생각이 자신의 생각을 지배하게 하십시오.

어떤 분은 생각합니다. “나는 너무 죄가 많다.” 그 생각도 삭제하고 고백하십시오. “그래도 나는 용서받은 하나님의 자녀다.” 또 어떤 분은 생각합니다. “성공하려면 배경이 있어야 된다. 그러나 나는 배경도 없고, 물질도 없고, 학벌도 없다.” 그 생각도 삭제해 버리십시오. 최고의 배경은 하나님이고, 두 번째 최고의 배경은 바로 하나님을 믿는 우리 자신입니다.

어떤 분은 또 생각합니다. “나는 성품도 별로이고, 내성적이고, 매력도 없다.” 그런 비굴한 생각들도 삭제하십시오. 성경은 하나님이 우리를 눈동자처럼 사랑하신다고 했습니다. 지구상에 우리와 같은 존재는 없습니다. 하나님은 우리를 하나님의 심포니와 걸작으로 생각하십니다. 그런 하나님의 생각을 가지십시오. 그러면 조만간 우리 때는 올 것이고 축복된 운명을 향해 나가는데 필요한 가장 적합한 사람도 만나게 될 것입니다.

ⓒ 글 : 이한규http://www.john316.or.kr

이한규 네트영어(162) ward의 파생어들

중학교 2학년 때입니다. 첫 월말고사에서 1-7등까지 성적을 낸 7명이 어느 날 의기가 투합해서 의형제를 맺었습니다. 그 친구들 중에 1명이 이탈하고 6명이 지금까지도 변함없이 형제처럼 지냅니다.

그 중에 한 친구는 대학교 들어갈 당시 340점 만점에 331점으로 예비고사 전국 2등을 했습니다. 그 후 그는 서울대 기계공학과를 탑으로 졸업하고 매국 스탠포드 대학교에서 박사학위를 따고 카이스트에 있다가 현재는 약400명의 직원을 가진 IT 계통 회사의 부사장으로 있습니다. 그리고 현재 저희 온새기(온라인 새벽기도) 성실한 회원입니다.

제가 요새 저의 아이들에게 공부와 성적을 강조하지 않고 자유분방하게 키워서 오히려 자기만의 창조성을 가지기를 원하는 교육철학을 가진 데에는 목회를 하고 성경을 보면서 느낀 바도 있지만 그 친구가 롤 모델 역할도 했습니다. 즉 한국 최고의 학력을 가져도 비록 부사장으로 있긴 하지만 다른 오너 밑에서 일하는 것을 보면서 “인생에서 공부 이외의 다른 중요한 것이 많구나!”라는 생각을 가졌기 때문입니다.

그 친구가 이제 회사를 그만 두고 평양 과기대 교수로 갈 계획을 하고 있습니다. 평양 과기대에서는 모든 수업을 영어로 합니다. 교수들은 모두 외국 국적을 가진 외국인 교수들입니다. 간혹 한국인도 있지만 그들은 미국 국적을 가진 한국인들입니다.

제가 며칠 전 그 친구와 통화하면서 이런 의향을 전했습니다. 한국에서는 네트영어를 확산시켜 영어교육에 개혁을 이루는데 시간이 많이 필요하지만 북한은 영어교육 방식에서는 거의 백지와 같은 상태니까 처음 기초가 중요하다고 하면서 평양 과기대 학생들에게 1-2주 정도 네트영어 특강을 할 수 있는 커넥션을 만들어 달라고 있습니다.

그 친구도 온새기 회원으로서 네트영어 칼럼을 계속 보고 있기에 네트영어의 중요성을 잘 압니다. 그 친구도 그 문제를 항상 염두에 두고 커넥션을 만들기에 힘써보겠다고 했습니다. 네트영어는 적어도 한국, 북한, 일본까지는 상당한 영향력을 가질 수 있습니다. 그 문제에 대해 좋은 소식이 있도록 기도해주시고 <네트영어 교육방송>의 비전을 위해서도 기도해주세요.

지난번에 ward에 대해 기초 설명을 했습니다. 그 단어는 wear로부터 유래된 단어이며 그 뜻은 ‘둘러싸서 보는 곳, 둘러싸서 보는 것’이 핵심 의미라고 했습니다. 바로 그 의미에서 상황에 따라 ‘양로원, 기숙사, 감방, 병실’ 등의 뜻이 된다고 했습니다. 조금 개념을 구체화시키면 ‘울타리로 둘러싼 장소’를 ward라고 할 수 있습니다. ‘울타리로 둘러싼 특정 장소’를 한국어로 간단하게 뜻풀이하면 ‘구획’이란 뜻입니다.

toward는 무슨 뜻일까요? ‘구획으로’라는 뜻입니다. 조금 자연스럽게 하면 ‘구획 쪽으로, 쪽으로’라는 뜻입니다. our attitude toward life는 무슨 뜻이 될까요? 직역하면 ‘삶 쪽으로 향한 우리의 태도’라고 할 수 있고 조금 자연스럽게 표현하면 ‘삶에 대한 우리의 태도’라고 할 수 있습니다. 그런 방식으로 다음과 같이 여러 가지 단어를 아래와 같이 뜻풀이하면 됩니다.

forward (앞 구획으로) - 앞 쪽으로
backward (뒤 구획으로) - 뒤 쪽으로
upward (위 구획으로) - 위쪽으로
downward (아래 구획으로) - 아래쪽으로
sidewards (옆 구획들로) - 옆쪽들로, 옆쪽으로

straightforward는 무슨 뜻이 될까요? 직역하면 ‘쭉 뻗은 앞쪽 구획으로’란 뜻이 됩니다. 한국말로 자연스럽게 뜻풀이하면 ‘똑바로 앞쪽으로’란 뜻이 됩니다. in a straightforward way는 무슨 뜻일까요? 직역하면 ‘똑바로 앞쪽으로 가는 길 상태에서’라는 뜻이 됩니다. 자연스럽게 표현하면 ‘직설적인 상태에서’라는 뜻이고 더욱 자연스럽게 표현하면 ‘직설적으로’란 뜻이 됩니다.

afterward는 무슨 뜻일까요? 직역하면 ‘후 구획으로’라는 뜻이 됩니다. 지난번에 말씀드렸듯이 영어는 한국어와는 달리 장소와 시간 개념을 철자 변동 없이 같이 쓰는 경우가 상당히 많습니다. 그러므로 afterward는 ‘후 시간 쪽으로’라는 뜻이 됩니다. 한국어로 자연스럽게 표현하면 ‘후에’란 뜻입니다.

wardrobe는 무슨 뜻일까요? 직역하면 ‘옷 두른 곳’이 됩니다. 무슨 뜻일까요? ‘옷을 넣는 곳’을 뜻합니다. 호텔에서 ‘옷을 넣기 위해 만든 일정한 공간(구획)’을 바로 wardrobe라고 합니다. 한국말로는 간단하게 ‘옷장’으로 표현하지만 그 단어를 무작정 외우지 말고 왜 그런 뜻풀이가 나왔는지를 이해하십시오.

award는 무슨 뜻일까요? 직역하면 ‘구획으로 향하게 함, 구획으로 향하게 하다’란 뜻이 됩니다. 조금 자연스럽게 표현하면 ‘쪽으로 돌려지게 함, 쪽으로 돌려지게 하다’란 뜻이 되고 조금 더 자연스럽게 뜻풀이하면 동사로는 ‘주다, 수여하다’란 뜻이 되고, 명사로는 ‘주는 것’이란 뜻이 됩니다. ‘주는 것’이란 뜻이 상황에 따라 ‘상, 상금, 상패, 배상액, 장학금’ 등으로 뜻풀이될 수 있습니다.

reward는 무슨 뜻일까요? 직역하면 ‘구획으로 되돌아 향하게 함, 구획으로 되돌아 향하게 하다’란 뜻이 됩니다. 조금 자연스럽게 표현하면 ‘쪽으로 되돌려지게 함, 쪽으로 되돌려지게 하다’란 뜻이 됩니다. 그것을 한국말로 뜻풀이로 명사로는 좋게 되돌려지게 하면 ‘보상’이란 뜻이 되고 나쁘게 되돌려지게 하면 ‘보응’이란 뜻이 됩니다. 그것을 동사로 표현하면 ‘보상하다, 보응하다’란 뜻이 되는 것입니다.

이제 award와 reward의 개념이 명쾌해지는 것을 느끼십니까? 단어의 개념을 영어 원어민이 가진 개념처럼 명쾌하게 인식하면 그 다음에는 그 단어를 잊어버리려고 해도 잘 잊어버리지 않고 자신 있게 쓸 수 있습니다. 또한 들릴 때도 명쾌하게 들립니다.

한국 사람들이 listening이 약한 이유는 소리를 구분하는 예리한 청력이 없기 때문이 아니라 단어의 명쾌한 개념이 머리에 인식되어 있지 않기 때문입니다. 어떤 단어가 들리면 바로 머리에서 개념이 명쾌하게 인식되어야 다음 문장도 듣게 되는데 단어가 명쾌하게 바로 인식되지 않으면 그 단어가 어떤 뜻일까를 한 번 더 생각하다가 다음 문장을 못 듣게 되니까 listening이 잘 안 될 수밖에 없습니다. 오늘은 여기까지만 합니다. 내일 뵙겠습니다.

ⓒ 글 : 이한규http://www.john316.or.kr
(이 게시물은 온새기(온라인 새벽기도) 회원들에게만 공개하는 ‘이한규 네트영어’만의 고유 내용들로서 출판될 것이오니 저작권 보호해주시고 홈페이지나 블로그에 게시하지 말아주세요. 저 자신의 홈페이지에도 게시하지 않고 있어요)

< 기도제목 >

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(주) 인생이 아름답게 될 때 (마 2:1-12,111225)

이한규목사 — Mon, 26 Dec 2011 09:54:23 +0900

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인생이 아름답게 될 때

마태복음 2장 1-12절 - 성탄주일설교(111225)

< 우리처럼 되신 예수님 >

어느 날, 한 사람이 화재 중에 부모를 구하려다가 부모는 죽었고 자신도 화상으로 얼굴이 흉측하게 변했습니다. 그때부터 그는 얼굴뿐 아니라 마음도 화상을 입어서 자신이 하나님의 저주를 받았다고 여기고 아무도 만나려고 하지 않았습니다.

병원에서 성형수술을 하면 거의 원래 얼굴을 회복할 수 있다고 해도 그는 방문을 걸어 잠그고 밖으로 나오려고 하지도 않았습니다. 아무리 설득해도 되지 않자 얼마 후에 아내가 담당 의사 선생님에게 말했습니다. “선생님! 제 얼굴도 남편처럼 망가뜨려 주세요. 남편의 고통을 조금이라도 나눌 수 있다면 남편도 원래대로 돌아올 겁니다.” 그 말을 의사 선생님이 전해주자 비로소 남편이 방문을 열고 나왔습니다.

예수님은 우리와 하나 되려고 자신의 위치를 잠깐 망가뜨리고 이 땅에 인간으로 오셔서 고통과 절망 중에 빠진 우리를 구원하시고 넘치는 희망을 주셨습니다. 그러므로 성탄절을 맞이할 때마다 그 동안 잊어버렸던 낮은 데로 임하는 성육신의 정신을 회복하고 넘치는 희망을 가지고 새롭게 일어서야 합니다.

< 3종류의 사람 >

본문을 보면 좋은 역할과 나쁜 역할을 하는 여러 사람의 표상을 찾을 수 있습니다. 특별히 3종류의 사람이 있습니다.

1. 헤롯과 같은 사람

예수님은 헤롯왕 때 유대 베들레헴에서 태어나셨습니다(1절). 헤롯은 에돔 사람으로 로마 황제에 아부해 주전 47년에 유대 총독이 되었고, 주전 40년에 유대지역 분봉 왕으로 임명되어 주후 4년까지 44년을 통치했습니다. 그는 4가지에 빠진 사람이었습니다.

첫째, 힘 지상주의에 빠진 사람이었습니다. 그는 헤롯 대왕이란 명성을 유지하려고 경제가 어려울 때는 면세제도도 실시했고 주전 25년의 대 흉년 때는 자신의 금 접시를 녹여 백성들을 구제하기도 했습니다. 그러나 정치적으로는 힘으로 강요된 평화를 정착시켰고 강력한 왕권으로 정적을 무자비하게 죽이고 회유했습니다.

둘째, 그는 물질주의에 빠진 사람이었습니다. 그는 피폐한 경제를 일으켜 ‘요단강의 기적’이란 경제적 성과를 이뤘습니다. 특히 대규모 건축 사업을 벌여 궁전 7개와 9500석의 극장 7개를 세웠고, 예루살렘을 예술성과 편의성을 갖춰 재건축했고, 스포츠 경기장도 여러 개 세웠는데 그 중에서 가장 큰 경기장은 30만 명까지 수용했습니다. 또한 유대인들의 환심을 사려고 헤롯 성전을 건축했습니다.

셋째, 그는 특권의식에 빠진 사람이었습니다. 그는 무대를 좋아했고, 남들로부터 찬양받고 예술로 남을 감동시키는 것을 좋아했습니다. 그는 부드러운 언어로 반대자를 설득하는 언변도 뛰어났습니다. 그는 10번 결혼했는데 많은 결혼이 정략결혼으로서 권력 강화를 위해 정적의 딸과도 결혼했습니다.

넷째, 그는 편집증에 빠진 사람이었습니다. 그는 부친의 독살 후 편집증에 시달려 먹는 것을 철저히 체크했습니다. 또한 수만 명의 노예를 동원해 10개의 중무장된 요새를 건축했고, 곳곳에 스파이를 심어 철저히 감시하고 반역 혐의자를 철저히 제거했습니다. 심지어는 자신의 부인 미리암과 장모 알렉산드라, 그리고 장남 안티파터와 손자들까지 죽였습니다.

또한 나이 70이 되어 임종이 가까워지자 예루살렘의 존경받는 시민 70명을 체포해서 자신이 죽을 때 그들도 함께 죽이라고 명령했습니다. 자신이 죽을 때 누구도 슬퍼하지 않을 것을 알고 백성들이 눈물 흘리게 하기 위해서였습니다. 그래서 역사가들은 그를 ‘무자비한 미치광이’라고 불렀습니다. 그런 편집증 때문에 만왕의 왕이신 예수님이 태어난 소식을 듣고 군대를 동원해 베들레헴 경내의 두 살 이하의 남자아이들을 다 학살한 것입니다.

예수님은 그런 어두운 시대에 태어나 빛을 비추며 사셨습니다. 그러므로 시대가 어둡다고 탓하지 말고 “내가 왜 이런 환경에서 태어났나?” 하고 원망하지도 마십시오. 거기에는 분명히 하나님의 오묘한 섭리가 있고, 이 시대에 우리와 우리 교회를 향한 하나님의 무엇인가 특별한 뜻이 있는 줄 믿습니다. 그 뜻을 발견하고 어려운 때라고 느낄수록 ‘탓하기’보다 ‘참여하기’에 더욱 힘쓰십시오.

에스더 4장 14절 말씀을 보면 모르드개가 에스더에게 말합니다. “네가 왕후의 자리를 얻은 것이 이 때를 위함이 아닌지 누가 알겠느냐?” 그처럼 하나님이 우리를 지금 이 시대에 분당샛별교회로 보내신 목적이 있고, 현재의 배우자와 자녀와 교우를 주신 목적이 있음을 깨닫고 어떤 경우에도 환경을 탓하지 말고 현재의 상황에서 최선의 결과를 만드십시오.

2. 제사장과 서기관과 같은 사람

헤롯은 말년에 중병으로 가슴과 피부가 썩으면서 거의 이성을 잃었습니다. 그러던 어느 날, 동방박사들이 별을 보고 유대인의 왕으로 나신 이를 찾는다고 했습니다(2절). 그 말을 듣고 헤롯이 메시야의 태어날 장소를 묻자 대제사장과 서기관들은 금방 그곳이 유대 땅 베들레헴이라고 말해주었습니다. 그처럼 그들은 메시아에 대한 성경 지식은 있었지만 실제로는 기득권을 빼앗길까봐 구원의 메시아가 오는 것을 싫어했습니다.

그처럼 요즘도 오래 믿은 사실과 형식적인 신앙을 내세워 남을 비판하고 정죄하는 사람들이 점점 많아집니다. 왜 남을 비판하고 정죄할까요? 자신의 신앙과 영성을 자랑하려는 마음 때문입니다. 요새처럼 분별력이 필요한 때에 꼭 알아야 할 진리가 있습니다. 그것은 믿음이 커지고 영성이 깊어질수록 자랑은 줄어든다는 것입니다. 그러므로 자기 입으로 어떤 능력을 자랑하는 사람은 일단 따르지 마십시오. 그것이 정말 신상이 좋습니다.

목사로 지내며 수많은 목회자를 보다 보니까 그 중에는 기본 인격이 안 된 목사도 있다는 사실을 알게 되었습니다. 심지어는 거짓말을 밥 먹듯이 하는 목사도 있다는 사실을 알게 되었습니다. 그런 사람들은 목회 성공과 교회성장을 위해서라면 어떤 거짓말도 할 사람입니다. 그래서 학력도 속이고, 치유도 속이고, 사진도 속이고, ‘40일 아침 한 끼 금식’을 하고서 ‘40일 금식’을 했다고 속입니다.

그런 현실에서 자기 입으로 신앙과 영성과 능력을 자랑하는 사람을 따라가는 것이 얼마나 위험한 일입니까? 그럴 바에야 차라리 자기 몸에 신나를 붓고 불을 지르는 것이 낫습니다. 물론 정말로 그렇게 하라는 말이 아니라 그만큼 자기 영혼을 자신이 사려 깊게 지켜야 한다는 것입니다. 군중심리에 넘어가지 마십시오. ‘군중 속의 고독’이란 말은 점잖은 말입니다. 믿음 문제에서는 ‘군중 속의 지옥’입니다. 병들었을 때 병을 낫고 싶은 다급한 마음은 이해합니다. 그러나 죽더라도 ‘예수님’을 찾아야지 왜 ‘사람’을 찾습니까?

일본에서 사린 독가스 테러 사건을 일으킨 옴 진리교가 왜 엄청난 교세를 자랑하게 되었습니까? 교주가 공중부양을 한다는 소문 때문입니다. 그의 공중부양을 본 사람은 지위고하를 막론하고 옴 진리교 신자가 되었습니다. 그러나 정상적인 외부 사람들은 그의 공중부양을 본 적이 없습니다. 다만 그가 제시한 공중부양 사진만 있을 뿐입니다.

요새는 초등학생도 사진합성을 하지만 20여 년 전에는 얼마나 그 사진이 신기했겠습니까? 그 사진을 보고 옴 진리교를 따르는 순간 그 다음부터는 지옥 인생이 펼쳐진 것입니다. 지금 교주인 아사하라는 감옥에서 공중부양은커녕 기저귀를 차고 있습니다. 그럼에도 불구하고 아직도 그 교주를 따르는 사람이 있다고 합니다.

사람들이 처음에는 미혹됩니다. 그러나 그 단계가 지나면 스스로를 미혹합니다. 그래서 주님은 보는 것으로 믿지 말라고 말씀하신 것입니다(요 20:29). 신비와 능력에 대한 유아적인 호기심과 욕심만 조금만 버려도 자기 영혼을 지킬 수 있는데 왜 그것을 못합니까? 결국 보면 그 미혹되는 사람에게도 신앙과 영성에 대한 자랑과 욕심이 있기 때문입니다. 요새 관상기도 훈련을 통해 사람의 마음을 읽는 투심 능력이 생겼다고 자랑하는 교인들을 봅니다. 사람이 되지 않았는데 투심능력만 있으면 뭐합니까?

중세 어느 날, 한 수도사가 마카리오스 수도원장에게 말했습니다. “원장님! 원장님은 제가 신비주의자라고 생각할지 모르지만 저는 관상기도를 통해서 다 볼 수 있습니다. 제가 관상기도를 통해서 보니까 지금 아무개 수도사가 아무개 수녀와 은밀하게 관계하는 모습이 보입니다. 큰일 낼 사람입니다. 그 수도사를 조심하십시오.”

그때 수도원장이 말했습니다. “누가 자네를 신비주의자라고 생각한다고 그랬나? 나는 자네를 신비주의자라고 생각한 적이 한 번도 없어. 자네는 신비주의자가 아니라 인격파탄자네. 동료 수도사가 여자관계가 있다는 100% 물증이 있어도 그에 대한 언급을 조심해야 하거늘 자네는 관상기도 중에 보았다고 그렇게 가볍게 입을 놀리니 자네야말로 정말 큰일 낼 사람이네. 자네는 예수님의 성육신에 담긴 진짜 신비를 알았으면 좋겠네.”

신비주의자와 영성주의자는 바리새인을 비판하며 그들이 성령의 체험은 없고 성경 지식과 형식만 내세운다고 욕합니다. 그런데 자세히 보면 주장만 다를 뿐 신비주의자들의 태도와 성품도 남을 비판하고 자신을 드러내려고 한다는 점에서 바리새인과 별 차이가 없고 오히려 더 나쁜 영향을 끼칠 때가 많습니다. 그런 사실을 깨닫고 이제는 알아도 모르는 척, 능력이 있어도 없는 척 하면서 소리 없이 음지에서 헌신하는 음지의 고수를 꿈꾸십시오.

3. 동방박사와 같은 사람

헤롯은 동방박사들을 베들레헴으로 보내며 아기에 대해 자세히 알아보고 찾거든 자기에게 알려서 자기도 경배하게 하라고 했습니다(8절). 그래서 박사들이 떠나자 다시 그들을 인도했던 별이 나타나서 아기 있는 곳에 머물러 섰습니다(9절). 그리고 그들은 예수님이 있는 집에 들어가서 아기 예수께 경배하고 값비싼 예물을 드렸습니다. 이 장면을 통해 예배와 관련된 중요한 자세를 몇 가지 배웁니다.

1) 외모를 보지 마십시오

동방박사가 열심히 왕의 태생을 알리는 별을 쫓아왔더니 그곳은 왕궁이 아니라 초라한 집이었습니다. 그 장면을 보고 처음에는 약간 실망도 있었을 것입니다. “내가 이런 초라한 곳에 오려고 그토록 먼 길을 달려왔던가? 분명히 왕이 나실 별이었는데...” 그러나 그들은 곧 마음을 가다듬고 집에 들어가 엎드려 아기께 경배하고 준비한 예물을 정성스럽게 드렸습니다. 요새 사람들은 외적인 화려함에 이끌려 웅장한 예배처소를 찾지만 때로는 초라한 오두막으로 인도받아도 감사와 찬송과 헌신이 퇴색되지 말아야 합니다.

2) 예배에 생명을 거십시오

동방박사들은 왜 그토록 먼 길을 달려왔습니까? 무엇을 얻으려는 목적도 없이 그저 예수님을 경배하기 위해서였습니다. 그처럼 예배란 종교 의식이 아닌 생명을 바쳐 하나님을 만나는 결단이고 헌신입니다. 결국 예배에서 ‘깨달음을 주는 말씀’만큼 중요한 것이 바로 ‘예배에 임하는 태도’입니다. 예배하러 오면서 예수님을 만나고 말씀을 듣는다는 기쁨과 설렘을 가지고 와서 예배하고, 교회를 애틋하게 사랑하면서 예배하고, 범사에 감사하는 마음으로 예배하면 그 예배는 은혜와 성공을 가져다주는 최대의 축복의 통로가 될 것입니다.

3) 예물을 정성껏 준비하십시오

그때 동방박사들은 아기 예수님께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드렸습니다(11절). 동방박사가 세 명이란 것은 그 예물 숫자로 추정한 것입니다. 이 장면은 물질적 헌신도 예배의 중요한 요소임을 잘 말해줍니다. 사실상 예배는 ‘복 받으려고 드리는 것’이 아니라 ‘이미 받은 은혜에 감사해서 드리는 것’이라는 것입니다.

인생의 가장 큰 기쁨과 보람이 언제 주어집니까? 받을 때보다 오히려 줄 때 주어집니다. 그러므로 항상 ‘드리고 나누고 베푸는 드나베의 삶’을 최대한 실천하십시오. 가끔 비전을 향해 나가다 보면 아주 힘든 상황에 처해 해결책이 잘 보이지 않을 때가 있습니다. 그때도 하나님의 선한 섭리와 도우심을 굳게 믿고 어려울수록 더욱 오병이어의 헌신을 보여주십시오. 그러면 그 ‘헌신의 눈물’이 하나님을 감동시키고 결국 ‘은혜의 빗물’로 변화될 것입니다.

부모들이 자녀를 키울 때 제일 바라는 것은 좋은 친구를 사귀는 것입니다. 그래서 말합니다. “얘야! 친구를 가려 사귀어라!” 그것이 사랑이 없는 행위이고 사람을 차별하는 행위일까요? 그렇지 않습니다. 사람에 대한 차별과 편견은 없어야 하지만 사귈 때는 가려서 사귀어야 합니다. 즉 ‘멀리서 사랑해야 할 사람’과 ‘가까이에서 사랑해야 할 사람’을 분별할 줄 알아야 합니다. ‘멀리서 사랑해야 할 사람’을 ‘가까이에서 사랑해야 할 사람’으로 잘못 알았다가 상처 받고 피 본 인생이 얼마나 많습니까?

누가 ‘멀리서 사랑해야 할 사람’입니까? 살다 보면 여러 경험을 통해서 어떤 기준이 생기겠지만 거의 틀림없는 기준 하나가 있습니다. 그것은 인간관계를 하면서 식사비 문제나 회비 문제와 같은 작은 책임을 요하는 문제에서 ‘낼 줄 모르는 사람’은 ‘가까이에서 사랑해야 할 사람’이 아니라는 것입니다. 그런 사람은 가급적 리더로 세워도 안 됩니다. 왜냐하면 아무리 도와주고 세워줘도 대개 등을 찌르고 배신하기 때문입니다.

어떤 사람은 이렇게 항변할 수 있습니다. “아니! 돈이 없으면 내지 못할 수도 있지 않습니까?” 물론 돈이 없으면 식사비나 회비를 내기 힘든 것은 사실입니다. 저도 목회 초기에는 내는 것이 너무 힘들었습니다. 그래도 내야 할 필요성을 느끼면 때로는 굶어서라도 돈을 아껴서 한 턱 쐈습니다. 아무리 재정적으로 힘들어도 식사비 한번 낼 수 없을 정도로 힘든 사람은 없습니다. 마음 문제이고, 각오 문제이고, 책임 문제이고, 인간성 문제입니다.

며칠 전에 한 성도가 1년 동안 선교사님들의 수고에 대신 감사한다고 선교헌금을 보내왔습니다. 저는 그 성도가 얼마나 어렵게 살고 있는지를 알기 때문에 마음속에 깊은 감동이 왔습니다. 그러니까 그를 위한 기도도 더욱 절실할 수밖에 없었습니다. “하나님! 그런 성도가 축복 받지 못하면 어떻게 합니까? 그분에게 축복의 문을 활짝 열어주소서!”

결국 드릴 줄 알고 낼 줄 아는 사람이 좋은 친구도 오래 사귀고 거룩한 커넥션도 얻습니다. 그러므로 기본적으로 인간관계와 교회생활을 기쁘게 잘하기를 원하면 받는 삶만 좋아하지 말고 드리는 삶을 더욱 훈련하고 체질화시키십시오. 이 세상에서 드리는 삶처럼 영혼을 기쁘고 풍성하게 만드는 것은 없습니다. ‘드림’을 아는 사람이 ‘드림(dream)’을 이루고 하나님께 드릴 때 하나님이 그를 축복의 땅으로 들일(받아들일) 것입니다.

4) 삶으로 예배를 드리십시오

하나님께 무엇인가를 드릴 때 최고로 드릴 것이 있습니다. 그것은 바로 ‘자기’입니다. 사람들은 대개 자기 우상화의 본능이 있어서 조금만 방심해도 영성 자랑과 신비주의에 빠지며 예수님이 문이 아니라 자기가 문인 줄 압니다. ‘문’이란 말은 거꾸로 하면 ‘곰’이 됩니다. 자기만 ‘문’인 줄 아는 사람은 ‘곰’같은 사람입니다. 영어의 ‘star(별)’란 단어를 거꾸로 배열하면 ‘rats(쥐들)’이 됩니다. 스스로 ‘스타’인 줄 아는 사람은 ‘쥐’처럼 못난 사람입니다.

자신을 스스로 높일수록 인격은 저하됩니다. 그러므로 자신을 감추고 낮추고 말씀에 순종하는 것은 성공적인 예배자가 되기 위한 가장 필수적인 과정입니다. 본문 12절 말씀을 보면 동방박사는 예수님을 경배하고 돌아가면서 하나님의 음성에 순종해서 다른 길로 자기 고국으로 돌아갔습니다. 그처럼 주일에 교회에 와서 예배드리는 것으로 끝나지 말고 교회에서 떠나는 순간부터 말씀대로 순종하며 살려는 ‘삶으로 드리는 예배’가 있어야 합니다.

어떤 성도는 힘든 상황에서도 순종하고 일하면서 상처를 입어도 순종합니다. 그러면 감동이 됩니다. “어떻게 저렇게 힘든 상황에서도 말씀대로 기쁘게 순종하며 살까?” 왜 그렇게 순종할까요? 세상 물정을 몰라 순진해서 순종하는 것이 아닙니다. 대접받으려는 마음이 아예 없고 자존심보다 주님과 교회를 사랑하는 마음이 더 크기에 자기 생각과 감정을 극복하고 순종하는 것입니다. 그처럼 순종하면 어떻게 축복의 문이 열리지 않겠습니까? 결국 축복은 “순종적인 성품이 있느냐? 없느냐?”에 의해 좌우됩니다.

< 인생이 아름답게 될 때 >

당시 대제사장과 서기관들은 오래 메시아를 기다려왔으면서 왜 예수님을 외면했습니까? 순종의 영성이 없었기 때문입니다. 그들은 메시아를 실제로 기다리기보다는 메시아사상을 이용해서 자기들의 종파 유지에 급급했습니다. 결국 그들은 종교로 먹고사는 사람들이었고 진리가 아닌 종교를 위해 싸우는 사람들이었습니다. 그런 사람들이 말도 많고 정죄를 잘합니다. 그런 사람들은 예수님이 눈앞에 있으면 예수님까지도 정죄할 것입니다.

러시아 문호 도스토예프스키가 지은 <카라마조프의 형제>란 작품에 묘사된 글입니다. 어느 날, 예수님이 세빌레에 오셔서 전도하다가 곧 체포되셨습니다. 그날 밤에 세빌레의 유명한 종교 지도자들이 예수님을 면회하고 꾸짖듯이 말했습니다. "예수님! 왜 이 땅에 또 오셨습니까? 이미 당신이 원하는 일을 교회에 맡기지 않았습니까? 그래서 우리가 그 일을 위해 계획도 세우고 법도 만들었습니다. 그래서 이제는 우리가 당신보다 교회를 더 잘 다스릴 것입니다."

요새도 그런 안타까운 모습이 얼마나 많습니까? 교회마다 온갖 조직과 전도계획, 그리고 교육 방법론 등이 산더미처럼 많습니다. 물론 그런 조직과 계획과 방법들도 필요합니다. 그런 것들이 전혀 필요 없다고 하면 그것도 일종의 교만입니다. 그처럼 그런 것들도 필요하지만 그것들을 너무 앞세우면 안 됩니다. 교회를 기쁨으로 섬기는 일은 이성적인 머리나 제도에서 나오지 않고 예수님에 대한 사랑으로 뜨거운 가슴에서 나옵니다.

왜 예루살렘 성전의 직업적인 종교인들은 성전 의식과 율법토론에만 몰두하며 정죄하는 선수가 되었습니까? 결국 형식주의와 물질주의 때문입니다. 예수님 당시에 예루살렘 성전의 재산은 이스라엘 국가 재산보다도 많았습니다. 그런 호화판 종교의식 속에서 정작 아기 예수님은 말구유로 쫓겨난 것입니다. 그처럼 예수님을 골방으로 밀어낸 모습이 한국 교회와 내 마음속에 있는 것은 아닌지 항상 진지하게 성찰해보아야 합니다.

이제 이번 성탄절을 맞아 힘을 내세우는 헤롯의 삶을 제거하고 가식적인 대제사장의 삶을 떠나십시오. 그리고 진실한 예배에 목마르고 삶으로 예배를 드리는 동방박사들의 삶을 선택하십시오. 또한 복음 전파와 선교와 구제에도 최선을 다하십시오. 본문에 나오는 이방인인 동방박사의 경배는 복음이 이방 지역으로 번져갈 조짐이었고, 또한 잘 믿지 않을 것 같은 사람들이 진짜 믿음을 가질 수 있다는 사실을 보여줍니다.

예수님은 처음 된 자가 나중 된 자가 되고, 나중 된 자가 처음 된 자가 되는 경우가 많다고 말씀했습니다. 그처럼 예수님과 가까운 것 같은 사람이 멀 수 있고, 먼 것 같은 사람이 가까울 수 있습니다. 그러므로 신앙생활을 오래 한 것을 자랑하지 말고 항상 현재의 시간에서 하나님의 뜻에 합당하게 살려고 하십시오. 무엇보다 이번 성탄절을 ‘받으려는 자신’을 ‘주려는 자신’으로 변화시키는 계기로 삼으십시오.

일전에 미국의 한 우체국 직원이 아들의 갑작스런 죽음으로 큰 슬픔에 빠졌습니다. 그때부터 그는 말을 완전히 잃고 묵묵히 자기 일만 했습니다. 그러자 가정 공기가 시베리아 공기보다도 더 쌀쌀하게 되었습니다. 그런 상태가 계속되다가 성탄 며칠 전에 그는 수신되지 못하는 우편물을 분리하다가 편지 한 장을 발견했습니다. 알고 보니까 그 편지는 자기 딸이 산타클로스에게 보낸 편지였습니다. 그 편지에는 이렇게 쓰여 있었습니다.

“산타 할아버지! 금년은 아주 슬픈 한해였어요. 봄에 동생이 천국에 갔어요. 저는 아무 것도 선물을 원치 않아요. 대신에 동생의 인형들을 천국으로 가져다주세요. 그 인형들을 부엌에 둘게요. 그 인형들이 없으면 천국에서 동생이 많이 외로울 거예요. 그리고 저의 선물은 신경 쓰지 마세요. 대신에 아빠가 예전의 아빠로 돌아오게 해주세요. 얼마 전 아빠는 엄마에게 오직 영원(Eternity)만이 자신을 치료할 수 있다고 말했어요. 아빠에게 영원의 조각을 일부만이라도 주세요. 그러면 저도 착한 소녀가 될게요.” 얼마나 아름다운 마음입니까?

사람이 받으려고만 하면 마음이 점점 추해지지만 남을 생각해주고 남에게 무엇인가를 주려고 하면 마음이 점점 아름다워집니다. 마음이 아름답게 되면 인생도 아름답게 됩니다. 어떤 사람은 교회가 구제에 인색하다고 비판하면서 정작 본인은 전혀 나눌 줄 모릅니다. 그런 비판은 정당성이 약합니다. 정의감도 드림을 바탕으로 해야 빛을 발합니다. 이제 성육신에 담긴 주님의 뜻과 사랑을 새롭게 깨닫고 ‘받으려는 자신’을 ‘주려는 자신’으로 변화시킴으로 더욱 큰 축복을 예비하는 복된 심령들이 되십시오.

< 다음 선교사님들을 위해 기도해주세요. 자세한 기도제목은 가끔 게시하겠습니다 >

C&MA 한인선교사 1 - 김영숙 선교사(고 김사무엘 목사 사모) 온누리교회(하용조목사님)와 협력

C&MA 한인선교사 2 - 김성수(경선) 목사, 일본인 교회개척 시무

C&MA 한인선교사 3 - 황수(한나) 목사, 대만 원주민 교회개척 사역

C&MA 한인선교사 4 - 임병철(명희) 목사, 몽골 교회개척 및 신학교 교수 사역

C&MA 한인선교사 5 - 이영동(명희) 목사, 타직키스탄 NGO 사역

C&MA 한인선교사 6 - 이현호(성덕) 목사, 몽골 교회개척 사역

< 요삼일육선교회 협력선교사님들 >

< 복음주의 명문 기독교대학 및 대학원 진학을 원하는 분을 위한 안내말씀 >

이한규목사 핸드폰(017-705-4347)

요삼일육선교회 사무실(031-704-4391-2)

한국 WCN 정길진목사 (031-448-4686) (info@wcn.cc)

C&MA 한국파견 공식선교사 김영숙 선교사(011-741-0253, 온누리교회 협력사역)

< 미국 기독교 선교연맹 교단 산하단체 및 대학 웹사이트 주소 >

C&MA 미국 기독교 선교연맹 (http://www.cmalliance.org) - 미국 교단

나약대학 (http://www.nyackcollege.edu) - 뉴욕에 있는 C&MA 교단 대표적인 대학

얼라이언스신학대학원 (http://www.alliance.edu) - C&MA 교단의 대표적인 신대원

크라운 대학 (http://www.crown.edu) - 미네스타에 있는 C&MA 대학

심슨 대학 (http://www.simpsonuniversity.edu) 캘리포니아 북부 레딩에 있는 C&MA 대학

토코아 폴스 대학 (http://www.tfc.edu) - 조지아의 토코아 폴스에 있는 C&MA 대학

앰브로스 대학 (http://www.ambrose.edu) - 캐나다 캘거리에 있는 C&MA 대학

얼라이언스 월드 휄로우쉽 (http://www.awf.nu) - 전 세계 얼라이언스 교회(35000교회) 공동체

캐나다 C&MA 교단 (http://cmalliance.ca)

파일 신청합니다(로마서)

모세 — Tue, 20 Dec 2011 15:03:50 +0900

목사님 안녕하세요^^

처음으로 글을 올림니다. 온라인 새벽기도 말씀을 통을 너무도 많은 은혜을 받습니다.

이렇게 좋은 영의 양식을 공급해 주시는 목사님께 감사드립니다.

그래서 로마서을 신청합니다. 입금은 12월20일 했습니다.

그럼 앞으로도 좋은 말씀 부탁들리고 영육간에 건강하세요^^

이 메일 주소 :phk_60@hannail.net 박형기(모세)

(주) 때가 이르면 이뤄집니다 (눅 1:18-25,111211)

이한규목사 — Sun, 11 Dec 2011 20:20:09 +0900

< 알림 >

월요일부터 금요일까지 매일 온라인 새벽기도를 보내드립니다.

받아보기를 원하시는 분은 왼쪽에 있는 <온라인 새벽기도>를 클릭해서

이름과 이메일을 적어서 신청해주세요.

때가 이르면 이뤄집니다

누가복음 1장 18-25절 - 주일설교(111211)

< 기다림의 축복 >

요새 다음(daum)과 같은 포털 사이트에 목회자의 성 추문 뉴스가 실리면 순식간에 댓글이 천 개 이상 달립니다. 특히 요새는 기독교인인 대통령에 대한 증오심으로 국민 절반이 기본적으로 교회와 목회자에 대해 안티가 된 상황입니다. 그런 상황에서 댓글이 달리니까 거의 모든 댓글이 무서운 비난의 글입니다. 어떤 남편은 그런 댓글들에 영향을 받아 아내가 교회에 출석하면 바람이 날까봐 염려된다고 합니다.

교회에 나가면 정말 바람이 날 가능성이 많을까요? 확률적으로는 희박한 얘기입니다. 사실 인터넷 시대에는 집에만 있어도 더 무서운 유혹에 노출됩니다. 오히려 양지로 나오는 것이 좋습니다. 어떤 남편은 아내가 교회에 나가면 자기로부터 마음이 멀어질 것을 염려합니다. 그러나 아내 입장에서는 그런 모습이 남편의 ‘속 좁은 태도, 불신하는 태도, 배려 없는 태도, 자신을 소유하려는 태도’로 느껴지면서 오히려 그 태도 때문에 더 마음이 멀어집니다.

어떤 남편은 “아내의 교회출석을 막는 것이 무슨 소유하려는 태도냐?”라고 강변합니다. 그러나 아내가 나가려는 교회가 정상적인 바른 교회라면 그런 교회를 못나가게 하는 태도는 사실상 집착과 소유욕이 강한 태도입니다. 그것이 싫어 어떤 아내는 이렇게 말했습니다. “아니! 부부끼리 종교의 자유도 없어요?” 이 세상에서 공산주의 사회보다 더욱 무서운 사회는 종교의 자유가 없는 사회입니다.

또한 교회에서 벌어진 성 추문 뉴스를 보고 아내의 교회출석을 막는 것도 사실상 아내를 너무 불신하는 태도입니다. 저는 32살부터 만 19년 동안 목회하면서 지금까지 단 한 번도 여성으로부터 말 유혹이나 눈빛 유혹조차 받은 적이 없었습니다. 그러면 어떤 사람은 핀잔을 줍니다. “목사님은 교회가 작잖아요? 목사님은 키가 작잖아요? 키가 크면 다를 걸요?”

아주 자존심 상하는 얘기입니다. 물론 그래서 유혹이 없을 수도 있지만 저도 알고 보면 꽤 매력적인 남자입니다. 저보다 키가 큰 미모의 아내와 결혼한 것으로 그 증명을 대신합니다. 물론 유머지만 말씀드리고 싶은 본질적인 얘기는 결국 제가 외모가 못나서 지난 19년 동안 유혹에 전혀 노출되지 않은 것이 아니라 보통의 정상적인 교회에서는 기본적으로 그런 유혹의 가능성이 희박하기에 유혹에 전혀 노출되지 않은 것입니다. 그런 면에서 서로를 최대한 믿고 배려해주지 않으면 어떻게 부부관계가 깊어지겠습니까?

작년에 출석성도가 2만 명에 달하는 최고의 스타 목사가 성 추문으로 단번에 나락에 떨어졌습니다. 이유는 어떤 성도로부터 자주 마사지를 받았다는 이유였습니다. 그 목사를 가장 무섭게 공격하던 한 언론조차 깊은 관계는 없었던 것을 인정합니다. 결국 그 죄가 세상에서는 가볍게 여겨질 수 있어도 목회자에게는 천국에서 지옥으로 떨어지는 것과 같은 존재의 추락요건이 됩니다. 그 사실을 운명적으로 알기에 목사들은 그 문제를 누구보다 조심합니다.

결국 그런 추문을 듣고 아내의 교회출석을 막는 것은 가능성이 희박한 일에 대한 지나친 기우이자 집착입니다. 그런 남편은 아내가 자기만 바라보기를 원하기에 아내가 동창회 가는 것도 싫어하고 심지어는 친정 가는 것도 싫어합니다. 그러면 점점 아내는 마음이 돌아서거나 한 맺힌 상태에서 참고 살게 됩니다. 결국 아내에게 남편만 바라보라고 강요하면 오히려 점점 남편을 속으로 혐오하게 됩니다. 엄청난 소탐대실입니다. 부부관계에서 제일 어리석고 못난 태도는 배우자를 소유하려는 태도입니다.

아내는 그런 속 좁고 못난 남편에 대해 더 실망합니다. 아내가 건전한 모임을 가는 것을 같이 즐거워해주고 오히려 그런 곳에 가서 아내가 양지의 빛을 쬐도록 배려해주어야 하는데 속 좁은 남편은 아내가 그런데 가면 바람이 날까봐 염려합니다. 남편이 건전한 모임을 가도록 배려해주면서 막힌 감정의 배출구를 열어주는데 그런 남편을 두고 바람이 날까요? 아닙니다. 오히려 그런 남편은 아내의 사랑과 존경을 더 받습니다.

어떤 분의 신혼 때 얘기입니다. 어느 날, 아내가 대학동창들을 만나러 갔다가 조금 늦게 귀가했습니다. 사실 아내는 기다리는 남편을 생각해서 빨리 온다고 왔는데 남편이 기다리다가 지쳐서 화가 난 것입니다. 그렇게 화난 상태에서 남편에게 한 가지 조선시대 속담이 떠올랐습니다. “마누라는 초장부터 잡아야 한다.” 자세히 보면 조선시대 속담 중에 간덩이가 붓다 못해서 간이 배 밖으로 나온 속담이 많습니다.

그 속담을 떠올리면서 그가 정색하며 퉁명스럽게 한 마디 했습니다. “왜 이렇게 늦었어!” 결혼하고 처음 만난 동창 모임이었으니 얼마나 할 말이 많고 얼마나 재미있었겠습니까? 그런 아내를 배려하지 못하고 결혼 초장부터 잡아야 된다는 속담에 속아서 아내에게 불신적인 언사를 표출한 것입니다.

다행히 아내가 마음이 넓어서 그런 남편을 이해했습니다. 그리고 남편과의 깊은 신뢰관계가 형성될 때까지 기다려주었습니다. 그러자 남편도 점점 변화되어 나중에는 오히려 아내에게 건전한 모임을 가도록 배려해주었습니다. 그런 식으로 결혼 10년쯤 지난 후 서로의 신뢰가 깊어졌을 때 어느 날 우연히 결혼 초창기에 동창회 갔다가 늦게 돌아온 그 얘기가 나왔습니다. 그때서야 아내가 비로소 남편에게 자신의 속마음을 털어놓았습니다. “여보! 그때 내가 얼마나 숨이 막혔는지 알아요?”

이제 “마누라는 초장부터 잡아야 된다.”는 속담을 이렇게 바꿔야 합니다. “아내를 초장부터 존중해야 한다.” 남편도 초장부터 존중해야 합니다. 무엇이든지 초장부터 잘할 수는 없습니다. 작품을 만들려면 인내와 기다림의 시간이 필요합니다.

삶은 기다림의 시간들이 빚어낸 다양한 무늬입니다. 삶이 힘겨운 것은 아직 기다린 것이 성취되지 않았기 때문이고, 삶이 아름다운 것은 아직도 기다릴 것이 있기 때문입니다. 학생들은 방학을 기다리고 연인들은 첫 눈을 기다립니다. 부모들은 자식이 철들기를 기다리고 사업가들은 사업이 꽃필 때를 기다립니다. 구직자들은 입사소식을 기다리고 외로운 노인들은 자식들의 안부전화를 기다립니다. 또한 소외되어 한 맺힌 사람들은 평화로운 세상을 기다리고 성도들은 주님의 강림을 기다립니다.

12월은 기다림의 절기입니다. 이때 성탄절과 새해를 기다리면서 왠지 모르게 마음에 환함과 따뜻함이 생겨납니다. 복된 인생은 찬란한 내일을 기다리는 인생입니다. 그런 기다림이 없다면 삶이 얼마 힘들고 각박하겠습니까? 내일에 대한 기다림이 있기에 현실은 차가워도 마음은 따뜻해질 수 있고 힘과 용기를 낼 수 있는 것입니다.

< 침묵의 시간도 필요합니다 >

본문에는 회복의 때를 기다리는 한 사람이 나옵니다. 바로 세례 요한의 아버지 제사장 사가랴입니다. 그는 아비야 반열에 속한 제사장이었고 아내인 엘리사벳도 아론 가문의 후예였습니다(눅 1:5). 그런 고귀한 가정에 안타까운 문제가 있었습니다. 아기가 없었던 것입니다. 자식이 없는 것을 저주로 여기던 때였으니 얼마나 근심과 상처와 수치가 컸겠습니까?

어느 날, 사가랴가 제사장 직무를 이행하려고 성전에 들어가 분향하며 기도할 때 천사가 나타나 그에게 아들을 주겠다는 소식을 전하며 그 이름을 '요한(하나님의 선물)'이라고 부르라고 했습니다. 그때 사가랴가 자기와 아내는 다 늙어서 그 약속을 잘 믿지 못하겠다는 투로 말하자 그 불신적인 말로 인해 그는 그 약속이 성취될 때까지 일시적으로 말을 못하게 되었습니다. 그러나 그것이 한편으로는 은혜와 축복일 수도 있습니다. 그 기간에 듣기만 하면서 자신의 언행을 성찰하고 새로운 다짐을 했을 것이기 때문입니다.

인생은 수많은 의문들로 가득 차 있습니다. 그런 의문들을 가지고 너무 대화를 많이 하면 의문이 풀리기보다 의문이 커질 때가 많습니다. 또한 요새는 교회생활이 흥미와 재미 위주로만 흐르고 말씀과 은혜를 깊이 묵상하는 일이 소홀히 취급되는 경향이 많습니다. 그러나 성도의 가장 복된 태도 중의 하나는 ‘내 말을 하나님이 듣게 하는 태도’를 멈추고 ‘하나님의 말씀을 내가 듣게 하려는 태도’를 가지는 것입니다.

조용히 하나님의 은혜와 말씀을 깊이 묵상하며 “나를 향한 하나님의 뜻이 무엇인가?”를 생각하고 좁은 문으로 들어가는 삶과 소수의 길을 걷는 삶을 새롭게 다짐한다면 얼마나 복된 일입니까? 기도도 ‘하나님께 자기 요구사항을 속사포처럼 나열하는 것’만이 기도가 아니라 ‘하나님의 음성을 진지하게 듣는 것’도 기도입니다. 또한 성경 말씀도 그 말씀을 듣고 순종하는 기준으로 삼아야지 자기 합리화의 도구로 삼으면 안 됩니다.

결국 사가랴가 말을 못하게 된 것은 조금 더 듣는 훈련을 할 수 있는 좋은 기회가 되었다는 점에서 오히려 하나님의 은혜일 수도 있습니다. 그처럼 신앙생활을 잘하려면 입이 잘 열리기 전에 먼저 귀부터 잘 열려야 합니다. 하나님이 입은 하나로 만들고 귀는 둘로 만드신 것은 말하는 것보다 듣는 것을 2배로 하라는 뜻은 아닐까요? 말이 많이 하다 보면 나중에는 그 말이 자신을 해치는 올무가 될 때도 많습니다.

새 중에 부리와 날개에서 가장 소리를 많이 내는 새가 두루미입니다. 그 소리 때문에 독수리가 두루미를 쉽게 찾아서 두루미는 독수리의 가장 좋아하는 사냥감이라고 합니다. 그런데 조류학자들의 연구에 의하면 오래 산 경험 많은 두루미들은 멀고 낯선 지역으로 이동할 때 입안에 돌을 가득 물고 떠난다고 합니다. 침묵해야 산다는 것을 본능적으로 터득한 것입니다. 성도들도 침묵시간을 잘 가져야 그 영혼이 올무에 걸리지 않습니다.

옛날 권위주의 정부 때는 침묵이 강요되기도 했습니다. 그러나 그 시절이 끝나고 민주주의 정부가 들어선 후에 지나온 나날들을 보면서 무엇을 느낍니까? 민주주의 체제에서는 자발적인 침묵의 중요성을 배웁니다. 사람들마다 다 목소리를 크게 내니까 문제가 더욱 커질 때가 얼마나 많습니까? 때로는 침묵할 줄 알아야 합니다. 그러나 계속 침묵만 하면 안 됩니다. 필요한 때는 입을 열어 믿음과 격려의 말을 열심히 해주어야 합니다.

< 입을 열어 복음을 전하십시오 >

본문 19-20절 말씀을 보면 가브리엘 천사는 약속의 말씀이 이뤄질 때까지만 사가랴가 말을 못하게 된다고 했습니다. 바로 그때부터 사가랴는 말을 못하게 되었고 나중에 요한이 태어나서 서판에 아들의 이름을 요한이라고 쓰자 비로소 사가랴의 입이 열렸습니다(눅 1:62-64). 이 말씀은 믿음 없는 말을 하려면 차라리 입을 다물라는 말씀이기도 하지만 거꾸로 말하면 믿음의 말을 많이 하라는 도전의 말씀이기도 합니다.

믿음의 말이 얼마나 중요합니까? 구원은 입으로 시인할 때 이뤄지듯이(롬 10:10) 찬란한 꿈과 비전도 입으로 시인할 때 이뤄집니다. 그러므로 믿음의 고백을 하고 좋은 말을 해주는 훈련을 끊임없이 하십시오. 요새는 신앙고백을 쉽게 하지만 초대교회 때는 “나는 예수님을 믿습니다.”란 한마디 말 때문에 사자의 밥이 되고 돌에 맞아 죽었습니다. 그들에게 신앙고백은 생명을 건 예수님을 향한 처절한 사랑의 고백이었습니다. 요새는 그런 죽음을 각오한 신앙고백은 없습니다. 대신에 복음 전파에 힘써야 합니다.

무디 목사님은 전도하는 성도가 혼자 믿는 성도보다 100배 이상의 가치가 있다고 했습니다. 그 말은 영혼의 가치가 다르다는 말이 아니라 전도의 열정을 가지라는 말입니다. 구원은 은혜로 받지만 상급은 얼마나 영혼을 구하고 얼마나 교회를 잘 섬겼느냐에 따라 받습니다. 하나님의 최대의 관심은 영혼 구원에 있습니다. 그처럼 성도의 최대 관심도 영혼 구원에 있어야 합니다. 은혜와 축복도 그런 영혼 구원의 목적을 가지고 구하십시오.

홍수가 나서 강둑이 터질 때 한쪽이 터지면 계속 그쪽만 왕창 터집니다. 하나님의 은혜의 물결도 한번 터지면 왕창 터집니다. 그런 은혜와 축복이 터지는 역사가 우리 가정과 교회에도 있기를 꿈꾸고 기대하십시오. 이제 조만간 북한에도 은혜의 둑이 터질 것입니다. 그때를 위해 준비하고 기도하십시오. “하나님! 저희 교회가 많은 영혼을 구하는 기독교계의 쉰들러와 같은 인물들을 많이 배출하게 하소서!”

어느 날, 구세군 창설자 윌리암 부스대장이 영국 왕후를 만나 방명록에 이렇게 썼습니다. “저는 평생 동안 잃어버린 영혼을 찾아다니겠습니다.” 왕후가 그 방명록을 쳐다보며 말했습니다. “대장님! 그 일이 그렇게 좋습니까?” 그가 대답했습니다. “예! 왕후님! 저는 어떤 고통과 수치가 있어도 한 영혼을 더 구원하려고 최선을 다할 것입니다. 사람들이 미쳤다고 해도 좋습니다.” 얼마나 단호합니까? 그처럼 영혼 구원을 삶의 최우선의 과제로 두십시오.

어느 날, 한 교회에서 전교인 여름수련회를 갔습니다. 그런데 캠프파이어 직전에 한 아이를 잃어버린 사실을 발견했습니다. 그러자 그날 밤 모든 행사가 취소되었고 전 교인들이 아이 수색에 나섰습니다. 산과 개울을 뒤지면서 전 교인이 밤잠을 설쳤는데 나중에 알고 보니까 그 아이가 서울로 가는 다른 교회버스를 잘못 타서 서울로 가버린 것이었습니다. 결국 찾았는데 그때의 경험을 통해 한 영혼을 찾는 삶의 중요성을 절실히 깨달았다고 합니다.

그처럼 한 영혼을 찾기 위해서라면 세상일도 포기하고, 재미도 포기하고, 물질과 시간도 포기하고, 밤잠도 설칠 수 있어야 합니다. 어떤 분은 특출하게 전도를 잘합니다. 정말 복된 사람들입니다. 그들을 격려해주고 그들을 위해 기도해주십시오. 그리고 더 나아가 자신도 영혼 구원에 나서십시오. ‘전도의 은사’는 다 없어도 ‘전도의 의무’는 다 있습니다. 그처럼 복음 전파의 열정과 목적을 가지고 맡은 일에 최선을 다하면 하나님이 약속하신 축복의 약속이 본문에 나온 가브리엘 천사의 말처럼 때가 되면 이뤄질 것입니다.

< 준비하면서 기다리십시오 >

마지막으로 기다릴 때 또 하나의 아주 중요한 자세가 있습니다. 그것은 열심히 준비하는 것입니다. 기다리는 기간은 준비하는 기간입니다. 그 기간에 예수 믿고 인물 되는 길을 위해 자기 달란트를 살려 힘써 준비하십시오. 요새 일자리가 없으니까 사업을 시작하는 사람이 많지만 무작정 사업에 뛰어들면 안 됩니다. 사업을 잘하려면 사업적인 머리가 있어야 하고 사업적인 머리가 없으면 먼저 사업의 고단자가 되도록 잘 준비해야 합니다.

저는 초등학교 때 가끔 아버님과 바둑을 두었습니다. 그때 아버님 바둑 실력이 6급 정도였습니다. 그래서 처음에는 돌 아홉 개를 깔고 두어도 저의 말이 거의 잡혔습니다. 그때는 바둑 실력 6급인 아버님이 바둑의 신처럼 느껴지며 어떻게 바둑을 그렇게 잘 두실까 하고 생각했습니다. 그런데 초등학교 고학년이 되면서 바둑실력이 9급쯤 되니까 그때는 더 이상 아버님이 바둑의 신처럼 느껴지지 않았습니다.

그 후 중학교 2학년 때부터 약 1년 동안 바둑에 깊이 빠졌습니다. 그래서 받은 용돈을 거의 대부분 기원에 썼습니다. 시험 기간이 아닌 때는 거의 매일 학교에서 귀가하는 길에 기원을 들려서 바둑을 두었습니다. 그때 하루 기료가 어른은 100원, 학생은 50원이었습니다. 그때 일주일 용돈이 6백 원이었는데 용돈의 거의 절반을 기원에 썼습니다. 그러자 바둑 실력이 급속히 늘어서 2급까지 올라갔습니다.

그때부터 아버님은 저와 바둑을 두려고 하지 않았습니다. 아버님이 결코 저의 적수가 되지 못했기 때문입니다. 그렇게 중학교 3학년 초까지 계속 기원을 다니면서 1급 실력을 넘보다가 더 이상 기원을 다니지 않으면서 2급 실력에서 멈췄습니다. 2급에서 1급으로 올라가는 것은 18급에서 2급으로 올라가는 것만큼 어렵고, 1급에서 프로 1단이 되는 것은 하늘의 별따기처럼 어렵습니다.

깊이 보면 바둑은 전투나 사업과 유사합니다. 이기려면 고도의 전략과 전술이 필요합니다. 그런데 바둑 실력에 큰 급수 차이가 있듯이 사업 능력에도 큰 급수 차이가 있습니다. 어떤 분은 9급 이하의 사업 능력으로 무작정 사업에 뛰어듭니다. 그러면 큰 성공 가능성이 적습니다. 그러므로 남들이 어떤 사업에서 성공했다는 말만 듣고 무조건 그 사업에 뛰어들지 마십시오. 치열한 경쟁사회에서 그 분야에서 9급 이하의 사업 실력으로는 현상유지도 힘듭니다.

타고난 바둑 천재는 누구보다 빨리 바둑을 이해하고 실력이 부쩍 늡니다. 그처럼 타고난 사업가는 사업의 생리를 이해하고 금방 사업 급수를 높여서 성공하지만 타고난 사업가가 아니면 끊임없는 기도와 연구와 노력으로 먼저 사업 전에 급수를 올려야 합니다. 또한 사업에 뛰어든 후에서도 계속 기도하고 연구하면서 급수를 올려가야 합니다. 그렇게 준비하면서 하나님의 은혜를 구하면 하나님이 그 사업을 통해 큰 축복을 내려주실 것입니다.

바둑을 두면 이길 때도 있고 질 때도 있듯이 사업을 하거나 목표를 향해 나가다 보면 승리하는 날도 있고 패배하는 날이 있습니다. 그 패배하는 날도 필요합니다. 그때 기도하고 묵상하고 배우고 연구하고 생각하십시오. 그러면 점점 실력의 급수가 높아질 것입니다. 살면서 패배를 두려워하지 마십시오. 패배를 교훈으로 삼아 실력의 급수를 높이고 준비하면 가장 적절한 때에 반드시 꿈과 비전이 이뤄질 것입니다.

< 변화된 세상을 꿈꾸십시오 >

감사하게도 하나님은 저의 사역에 두 가지 무기를 주셨습니다. 하나는 영권을 얻도록 <설교파일> 사역을 주셨고, 또 하나는 인권과 물권을 얻도록 <네트영어> 사역을 주셨습니다. 모두 미지의 영역을 개척한 것으로서 내일의 꿈과 비전의 도구로 하나님이 주신 콘텐츠입니다. 그러나 사업적인 머리는 없어서 며칠 전 새벽에 그 문제로 간절히 기도했습니다. “하나님! 이것을 어떻게 사업화해서 선교와 구제를 위한 최선의 통로로 잘 만들 수 있을까요?”

그때 하나님이 이런 음성을 마음속에 주셨습니다. “이 목사야! 정말 너를 사랑하고 네 사역을 이해하면서 도와줄 음지의 돕는 손길과 사업의 고단자를 예비했다.” 그때 계속 기도했습니다. “하나님! 아무리 사업의 고단자라도 돈 자체를 바라는 사업가는 내키지 않아요.” 그때 하나님이 다시 이런 음성을 마음속에 주셨습니다. “알고 있다. 계속 준비하면서 기다리라.” 기도 중에 그런 대화가 오고 가면 얼마나 마음에 힘과 위안이 넘치게 되는지 모릅니다.

이제 하나님만 의지하며 사십시오. 그러나 수동적으로는 살지 마십시오. 능동적으로 하나님의 뜻을 구하며 축복된 삶을 위해 최선을 다하십시오. 물론 최선을 다해도 하나님이 지혜와 은혜를 주시지 않으면 큰 역사는 일어나지 않습니다. 그러므로 ‘기도로 하나님의 뜻을 구하는 일’과 ‘그 뜻을 이루려고 실천에 나서는 일’의 밸런스를 잘 맞추십시오. 그러면 찬란한 꿈과 비전이 이뤄질 때가 반드시 올 것입니다.

축복은 대개 수고와 땀 흘림을 통해서 옵니다. 눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 사람은 기쁨으로 열매를 거둡니다(시 126:5). 왜 세상에 소망이 있습니까? 어딘가에 눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 사람이 있기 때문입니다. 외형이 크고 번듯하지 않으면 어떻습니까? 현재 부족한 점이 많아도 자신에게 주어진 것을 최대한 활용해서 도움을 필요로 하는 사람의 버팀목이 되어주려는 마음으로 살면 세상은 조금씩 변화될 것입니다.

어느 날, 한 독지가가 유기농 쌀을 구제시설에 보내자 누군가 말했습니다. “선생님! 일반 쌀을 사주면 곱절은 보내어 보다 많은 사람들을 도울 수 있어요.” 그 말도 일리가 있는 것 같아서 잠시 고민하는데 그때 옆에 있던 아내가 말했습니다. “여보! 어려운 사람들은 좋은 쌀 좀 먹으면 안 돼요?” 얼마나 순수하고 우직한 얘기입니까? 그처럼 계산적인 머리는 없어도 하나님의 뜻을 따라 좁은 문의 삶을 선택해서 갈 때 그를 통해 세상은 조금씩 변화될 것입니다.

그런 변화된 세상을 꿈꾸며 서로를 최대한 품어주려고 하십시오. 성도는 현재의 시간과 위치에서 사랑의 영역을 넓혀가도록 부름 받은 사람들입니다. 하나님이 주신 거룩한 꿈과 비전은 결코 그냥 사장되는 법이 없습니다. 때가 되면 그 꿈과 비전이 이뤄지는 모습을 반드시 보고야 말 것입니다. 이제 열심히 사랑의 씨를 뿌리고 거룩한 비전을 향해 최선을 다해 달리면서 주님의 재림을 행복하게 기다리는 복된 심령들이 되십시오.

< 다음 선교사님들을 위해 기도해주세요. 자세한 기도제목은 가끔 게시하겠습니다 >

C&MA 한인선교사 1 - 김영숙 선교사(고 김사무엘 목사 사모) 온누리교회(하용조목사님)와 협력

C&MA 한인선교사 2 - 김성수(경선) 목사, 일본인 교회개척 시무

C&MA 한인선교사 3 - 황수(한나) 목사, 대만 원주민 교회개척 사역

C&MA 한인선교사 4 - 임병철(명희) 목사, 몽골 교회개척 및 신학교 교수 사역

C&MA 한인선교사 5 - 이영동(명희) 목사, 타직키스탄 NGO 사역

C&MA 한인선교사 6 - 이현호(성덕) 목사, 몽골 교회개척 사역

< 요삼일육선교회 협력선교사님들 >

< 복음주의 명문 기독교대학 및 대학원 진학을 원하는 분을 위한 안내말씀 >

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요삼일육선교회 사무실(031-704-4391-2)

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C&MA 미국 기독교 선교연맹 (http://www.cmalliance.org) - 미국 교단

나약대학 (http://www.nyackcollege.edu) - 뉴욕에 있는 C&MA 교단 대표적인 대학

얼라이언스신학대학원 (http://www.alliance.edu) - C&MA 교단의 대표적인 신대원

크라운 대학 (http://www.crown.edu) - 미네스타에 있는 C&MA 대학

심슨 대학 (http://www.simpsonuniversity.edu) 캘리포니아 북부 레딩에 있는 C&MA 대학

토코아 폴스 대학 (http://www.tfc.edu) - 조지아의 토코아 폴스에 있는 C&MA 대학

앰브로스 대학 (http://www.ambrose.edu) - 캐나다 캘거리에 있는 C&MA 대학

얼라이언스 월드 휄로우쉽 (http://www.awf.nu) - 전 세계 얼라이언스 교회(35000교회) 공동체

캐나다 C&MA 교단 (http://cmalliance.ca)

(주) 부르심에 합당한 자 (살후 1:11-12, 111127)

이한규목사 — Sun, 27 Nov 2011 18:30:48 +0900

부르심에 합당한 자

데살로니가후서 1장 11-12절

< 사람마다 부르심이 다릅니다 >

저는 비행기 타는 것을 좋아합니다. 10-15시간 가도 새로운 곳으로 간다는 희망 때문에 얼마든지 참습니다. 또한 기도하고 묵상하면 그 시간도 금방 지나갑니다. 특히 이륙하고 착륙할 때가 좋습니다. 이륙하고 착륙하는 모습을 보면 무엇인가 경이로운 것이 느껴집니다. 그래서 직항보다 값도 싼 경유 비행기가 더 좋습니다. 반면에 많은 사람들은 비행기 타는 것이 고역이라고 합니다. 사람마다 이렇게 취향이 다릅니다.

사람마다 소명도 다릅니다. 각자에게는 자기만의 소명이 있습니다. 남이 될 필요가 없고, 내 일을 남의 일보다 비천하게 볼 필요도 없습니다. 중요한 것은 하나님이 그 일로 나를 부르셨다는 소명의식입니다. 문제와 갈등을 극복하고 자기를 극복하려면 소명의식이 분명해야 합니다. 소명은 자기 장래를 결정짓는 중대한 문제입니다. 소명을 받으면 그때부터 자기의 것이란 아무 것도 없습니다. 몸과 마음도 자기 것이 아니고 물질과 시간도 자기 것이 아니라는 강한 자기 부인으로 살아야 합니다.

예수님이 십자가를 지려고 예루살렘에 입성하기 전에 제자들에게 근처의 마을에 매인 나귀 새끼를 끌고 오라고 했습니다. 그때 주인이 왜 나귀 새끼를 끌고 가느냐고 묻거든 “주님이 쓰시겠다.”고 대답하라고 했습니다(눅 19:31). 그래서 한 번도 쓰임 받은 경험이 없던 나귀 새끼도 주님의 쓰임을 받았습니다. 그처럼 소명은 경험이 많아야 되는 것은 아닙니다. 부르심에 있으면 소명을 받은 것입니다.

어떤 분은 자기는 능력이 없어서 어떤 직분을 감당치 못하겠다고 합니다. 그래도 그 자리로 하나님이 부르셨다면 그 자리를 맡아야 합니다. 사명과 소명은 다릅니다. 사명은 스스로 해야 할 일을 깨닫는 것이기에 자기가 느끼고 확신하고 선택하고 결심하는 것이지만 소명은 주님의 부르심을 이해하고 순종하는 것입니다. 그래서 능력이 없어도 주님의 뜻에 최대한 순종하면 어려운 길도 능히 헤쳐 나갈 수 있고 그때 진정한 헌신도 가능합니다.

참된 헌신은 2차 계획은 없는 것입니다. 그러므로 헌신할 때는 ‘비상구’란 표지판을 제거하십시오. 비상구가 있으면 값을 치르기보다는 비상구로 탈출하려는 유혹이 계속됩니다. 사도 바울을 보십시오. 그의 헌신은 생명을 초월한 것이었고 자기 계획이 무산될 경우 기댈 만한 2차 계획도 없었습니다. 그처럼 소명의식을 가지고 2차 계획이 없을 정도로 헌신하면 하나님은 반드시 그를 인생의 높은 고지로 이끌어주실 것입니다.

< 부름 받은 자의 자세 >

본문 11절 말씀을 보면 사도 바울은 데살로니가 교인들이 하나님의 부르심에 합당한 자로 여김을 받기를 위해 기도한다고 했습니다. 부르심도 중요하지만 부르심에 합당한 자가 되어야 한다는 것입니다. 부르심에 합당한 자가 되려면 어떻게 해야 할까요?

1. 행복과 기쁨이 있어야 합니다

본문 11절에서 사도 바울은 “모든 선을 기뻐함과”라고 했습니다. 소명 받은 자는 맡은 일을 하면서 행복과 기쁨이 있어야 합니다. 그러므로 어떤 일을 하든지 늘 하나님의 영광과 행복을 동시에 생각하십시오.

어떤 엄마는 자녀를 좋은 대학 보내려고 매일 인상 쓰고 “너 죽고 나 죽자!”고 하며 자녀와 씨름합니다. 좋은 대학을 보내고 싶은 마음은 이해합니다. 강대국 틈에서 우리 민족이 살아남아 1대 2의 비율로 일본인을 상대하고 1대 20 비율로 중국인을 상대하는 길은 실력밖에 없음을 알기에 그렇게 대학에 집착하는 것입니다. 그래도 현재의 행복이 말살될 정도까지 대학에 집착하면 안 됩니다.

대학 공부보다 행복 공부가 앞서야 합니다. 대학을 나왔는데 자기 앞가림도 못하고, 조화를 이루며 살지 못해 가정이 불행하고, 인간관계를 못해서 갈등과 상처와 스트레스로 늘 위장병을 달고 살면 무슨 소용이 있습니까? 공부의 목적은 결국 기쁨과 행복을 얻기 위해서입니다. 왜 말씀을 공부합니까? 역시 말씀 안에서 기쁨과 행복을 얻기 위해서입니다.

어떤 분은 부흥회를 갔다 와서 신실함이 깊어지기보다는 자기 담임목사가 시시해 보이는 부작용이 생깁니다. 얼마나 불행한 일입니까? 부흥사가 자랑하는 최고의 개그 만담과 수십 년째 써먹는 감동적인 몇 편의 예화만 단편적으로 듣고 감격해서 자기 담임목사를 못난이 취급하는 분별없는 사람은 사실 부흥회에 안 가는 것이 좋습니다. 그런 모습은 인생전체와 교회생활 전체로 보면 큰 손실이기 때문입니다.

어떤 성가대 지휘자는 성가대원들이 노래를 못한다고 무섭게 화를 냅니다. 그러자 성가대원들도 다 마음 졸인 채로 우거지상을 하며 노래합니다. 그러면 그 성가를 통해 하나님이 영광을 받지 못합니다. 불행한 얼굴로 잘하는 것보다 차라리 행복한 얼굴로 못하는 것이 낫습니다. 반면에 어떤 사람은 예배당 걸레질을 하거나 설거지를 하면서도 기쁘게 노래하며 합니다. 그러면 본인도 행복하지만 보는 사람도 행복하고 하나님도 영광을 받습니다.

하나님의 일을 할 때 기쁘고 행복하게 하십시오. 그래서 언제나 일보다 은혜가 먼저입니다. 우리의 손길이 있어야 하나님의 일이 진척되는 것은 아닙니다. 그러므로 교회 일을 돕겠다고 하기 전에 먼저 은혜 많이 받고 기쁘고 행복한 모습을 보여주십시오. 그것이 교회와 목회자를 최고로 돕는 것입니다. 목회자가 제일 힘이 빠질 때는 성도가 불행하게 살 때입니다. 사도 바울은 어떤 환경에서도 기쁨과 행복의 노래를 불렀습니다. 그처럼 소명 받은 자는 어떤 환경에서도 기쁨과 행복을 잃지 말아야 합니다.

2. 십자가를 기쁘게 져야 합니다

본문 11절 하반부에서 사도 바울은 “믿음의 역사를 능력으로 이루게 하시고.”라고 했습니다. 믿음의 역사와 능력이 언제 나타납니까? 하나님의 뜻을 따라 좁은 길을 선택할 줄 알고 과감히 십자가를 지려고 할 때 나타납니다. 예수님의 최대의 일은 십자가에서 죽고 사는 일이었습니다. 그처럼 성도의 최대의 일도 전도, 선교, 봉사 이전에 십자가에서 죽는 일입니다. 자기를 십자가에 못 박지 않고 자기 힘으로 일하는 것은 자기 일을 하는 것이지 하나님의 일을 하는 것이 아닙니다.

자기 힘으로 자기 일을 하면 낙심도 잘하게 됩니다. 자기를 나타내려는데 뜻대로 안 되고 게다가 누가 뭐라고 하면 금방 낙심되는 것입니다. 어떤 사람은 누구 때문에 일을 못하겠다고 합니다. 그 말은 그가 사람을 의식하면서 하나님의 일을 했다는 말입니다. 이제 사람 때문에 일하지 말고 하나님의 은혜에 감사해서 온전히 십자가를 지십시오.

어떻게 기쁘게 십자가를 질 수 있습니까? 성령님이 그 마음을 주장해주셔야 합니다. 예수님이 부활하셨을 때 제자들이 다 주님의 부활을 목격했습니다. 나중에는 도마도 봤습니다. 그래도 그들은 소명을 버리고 갈릴리 바다로 고기 잡으러 갔습니다. 부활하신 예수님을 보는 지상 최대의 기적을 체험해도 그들은 변화되지 않았습니다. 그런데 예수님을 깊이 만나고 자신을 드리는 성령 체험을 하면서 그들은 위대한 전도자로 변했습니다.

예수님이 십자가를 지실 때 베드로가 세 번 부인할 것을 말씀하자 베드로는 “남이 다 배반해도 저는 결코 주님을 부인하지 않겠다.”고 장담했습니다. 그러나 결국 그는 예수님을 부인했습니다. 그처럼 십자가는 자신의 힘과 장담으로 질 수 있는 것이 아닙니다. 성령님이 힘을 주셔야 합니다. 그처럼 성령님이 임하면 그때는 부인하려고 해도 할 수 없고 “살아도 예수! 죽어도 예수!”를 고백하며 십자가를 지게 됩니다.

그처럼 성령 안에서 죽음을 고백하는 십자가 신앙이 있어야 합니다. 그런 의미에서 우리나라 강단은 크게 회개해야 합니다. 특히 부흥회라는 이름을 빌어 애굽을 바라보게 한 것을 회개해야 합니다. 입으로는 예수님을 말하지만 내용에는 예수님의 정신이 없이 거의 개그 수준의 얘기로 가나안 땅이 아닌 애굽을 바라보게 만드니까 많은 한국 교인들이 여전히 사막 가운데 헤매는 것입니다.

물론 광야에서 헤매다 죽어도 천국은 갈 수 있습니다. 그렇지만 얼마나 불행한 삶입니까? 이제 예수님을 믿을 때 자존심과 세상 욕심을 버리고 성령 안에서 심령이 기쁨과 즐거움과 감사로 채워지게 하십시오. 물질도 소명을 이루기 위해서 추구하되 욕심을 채우려고 추구하지는 마십시오. 예수님의 정신도 없이 많이 가지면 오히려 불행의 가능성이 커지고 나중에 하나님한테 종아리 맞을 가능성도 커집니다.

성도가 가진 물질은 누구 것입니까? 자기 것입니까? 아니면 하나님 것입니까? 그러면 많은 교인들은 자동적으로 말합니다. “하나님 것입니다.” 그러나 차라리 “제 것입니다.”라고 솔직하게 대답하는 것이 낫습니다. 말로는 “하나님 것입니다.”라고 해놓고 하나님을 위해서는 조금 쓰고 자기만 위해서는 펑펑 쓴다면 그 위선 때문에 더 종아리를 맞으니까 차라리 자기 것이라고 말하는 것이 더 솔직합니다. 물론 진짜로 자기 것이라고 생각하라는 말이 아니라 욕심을 덜어내는 문제와 하나님의 주권 문제에 진지해져야 한다는 뜻입니다.

성령 체험의 가장 뚜렷한 증거인 십자가 신앙도 없이 하나님이 주신 축복으로 자기 욕심만 채우려고 하면 차라리 축복을 많이 받지 않는 것이 좋습니다. 많이 축복 받아서 종아리 맞을 일만 많이 하면 그게 무슨 축복이겠습니까? 그러므로 십자가를 지고 이웃과 나눌 각오가 없다면 차라리 조금 받으십시오. 그러나 그런 소극적인 삶보다는 십자가 신앙으로 철저히 무장한 후에 많이 축복 받고 많이 나누십시오.

어느 날, 프랜시스가 제자들과 함께 길을 가는데 한 걸인이 옷을 구걸했습니다. 그때 프랜시스가 말했습니다. “제자들아! 오늘 우리들의 옷 임자를 만났다.” 제자들이 물었습니다. “선생님! 누가 우리들의 옷 임자입니까?” 프랜시스가 걸인을 가리키며 말했습니다. “이분이 우리의 옷 주인이니 빨리 옷을 벗어드리자.”

그때 제자들이 다시 말했습니다. “선생님! 왜 저가 우리 옷의 주인입니까?” 프랜시스가 말했습니다. “너희 옷은 누가 주었는가?” “하나님이 주셨습니다.” “그런데 하나님이 저분에게 주기를 원하시니까 그분이 우리 옷의 임자다. 이제 우리 모두 옷을 벗어드리자!” 그러자 제자들이 옷을 벗어주면서 프랜시스 앞에 무릎을 꿇고 말했습니다. “선생님! 우리가 언제쯤이나 선생님이 가진 십자가의 영성을 가질 수 있습니까?”

성령 충만은 십자가를 지고 나누는 삶으로 가장 뚜렷하게 나타납니다. 초대교회의 성령 충만한 성도들은 필요한 자에게 자기 것을 힘껏 나눠주었습니다. 부자라고 물질을 자랑하고 고가 사치품을 걸치고 으스대는 것은 하나님 앞에서 종아리 맞을 준비를 하는 것입니다. 반면에 부자가 된 것을 하나님의 은혜로 생각하고 “이 물질이 그에게 필요한데 내가 가지고 있구나! 빨리 건네주자!”라고 하는 사람은 성령 충만한 사람이고 그런 사람에게 진정한 축복과 행복이 넘치게 될 것입니다.

오늘날 여러 이단들이 많습니다. 종말론으로 두려움을 심어서 영혼을 약탈하거나 각종 무속신앙과 예언을 빙자한 점으로 영혼을 약탈하는 사람도 이단이지만 예수님의 이름을 내세우면서 애굽만 바라보게 하고 영혼을 광야에서 헤매게 만드는 것도 결국은 이단만큼 나쁜 것입니다. 이제 예수님의 정신을 가지고 힘써 나누는 삶을 실천하십시오. 그처럼 십자가의 영성을 가지고 좁은 길을 가기를 기뻐할 때 조만간 그의 앞에는 시온의 대로가 펼쳐질 것입니다.

3. 높은 고지를 점령해야 합니다

본문 12절 말씀을 보면 사도 바울은 “하나님과 주님의 은혜로 주님의 이름이 너희 중에 영광을 받고 너희도 주님 안에서 영광을 받기를 원한다.”고 했습니다. 이 말씀은 성도가 영광스런 자리도 추구해야 할 필요가 있음을 도전하는 말씀입니다. 중요한 것은 무슨 동기로 그 영광스런 자리를 추구하느냐 하는 것입니다. 자기 욕심을 채우려고 부와 권세를 구하는 것은 잘못이지만 하나님의 이름을 높이고 많은 이웃을 도우려고 부와 권세를 구하는 것은 잘못이 아닙니다.

축복 받는 것보다 더 중요한 것은 그 축복을 잘 활용하는 것입니다. 그처럼 축복을 선용할 줄 아는 사람이 있어야 인간사회도 건강해집니다. 바닷물이 썩지 않는 이유는 물에 섞인 0.4퍼센트의 소금 때문입니다. 그처럼 0.4%의 의인만 있어도 그 사회는 썩지 않을 것입니다. 그런데 지금 한국 성도가 전 인구의 25%나 되는데 왜 사회는 아직도 어둡습니까? 그 이유는 축복을 원하는 성도는 많지만 축복을 선용하는 성도가 적기 때문이고, 또한 높은 고지를 점령한 의로운 성도가 적기 때문입니다.

전쟁에서 승리하려면 평지보다 고지를 점령해야 합니다. 군사학자들의 말에 의하면 고지는 평지보다 3배의 전력증강 효과가 있다고 합니다. 그런데 고지를 빼앗기고 영성으로나 지성으로나 인격으로나 위치로나 평지에만 깔린 성도만 많으면 세상에 영향력을 미치지 못하게 됩니다. 하나님은 성도에게 땅을 다스리고 정복하라는 소명을 주셨습니다. 그 말은 남을 학대하라는 말이 아니라 고지를 차지해 선한 영향력을 끼치라는 말입니다.

물론 성경에는 낮아지라는 말씀이 많이 나옵니다. 그러나 그 낮아지라는 말씀에는 깊은 숨은 전제가 있습니다. 누가 낮아질 수 있고 낮아져야 합니까? 높은 사람입니까? 낮은 사람입니까? 물론 둘 다 낮아져야 합니다. 그러나 높은 사람이 낮아질 수도 있고 낮아져야 할 당위성이 큽니다. 낮은 사람은 이미 낮은 존재이기에 사실상 더 이상 낮아질 것도 없습니다.

예를 들어, 공부 못하는 학생이 “저 공부 잘 못해요.”라고 하면 겸손한 태도를 가졌다고 해서 칭찬해줄까요? 아닙니다. 사실을 말한 것이기 때문입니다. 그러나 공부 잘하는 학생이 “저 공부 잘 못해요.”라고 하면 겸손한 태도를 가졌다고 해서 칭찬해줍니다. 하나님은 후자 학생의 모습을 가진 칭찬 받는 심령을 원하십니다.

결국 예수님의 낮아지라는 명령에는 아주 중요한 전제가 있습니다. 그것은 겸손한 고단자가 되고 겸손한 음지의 고수가 되고 음지에서 겸손하게 활동하는 부자 및 권력자가 되라는 전제입니다. 예수님이 자신을 낮추라고 한 것은 ‘실력을 낮추라는 것’이 아니라 ‘자세를 낮추라는 것’입니다. 그러므로 실력도 갖추고 내공도 갖추고 최선을 다해 부와 권세도 갖출 수 있기를 힘쓰십시오. 그 후에 가식이 없는 겸손한 자세로 자기 것을 선하게 나누십시오. 바로 거기에서 선한 영향력이 나오게 됩니다.

어느 날, 예수님의 제자들 사이에 “누가 높으냐?”는 다툼이 생겼습니다. 그때 예수님이 “인자가 온 것은 섬김을 받으려고 온 것이 아니라 섬기려고 왔다.”고 말씀했습니다. 그 말씀을 많은 사람들이 이렇게 오해합니다. “높은 자리를 추구하는 것은 세상 욕심이니까 버리라고 하시는 구나?” 그러나 그 상황에서 예수님이 탓한 것은 ‘높아지려는 것 자체’가 아니라 ‘높아지려는 잘못된 동기’입니다. 즉 그들이 섬기려는 목적이 아닌 섬김을 받으려는 목적으로 높아지려고 한 것을 탓한 것입니다.

요한복음 13장에서도 예수님은 제자들의 발을 씻어준 후에 이렇게 말씀했습니다. “내가 주와 선생이 되어 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻겨주라” 그 말씀에서 많은 사람들은 발을 씻겨주라는 명령에만 관심을 기울이지만 사실 그 말씀에서 더욱 중요한 초점은 예수님이 “노예상태에서 발을 씻겨주라!”고 명령한 것이 아니라 “주와 선생이 되어 발을 씻겨주라!”고 명령했다는 점입니다. 예수님은 낮은 존재가 낮아져서 섬기는 것보다 높은 존재가 낮아져서 섬기는 것을 더욱 기뻐하십니다.

하나님은 성도가 노예가 된 비참한 모습으로 허리를 숙여 누군가를 섬기는 것을 원치 않습니다. 오히려 선생과 주인이 된 상태에서 허리를 숙여 누군가를 섬기는 것을 원하십니다. 그처럼 높은 존재가 되어 섬기는 꿈을 가지고 각계의 높은 고지를 점령하려고 하십시오. 성령을 체험하고 나눌 줄 아는 사람이 높은 고지를 차지하면 얼마나 세상이 밝아지겠습니까? 만약 스데반 같은 사람이 이건희 회장 자리에 있고 바울 같은 사람이 대통령의 자리에 있다면 우리나라가 얼마나 복된 나라가 되겠습니까?

목회자만 성직자가 아니라 모든 성도는 다 성직자입니다. 사업가는 사업이 성직인 줄 알고 최선을 다하고, 학생은 공부가 성직인 줄 알고 최선을 다하고, 연로하신 분은 기도가 성직인 줄 알고 최선을 다하고, 그처럼 각 분야에서 최선을 다해 고지를 점령하십시오. 또한 선한 동기를 가지고 권력과 인맥과 물질도 추구하십시오. 그것들을 세속적인 것들이라고 외면하면 세상 사람들이 다 차지합니다. 그래서 의인들이 밑바닥을 한참 기고 있고 불의한 사람들이 윗자리를 다 차지하면 그 사회가 무슨 희망이 있겠습니까?

이제 거룩한 꿈을 위한 고지 점령을 자기 소명으로 여기십시오. 예를 들어, 학생에게 공부는 단순히 공부가 아니라 소명을 이행하는 것입니다. 그러면 어떤 학생은 반항적으로 질문합니다. “목사님! 공부가 인생의 전부입니까?” 어떻게 보면 진리를 추구하는 질문 같지만 자세히 보면 그런 질문은 대개 게으른 자의 자기변호를 위한 질문입니다. 물론 공부가 인생의 전부는 아닙니다. 그러나 중요한 일부입니다. 그러므로 학생은 공부가 마치 인생의 전부인 양 최선을 다해야 합니다. 그래야 쓸모 있는 나무로 준비될 수 있습니다.

가끔 학생들 중에 가정 형편으로 대학 대신 바로 사회로 진출하는 학생도 있습니다. 그 경우에는 자신이 몸담은 분야에서 소명의식을 가지고 장인의 길을 구축해야 합니다. 그처럼 자신이 몸담은 분야와 계통에서 소명의식을 가지고 땅을 정복하고 고지를 정복하십시오. 그래서 많은 사람들을 기쁘게 해주고 어려운 사람들의 눈물을 닦아주십시오.

< 인물이 되거나 인물을 만드십시오 >

마지막으로 고지 점령의 사명 외에 또 한 가지 중요한 사명이 있습니다. 그것은 선한 목적을 가지고 고지 점령을 위해 애쓰는 사람을 힘써 격려해주는 것입니다. 즉 소명을 따라 사는 사람에게 물심양면의 지원을 해주어야 합니다. 거룩한 꿈과 비전을 향해 달리는 사람에게 자신의 여력이 닿는 대로 힘껏 돕는 것도 소명을 이루는 일입니다. 성도는 인물이 되는 일에도 최선을 다해야 하지만 인물을 만드는 일에도 최선을 다해야 합니다.

미국에 세계적인 복음전도자가 있습니다. 빌리 그래함 목사님입니다. 그분의 설교를 들으면 대체로 내용이 평범합니다. 그래도 세계적인 인물이 되었습니다. 그렇게 된 데는 남을 인정해주는 주변문화의 덕을 본 것도 사실입니다. 만약 한국에서 빌리 그래함 목사님이 활동했다면 아마 만신창이가 되어서 그렇게 큰 인물이 되지 못했을 것입니다.

한국 문화는 인물을 키우는데 아주 인색합니다. 자신이 너무 똑똑하기 때문입니다. 그래서 누가 높은 나무로 올라가면 밑에서 자꾸만 나무를 흔들어댑니다. 결국 견디다 못해서 떨어지면 그 다음에는 떨어진 사람을 짓밟습니다. 그러면서 아픈 배가 시원해지는 것을 느끼고 10년 묵은 체증이 사라지는 것을 느끼는 사람이 많습니다. 그처럼 정상에 올라가면 너무 비바람이 세서 한국에서는 많은 인물들이 크게 되지 못하는 아픔이 있습니다. 심지어는 이순신도 모함을 받았으니 이런 인간성이 어디서 온 인간성입니까?

시대가 어렵다면 인물을 키우는데 혈안이 되어야지 인물을 쓰러뜨리는데 혈안이 되면 안 됩니다. 이제 앞서가는 사람이 전반적으로 바른 길을 지향하면 약간의 부족함이 보여도 기쁘게 박수를 쳐줄 줄 아는 성도가 되십시오. 자신에게 앞선 사람들의 장점보다 단점을 부각시켜 보려는 습성이 있는 것 같이 느껴지면 힘써 고치십시오. 그리고 앞선 사람을 보면서 그를 통해 배울 것은 배우고 버릴 것은 버리는 배움을 게을리 하지 마십시오.

더 나아가 누군가 거룩한 꿈과 비전을 가지고 희망의 길을 열심히 개척하고 나가면 소명감을 가지고 자신의 꿈과 비전을 그에게 투사해서 그를 은밀하게 힘껏 도우십시오. 그처럼 하나님의 부름 받은 자로서 기쁘고 행복하게 살고, 십자가를 두려워하지 말고, 선한 동기를 가지고 고지 점령을 위해 애쓰며, 더 나아가 고지 점령을 위해 애쓰는 분들을 힘써 격려함으로 하나님의 뜻을 멋지게 이루는 복된 심령들이 되십시오.

< 다음 선교사님들을 위해 기도해주세요. 자세한 기도제목은 가끔 게시하겠습니다 >

C&MA 한인선교사 1 - 김영숙 선교사(고 김사무엘 목사 사모) 온누리교회(하용조목사님)와 협력

C&MA 한인선교사 2 - 김성수(경선) 목사, 일본인 교회개척 시무

C&MA 한인선교사 3 - 황수(한나) 목사, 대만 원주민 교회개척 사역

C&MA 한인선교사 4 - 임병철(명희) 목사, 몽골 교회개척 및 신학교 교수 사역

C&MA 한인선교사 5 - 이영동(명희) 목사, 타직키스탄 NGO 사역

C&MA 한인선교사 6 - 이현호(성덕) 목사, 몽골 교회개척 사역

< 요삼일육선교회 협력선교사님들 >

< 복음주의 명문 기독교대학 및 대학원 진학을 원하는 분을 위한 안내말씀 >

이한규목사 핸드폰(017-705-4347)

요삼일육선교회 사무실(031-704-4391-2)

한국 WCN 정길진목사 (031-448-4686) (info@wcn.cc)

C&MA 한국파견 공식선교사 김영숙 선교사(011-741-0253, 온누리교회 협력사역)

< 미국 기독교 선교연맹 교단 산하단체 및 대학 웹사이트 주소 >

C&MA 미국 기독교 선교연맹 (http://www.cmalliance.org) - 미국 교단

나약대학 (http://www.nyackcollege.edu) - 뉴욕에 있는 C&MA 교단 대표적인 대학

얼라이언스신학대학원 (http://www.alliance.edu) - C&MA 교단의 대표적인 신대원

크라운 대학 (http://www.crown.edu) - 미네스타에 있는 C&MA 대학

심슨 대학 (http://www.simpsonuniversity.edu) 캘리포니아 북부 레딩에 있는 C&MA 대학

토코아 폴스 대학 (http://www.tfc.edu) - 조지아의 토코아 폴스에 있는 C&MA 대학

앰브로스 대학 (http://www.ambrose.edu) - 캐나다 캘거리에 있는 C&MA 대학

얼라이언스 월드 휄로우쉽 (http://www.awf.nu) - 전 세계 얼라이언스 교회(35000교회) 공동체

캐나다 C&MA 교단 (http://cmalliance.ca)

(주) 수년 내에 부흥하는 길 (합 3:1-6, 111113)

이한규목사 — Sun, 13 Nov 2011 23:46:42 +0900

수년 내에 부흥하는 길

하박국 3장 1-6절

< 마귀의 팔복 >

마태복음 5장을 보면 주님의 위대한 산상설교가 나옵니다. 그 설교는 처음에 8복에 대한 정의로 시작됩니다. “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요/ 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요/ 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요/ 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요....”

이 주님의 산상팔복의 반대 개념으로 더글라스 파슨즈는 마귀의 팔복을 이렇게 정의했습니다. “첫째, 피곤하고 바쁘다는 핑계로 예배에 빠지는 자는 복이 있나니 그들은 나의 가장 충실한 일꾼이 될 것임이요, 둘째, 목사의 흠만 보고 트집만 잡는 자는 복이 있나니 그들은 은혜의 길이 막힐 것임이요, 셋째, 교회에서 나오라고 사정해야 나오는 자는 복이 있나니 그들은 교회의 말썽꾼이 될 것임이요, 넷째, 뒷담화하기를 좋아하는 자는 복이 있나니 그들은 내가 가장 좋아하는 다툼과 분쟁을 일으킬 것임이요,

다섯째, 쉽게 삐치는 자는 복이 있나니 그들은 작은 일에도 화를 내고 교회를 떠날 것임이요, 여섯째, 헌금에 인색한 자는 복이 있나니 그들은 내 일을 가장 잘 돕는 자가 될 것임이요, 일곱째, 형제와 이웃을 미워하는 자는 복이 있나니 그들은 영원한 내 친구가 될 것임이요, 여덟째, 성경을 읽고 기도할 시간이 없는 자는 복이 있나니 그들은 내 꾐에 넘어가 수치를 당할 것임이라.”

요새 마귀의 팔복을 받는 사람이 점차 많아지는 것 같습니다. 이제 예수님의 팔복을 추구하고 더욱 넘치는 하나님의 은혜를 예비하십시오. 어떻게 하나님의 은혜를 넘치게 받을 수 있을까요? 이 시간에 하박국 말씀을 통해 은혜를 넘치게 받기 위해 무엇이 필요한지 살펴보도록 하겠습니다.

< 수년 내에 부흥하는 길 >

하박국은 ‘기쁨의 선지자’란 별명이 있지만 처음에는 의문이 많은 ‘의문의 선지자’였습니다. 그래서 1장부터 계속해서 의문을 표합니다. “하나님! 왜 악인들은 흥하고 의인들은 고통을 당합니까?” 그렇게 질문한 후 성루에 서서 하나님의 응답을 기다렸습니다(합 2:1).

그 질문에 하나님은 약속의 말씀을 기억하고, 하나님의 때를 기다리고, 믿음으로 살라는 말씀을 주셨습니다(합 2:2-4). 그리고 하박국 2장 5절부터 악인의 멸망에 관해 말씀하면서 마지막 2장 20절에서 마지막으로 이렇게 말씀했습니다. “오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 땅은 그 앞에서 잠잠할지니라.”

그 말씀을 듣고 하박국은 깊은 감동에 빠졌다가 곧 기도를 터뜨립니다. 본문 1절 말씀을 보십시오. “시기오놋에 맞춘 선지자 하박국의 기도라.” 이 구절에서 ‘시기오놋’은 음악과 관련된 어떤 부호나 악기로 추정됩니다. 그 말은 하박국이 찬송하며 기도했다는 말입니다. 그때 그가 처음으로 한 기도가 무엇입니까? 본문 2절 말씀을 보십시오. “여호와여 내가 주께 대한 소문을 듣고 놀랐나이다 여호와여 주는 주의 일을 이 수년 내에 부흥하게 하옵소서 이 수년 내에 나타내시옵소서 진노 중에라도 긍휼을 잊지 마옵소서.”

이 하박국의 기도가 우리의 기도가 되게 하십시오. “하나님! 선교와 구제의 거룩한 비전을 가지고 나가는 저희 교회를 수년 내에 부흥하게 하소서! 수년 내에 저희 중에 큰 사업가가 여러 명 일어나게 하소서! 네트영어 교육방송의 비전도 수년 내에 역사가 나타나도록 뜻 있는 사람과 거룩한 커넥션이 이뤄지게 하소서!” 이 하박국의 기도대로 수년 내에 부흥의 은혜를 입으려면 어떻게 해야 합니까?

1. 은혜를 사모하십시오

은혜를 받으려면 모이기를 힘써야 합니다. 은혜 받는 삶의 첫 단계는 바로 주일성수입니다. 그처럼 모이는 것도 중요하지만 모일 때 사모하는 마음을 가지고 모이는 것은 더욱 중요합니다. 가끔 보면 어떤 사람은 예배 때 예배에 집중하지 않고 남만 쳐다보고 딴 생각만 합니다. 어떤 청년은 교회에 와서 어떤 자매 생각만 합니다. “오늘은 그 자매가 어디에 앉았나?” 어떤 분은 예배하면서도 자꾸만 돈 생각을 합니다. “내일이 어음을 막는 날인데...” 그러면 은혜가 임할 수 없습니다.

어느 날, 한 사업하는 장로님이 주일저녁 남선교회 헌신예배 사회를 맡았습니다. 그런데 그날따라 장로님이 계속 그 다음 날에 돈 막을 생각만 하게 되었습니다. 그러다가 사회를 보면서 이렇게 말했습니다. “이 시간에는 다 같이 찬송가 355원을 부르시겠습니다.” 그렇게 딴 생각을 하면 은혜가 임할 수 없습니다. 히브리서 3장 1절에 이런 말씀이 있습니다. “예수를 깊이 생각하라.” 예수님을 깊이 생각해야 깊은 은혜를 받습니다.

저는 1979년부터 여의도 순복음 교회에 5년 동안 출석했습니다. 그 뒤로는 신학교에 들어가기 전까지 장로교 통합측 교회를 다녔고 신학교는 미국 기독교 선교연맹 신학교를 다녀서 그 뒤로는 순복음 교회를 거의 가보지 못했습니다. 그래서 지금은 잘 몰라도 제가 다닐 때는 순복음 교인들에게 2가지 탁월한 장점이 있었습니다.

첫째 장점은 그들의 헌금하는 자세입니다. 당시에 여의도 순복음 교회는 저녁 예배 때도 따로 헌금시간이 있었습니다. 어떤 분들은 헌금 얘기만 들으면 마음이 닫히고 얼굴이 경직되지만 당시 여의도 순복음 교인들은 “헌금합시다!”라고 하면 “할렐루야!” 하고 박수를 치며 기뻐했습니다. 마치 이런 고백 같았습니다. “이제 하나님께 바칠 축복의 시간이 왔구나!” 드리면 축복받는다고 하지만 사실은 기쁘게 드리는 마음을 가지는 것 자체가 축복입니다.

둘째 장점은 그들의 사모하는 자세입니다. 당시에 교회버스에서 내려서 예배당까지 갈 때 저는 천천히 걷는 사람을 거의 보지 못했습니다. 남녀노소를 불문하고 다 달렸고 심지어는 할머니들도 잽싸게 내달렸습니다. 어떤 할머니는 지팡이를 짚으면서 달렸습니다. 빨리 예배당으로 들어가서 앞자리를 차지하려고 했기 때문입니다. 얼마나 극성맞습니까? 그러나 때로는 그런 극성맞은 사람이 있어야 전도도 되고 예배도 활성화됩니다.

예배드릴 때 예배 시간 전에 나와 기도한 후에 예배를 드리면 아무래도 은혜가 임할 확률이 더 커집니다. 또한 자리도 조금 더 앞자리에 오면 조금 더 사모하는 자세가 됩니다. 그래서 “앞자리는 금 자리이고, 가운데 자리는 은 자리이고, 뒷자리는 동 자리다.”란 말도 합니다. 물론 뒷자리에서도 간절히 사모하며 예배를 드릴 수 있지만 그래도 앞자리로 오면 더 예배에 집중할 수 있습니다.

큰 교회에 가면 대개 이층이 있습니다. 그런데 어떤 분은 아래층에 자리가 많이 비었어도 꼭 이층으로만 갑니다. 그러면 마치 방청석에 앉은 기분이 되고 예배의 주인공이 되어 예배에 몰입되기보다는 예배의 구경꾼처럼 될 수 있습니다. 그러면 은혜가 임할 확률은 그만큼 떨어집니다. 은혜는 사모할 때 주어집니다.

은혜를 사모하면 기도 자세도 달라집니다. 어떤 사람은 예배당 자리에 앉으면 먼저 손에 깍지를 탁 끼고 간절히 기도합니다. “하나님! 이 시간에도 예배를 드릴 수 있도록 저의 발걸음을 인도해 주셨사오니 감사합니다! 이 시간 성령으로 충만케 하시고 목사님에게도 능력을 더해주소서!” 그렇게 기도하다 보면 자신부터 성령으로 충만해집니다.

반면에 어떤 사람은 예배당 자리에 앉으면 먼저 고개를 빳빳이 세우고 주변을 둘러봅니다. 그리고 형식적으로 눈 감고 기도하는 척 하다가 별로 기도할 것이 없으니까 곧 하품하며 눈을 뜹니다. 그런데 옆 사람을 보니까 가슴을 치고 고개를 흔들면서 간절히 기도합니다. “하나님! 은혜를 주소서! 이 예배를 받아주소서!” 그러면 속으로 생각합니다. “왜 저렇게 극성스럽게 기도하지? 남편한테 구박을 맞았나? 젊은 여자가 참 안됐다.” 그런 마음을 가지면 어떻게 은혜가 임하겠습니까?

예배 자세도 중요합니다. 예배 때는 어떤 경우에도 팔짱을 끼지 마십시오. 어른 앞에서 팔짱을 끼면 얼마나 건방지게 보입니까? 그런 사람은 출세 제로입니다. 예배 때 팔짱을 끼면 마치 이런 말을 하는 것 같습니다. “쏘 홧(So what)?” 그런 자세는 아주 좋지 않은 반항적인 자세입니다. 그러면 은혜가 임하기가 힘듭니다.

또한 사모하는 사람은 찬송 부르는 자세도 다릅니다. 그래서 큰 소리로 찬송하면서 필요하면 박수도 칩니다. 더 나아가 사모하는 사람은 말씀에 반응하는 자세도 다릅니다. 그래서 말씀이 은혜가 되면 “아멘!”이 저절로 나옵니다. 그러나 어떤 사람은 어금니를 꽉 물고 절대 웃지도 않고 아멘도 하지 않습니다. 마치 이렇게 각오한 사람 같습니다. “내가 자존심이 있지. 나는 죽어도 아멘은 안 해!” 그러면 은혜가 임할 수 없습니다. 은혜는 사모할 때 주어집니다.

2. 간절히 기도하십시오

간절히 기도하라고 해서 오래 기도해야 된다는 말은 아닙니다. 식사기도 같은 기도는 간단히 기도하는 것이 좋습니다. 어떤 분은 식사기도를 할 때 천지창조부터 시작해서 한국 교회와 세계 선교를 위해서까지 간절히 10분 이상 기도합니다. 그러면 국은 식고, 침은 반찬에 튀고, 듣는 사람들은 배가 고파서 짜증이 납니다. 어떤 분은 아이스크림을 놓고도 간절히 10분 이상 기도합니다. 그것은 간절함이 아니라 주책입니다.

제가 미국에서 교회를 개척했을 때 같이 동참한 한 여자 전도사님은 사람이 적어서 주일 예배 때마다 그분이 대표기도를 했습니다. 그런데 기도시간이 얼마나 긴지 보통 10분이 넘고 어떤 때는 15분도 넘었습니다. 그러면 나중에는 “기도가 언제 끝나나?”라는 생각만 들면서 은혜가 떨어졌습니다. 기도는 길게 해야만 좋은 것이 아닙니다. 짧게 해도 간절히 기도하면 하나님이 그 기도를 받아주십니다.

또한 간절히 기도하라고 해서 꼭 부르짖어 기도할 필요도 없습니다. 조용히 기도하면서도 얼마든지 간절히 기도할 수 있습니다. 특히 묵상기도나 예배를 시작할 때 성가대의 송영에 맞추어 기도할 때는 조용히 기도해야 합니다. 그러나 때로는 간절히 부르짖으면서 기도해야 합니다. 썬다싱은 이렇게 말했습니다. “땅에서 부르짖어 기도하면 하늘에서는 비상벨이 울린다.” 그렇게 간절히 부르짖어 기도하면 하나님의 비상적인 은혜를 내려주실 것입니다.

3. 자신을 드리십시오

구약성경을 보면 놀라운 승리의 역사나 부흥의 역사가 있기 전에 “온전한 번제를 드렸다.”는 표현이 많이 나옵니다. 온전한 번제는 온전한 헌신을 상징합니다. 그렇게 온전히 헌신하는 한 사람만 있어도 공동체가 살아나고, 비전이 이뤄지고, 놀라운 축복의 역사가 나타납니다. 그러나 성도는 헌신할 때 승리와 축복을 목표로 두고 헌신하는 것은 아닙니다. 헌신은 성도의 마땅한 도리이기에 헌신하는 것입니다.

만약 예수님이 정말 우리를 위해 돌아가셨다면 우리가 아무리 큰 희생을 해도 그것은 희생이 아닙니다. 결국 헌신은 하나님 앞에 내세울 일이 아니라 하나님께 드려야 할 최소한의 일입니다. 하나님은 온전한 번제를 원하십니다. 온전한 번제란 자신을 완전히 불살라 드리는 것을 뜻합니다. 그처럼 하나님께 몸과 마음과 물질과 시간을 드리며 최선의 헌신을 드릴 때 놀라운 은혜와 부흥의 역사가 나타날 것입니다.

가끔 간절한 기도제목이 있을 때는 금식을 합니다. 금식은 죄를 멀리하고 하나님께 가까워지려는 회개의 일환으로 하는 일종의 헌신입니다. 죄가 얼마나 무섭습니까? 죄는 ‘고착성’이 있습니다. 찰거머리처럼 집요합니다. 죄는 ‘성장성’이 있습니다. 욕심이 잉태한 즉 죄를 낳고 죄가 장성한 즉 사망을 낳습니다. 죄는 ‘방해성’이 있습니다. 죄는 하나님 관계와 사람 관계를 극도로 방해합니다. 죄는 ‘파멸성’이 있습니다. 죄는 양심과 인격, 그리고 가정과 사회를 파멸시키다가 결국 영혼을 파멸시킵니다.

은혜를 받으려면 반드시 죄를 끊어내야 합니다. 그 일이 쉽지 않기에 때로는 금식과 회개로 죄를 끊어내려고 몸부림을 치는 것입니다. 살면서 인생의 성패를 좌우할 만한 큰 기도제목이 있으면 항상 자신의 죄를 살피며 회개하는 마음으로 기도하십시오. “하나님! 고라 무리처럼 반항하고 불순종한 죄를 용서하소서! 하나님! 시기하고 질투한 죄를 용서하시고 공명심으로 날뛴 죄도 용서하소서! 하나님! 음란한 마음을 가졌던 죄를 용서하소서!”

이스라엘 백성들이 아이 성을 공격할 때 아간의 탐심 때문에 전쟁에서 패배하고 결국 아간의 모든 가족들도 죽게 되었습니다. 그 장면을 기억하며 금전문제에서 양심에 찔리는 것이 있으면 회개하며 기도하십시오. “하나님! 금송아지를 숭배하고 하나님보다 돈을 더 사랑한 죄를 용서하소서!” 그처럼 자신을 하나님 앞에 깨끗하게 드리려고 힘쓰면 하나님의 남다른 은혜가 수년 내에 임하게 될 것입니다.

4. 축복을 기대하십시오

하나님은 우리를 구원하시고 축복도 주시려고 이미 가장 적절한 때에 가장 적절한 사람을 만나 꿈과 비전을 이루도록 계획해 놓으셨습니다. 이미 가장 좋은 배우자도 예비해 놓으셨고, 문제에 대한 해결책도 마련해 놓으셨고, 가장 좋은 일감과 일터도 마련해 놓으셨습니다. 그 축복을 믿고 나가야 축복의 가능성도 커집니다. 결국 문제가 무엇입니까? 자신의 인간적인 생각으로 하나님의 놀라운 계획과 찬란한 축복을 믿지 않는 것이 문제입니다.

이제 믿음으로 행하고 보이는 것을 따라 행하지 마십시오(고후 5:7). 어떤 일을 눈으로 보기 전에 먼저 믿으십시오. 일이 더디게 이뤄지고 어떤 한계에 갇혀 일에 진전이 없을 때도 보이는 것만 의지하지 말고 내면에서 들려오는 하나님의 음성을 들으십시오. 하나님은 지금도 말씀하십니다. “아무개야! 굳센 믿음을 가져라! 이미 문제에 대한 해결책과 축복의 길은 내가 다 마련해 놓았다. 이제 곧 상황은 바뀌어 축복의 때가 올 것이다.”

그처럼 축복의 약속에 대한 예민한 영적 지각력을 가지십시오. 현실적으로는 좋은 일이 생길 것 같지 않고 빚도 청산할 수 없을 것 같아도 속으로는 빚이 곧 청산될 것이란 영적 센스를 가지십시오. 현재 진료 기록이 좋지 않아도 그 사실만 받아들이지 말고 곧 건강 문제도 풀리게 될 것이라고 지각하십시오. 모든 상황을 자기 생각으로만 이해하고 분석하지 마십시오. 건강과 관련된 수많은 웹사이트를 통해 분석해도 그것이 큰 도움이 되지 못하고 때로는 그런 자세가 오히려 축복을 지각하는 영적인 감각만 무디게 만듭니다.

이제 인간적인 생각을 거부하고 내면의 깊은 곳에서 들려오는 하나님의 음성을 듣고 믿으십시오. 그때 기적적인 역사가 나타납니다. 바로 그것이 하나님이 일하시는 방법이고 믿음이 역사하는 방법입니다. 그처럼 상황이 안 좋아도 꾸준히 하나님을 붙잡고 나가면 어느 때에 갑자기 마음에 믿음의 불꽃이 점화되는 것을 느끼면서 이런 음성이 내면에서 들려올 것입니다. “아무개야! 이제 곧 회복의 역사가 나타날 것이다. 이제 좋은 사람을 만나서 어려운 상황도 극적으로 반전되는 놀라운 축복의 때가 올 것이다.”

그 하나님의 음성에 동의하십시오. 논리적인 생각을 멈추고 내면에서 들려오는 하나님의 음성을 지각하고 받아들으십시오. 사람이 축복받지 못하는 이유는 때가 되지 않았기 때문이기도 하고 문제와 장벽이 크기 때문이기도 하지만 가장 큰 이유는 자신의 축복에 대한 영적인 지각능력이 무뎌졌기 때문입니다. 즉 자신이 찬란한 축복을 기대하지 않고 꿈과 비전과 사명을 따라 열정적으로 살지 않는 것이 문제입니다.

< 축복을 믿으십시오 >

하나님은 우리를 위해 찬란한 삶을 계획하셨습니다. 그리고 그 믿음의 씨앗을 지금도 우리 마음속에 심기를 원하십니다. 지금 아주 어려운 상황에 처해 있을 수도 있지만 하나님은 모든 것을 잘되게 하실 것입니다.

<세 얼간이>란 영화를 보면 “알 이스 웰(모든 것이 좋다, All is well)”이란 말로 꿈 많은 청년들이 어려움을 헤쳐 나갑니다. 그처럼 “예수님 안에서는 모든 것이 잘될 것이다(All will be well in Jesus).”란 믿음으로 어려움을 헤쳐 나가십시오. 하나님은 어떤 것만 잘되거나, 50%만 잘되거나, 99%만 잘되게 하지 않고 우리가 하나님의 뜻 안에 있고 믿음만 잃지 않으면 모든 것이 잘 되게 하시고 합력하여 선을 이뤄주실 것입니다.

이제 힘들고 어려워도 꿈과 비전과 믿음을 잃지 마십시오. 하나님은 낙심의 재를 통해 찬란한 미래를 건축하시려고 지금도 간절히 말씀하십니다. “아무개야! 내가 네게 새로운 축복의 문을 열어줄 것이다. 나와 함께 멋진 미래를 향해 나가자! 지금 힘들어도 절대 믿음을 잃지 말라. 그러면 반드시 복된 길이 열릴 것이다.” 그 하나님의 음성을 믿고 나가십시오. 때로는 인간관계가 끊어질 수도 있습니다. 그러나 그때도 믿음을 잃지 않으면 하나님은 더 좋은 사람을 붙여주실 것입니다. 믿음 안에서 끝은 항상 새로운 시작입니다.

엘리야 선지자 때 3년 반 동안 극심한 가뭄이 있었습니다. 그러던 어느 날 엘리야가 아합 왕에게 말했습니다. “왕이여! 이제 올라가 먹고 마시소서! 큰 비의 소리가 있습니다.” 그러나 그때는 비가 내릴 조짐이 전혀 없었습니다. 그때 아합은 엘리야가 실성했다고 생각했을지도 모릅니다. 그러나 아합은 무슨 일인지 엘리야의 말대로 그냥 먹고 마시러 올라갔습니다. 그러자 얼마 후에 정말로 엄청난 장대비가 내렸습니다.

엘리야는 큰 비의 소리를 육신적인 귀가 아닌 영적인 귀로 들은 후 담대하게 입으로 그 축복을 선포했습니다. 그런 축복의 선포를 지금 이 시간에 저도 여러분들을 위해 하길 원합니다. “이제 여러분에게는 복되고 풍성하고 놀라운 축복의 때가 올 것입니다. 그래서 한국 교회와 세계 선교를 위해 놀라운 일을 하게 될 것입니다. 이제까지 간절히 기도했던 그 일도 이뤄질 것입니다. 이제 여러분들은 마귀를 두려워하지 않고 마귀를 두렵게 하는 담대한 믿음의 용사가 될 것입니다.”

지금 큰 비의 소리를 들으십시오. 축복과 건강의 비, 용기와 지혜의 비, 승리와 적시타의 비, 그리고 재정적인 비의 소리를 들으십시오. 지금 재정과 사업의 가뭄, 건강과 인간관계의 가문, 그리고 배우자와 자녀의 가뭄으로 고민이 있어도 먼저 하나님의 축복의 말씀을 굳게 믿고 그 축복을 미리 지각하십시오. 그러면 하나님은 반드시 은혜와 축복의 문을 열어주시고 여러분 앞으로 예약해 놓은 축복을 곧 손에 잡히게 하실 것입니다.

이제 마음과 생각을 찬란한 축복에 대한 영상으로 가득 채우고 그 축복을 입으로 선포하며 사십시오. 재정적으로 어려워도 마음과 생각과 입술이 가난 주변을 맴돌게 하지 말고 늘 머리로는 축복을 생각하고 입으로는 축복을 선포하십시오. “하나님! 감사합니다. 이제 곧 축복을 주실 줄 믿습니다.” 지금 혹시 건강이 안 좋아도 마음과 생각과 입술이 병 주변만 맴돌게 하지 마시고 이렇게 선포하십시오. “하나님! 감사합니다. 이제 건강을 회복해서 독수리처럼 높이 날아오르게 될 줄 믿습니다.”

그러면 사람들은 실성한 사람처럼 이렇게 생각할 것입니다. “저들은 건강하지도 않은데 왜 건강하다고 할까? 돈도 없으면서 왜 저런 엄청난 계획을 세울까? 왜 저렇게 큰소리를 칠까?” 그런 말이 들려도 무시하고 나가십시오. 축복의 장대비 소리는 그들에게는 들리지 않기 때문입니다. 눈에 보이는 것만 믿는 사람이 어떻게 신실한 성도가 지각하는 것을 지각하겠습니까? 이제 엘리야처럼 놀라운 일이 이뤄지기 전에 그 일을 먼저 지각하는 거룩한 지각력을 가지고 수년 내에 이뤄질 축복을 꿈꾸며 믿음의 행진을 계속하는 복된 심령들이 되십시오.

< 다음 선교사님들을 위해 기도해주세요. 자세한 기도제목은 가끔 게시하겠습니다 >

C&MA 한인선교사 1 - 김영숙 선교사(고 김사무엘 목사 사모) 온누리교회(하용조목사님)와 협력

C&MA 한인선교사 2 - 김성수(경선) 목사, 일본인 교회개척 시무

C&MA 한인선교사 3 - 황수(한나) 목사, 대만 원주민 교회개척 사역

C&MA 한인선교사 4 - 임병철(명희) 목사, 몽골 교회개척 및 신학교 교수 사역

C&MA 한인선교사 5 - 이영동(명희) 목사, 타직키스탄 NGO 사역

C&MA 한인선교사 6 - 이현호(성덕) 목사, 몽골 교회개척 사역

< 요삼일육선교회 협력선교사님들 >

< 복음주의 명문 기독교대학 및 대학원 진학을 원하는 분을 위한 안내말씀 >

이한규목사 핸드폰(017-705-4347)

요삼일육선교회 사무실(031-704-4391-2)

한국 WCN 정길진목사 (031-448-4686) (info@wcn.cc)

C&MA 한국파견 공식선교사 김영숙 선교사(011-741-0253, 온누리교회 협력사역)

< 미국 기독교 선교연맹 교단 산하단체 및 대학 웹사이트 주소 >

C&MA 미국 기독교 선교연맹 (http://www.cmalliance.org) - 미국 교단

나약대학 (http://www.nyackcollege.edu) - 뉴욕에 있는 C&MA 교단 대표적인 대학

얼라이언스신학대학원 (http://www.alliance.edu) - C&MA 교단의 대표적인 신대원

크라운 대학 (http://www.crown.edu) - 미네스타에 있는 C&MA 대학

심슨 대학 (http://www.simpsonuniversity.edu) 캘리포니아 북부 레딩에 있는 C&MA 대학

토코아 폴스 대학 (http://www.tfc.edu) - 조지아의 토코아 폴스에 있는 C&MA 대학

앰브로스 대학 (http://www.ambrose.edu) - 캐나다 캘거리에 있는 C&MA 대학

얼라이언스 월드 휄로우쉽 (http://www.awf.nu) - 전 세계 얼라이언스 교회(35000교회) 공동체

캐나다 C&MA 교단 (http://cmalliance.ca)

강도를 당한후의 심점

나정희선교사 — Thu, 27 Oct 2011 03:14:21 +0900

샬롬

온세기에서 많은 힘을 얻고 있는 탄자니아 나정희선교사라고 합니다.

기도제목을 요청하려고 글을 씁니다.

26일 새벽 2시경에 저의 사역지에 총과 칼로 무장한 강도가 10여명 들어왔습니다.

현지인 전도사가 총에 맞고 경비원이 다쳤습니다.

이들은 대담하게 차를 3대세워놓고 교회기물과 유치원자재등을 모두 실어갔습니다.

성경과 찬송가 까지도.........

탄자니아의 치안은 제로라고 볼수 있습니다.

총소리를 듣고 이웃의 사람들이 몰려와서 강도 2명을 잡았는데 그자리에서 죽였습니다.

탄자니아는 사회주의의 영향으로 공동체 의식이 강합니다. 만약 강도를 죽일때 반대하거나 동조하지 않으면 강도와 한편이라고 생각하여 곤란을 겪게됩니다.

이들의 모습을 보면서 사람이 무섭다라는 생각을 하였습니다.

강도를 당한것도 충격이지만 무자비하게 사람을 죽이는 모습은 더 충격이었습니다.

감사하게도 총알은 전도사의 아랫쪽을 관통하였는데 뼈에는 이상이 없어서 치료를 하면 되는 상황입니다.

선교지는 무서운 곳입니다. 그러기에 기도가 필요한 곳입니다. 하루종일 경찰서와 병원을 오가며 보냈는데 집에와서 하루를 생각하니 눈물이 나는군요.........

전도사의 완쾌와 저의 사역지가 다시 회복되도록 기도해 주시고 이일로 상한 마음이 많이 있습니다. 치유를 위해 기도해 주세요. 언제 죽음을 맞이할지 모르는 상황이지만 그래도 감사하며 사역을 감당해야겠죠.......

근데 그 감사가 현실에서는 참으로 힘들다는 사실입니다.

진정한 믿음은 어떤 상황에서도 변치않는것인데 사실 이일로 많이 힘이드는군요.......

여러분들의 기도를 부탁드립니다.

(주) 마음을 잘 다스리는 길 (사 42:1-9,111023)

이한규목사 — Mon, 24 Oct 2011 06:25:00 +0900

마음을 잘 다스리는 길

이사야 42장 1-9절

< 마음 상태를 알려주는 바로미터 >

사람은 항상 발전적인 내일을 꿈꾸어야 합니다. 그것을 위해 먼저 마음을 축복 받을만한 마음으로 만들어야 합니다. 의사 선생님들은 몸의 건강상태를 파악할 때 가슴에 청진기를 대고 심장 소리를 듣습니다. 심장 소리가 안 좋으면 더 나은 장비로 심장 상태를 검사합니다. 그만큼 심장 상태가 중요합니다.

신앙생활에서도 가장 중요한 것이 마음 상태입니다. 마음은 사람의 깊은 곳에 있는 정보의 저수지 및 감정의 통제소와 같습니다. 그래서 마음 상태는 그 사람의 현 상태가 어떤지를 잘 알려줍니다. 물론 사람의 마음을 정확하게 읽을 수는 없지만 어느 정도는 그 상태를 파악할 수 있습니다. 어떻게 마음 상태를 알 수 있을까요? 마음 상태를 알 수 있는 4가지 바로미터가 있습니다. 그것이 무엇일까요?

1. 말

예수님은 마음에 가득한 것이 말로 나온다고 했습니다(마 12:34). 실제로 누군가와 대화를 해보면 그의 마음 상태가 어느 정도 파악됩니다. 그러므로 마음을 잘 다스리려면 입술부터 잘 다스릴 줄 알아야 합니다.

본문 1절 말씀을 보십시오. 이 구절에서 ‘내가 붙드는 나의 종’은 예수님을 상징합니다. 하나님은 예수님을 통해 정의를 베풀게 하신다고 했습니다. 그렇게 정의를 추구한다고 하면 큰 소리를 낼 것 같지만 예수님은 달랐습니다. 본문 2절 말씀을 보십시오. “그는 외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며 그 소리를 거리에 들리게 하지 아니하며.”

예수님은 조용히 정의를 베풀었습니다. 그것이 바로 참된 능력입니다. 그러므로 주님의 마음을 가지려면 ‘소리를 높이는 법’보다 먼저 ‘소리를 낮추는 법’부터 배워야 합니다. 하나님은 “너는 어떻게 생각하니?”라고 묻기보다는 항상 “믿고 순종하라!”고 먼저 요구하십니다. 하나님은 비판적인 사람을 축복의 주인공이나 역사의 주인공으로 쓰시지 않습니다.

어떤 여성은 늘 비판적이었습니다. 고등학교 때부터 계속 학교에 대해서 불평했습니다. 보통 사람들은 생각지도 못한 것을 불평하니까 친구들은 그녀가 그 말을 할 때까지는 그런 문제가 있는 줄도 몰랐습니다. 그런데 그녀는 나중에 직장생활을 하면서도 가는 곳마다 불평과 원망을 했습니다. 그 경우에 진짜 문제는 바로 ‘자신’입니다. 자신의 창문이 더럽고 흐리면 그 창문을 통해 보는 세상도 더럽고 흐리게 보입니다.

어느 날, 친구들이 그녀의 집에 놀러갔습니다. 그러자 그녀의 부모도 똑같이 모든 것에 대해 비판적이었습니다. 어머니는 이웃과 시 공무원들을 계속 비판했습니다. 아버지는 자신의 고용인이 얼마나 나쁜 사람인지 계속 비판했습니다. 그런 비판적인 영이 그들의 영혼과 가정과 삶 전체를 더럽히고 있었던 것입니다. 그런 경우에는 어떻게 해야 합니까? 자신의 창을 먼저 깨끗하게 닦고 최상의 것을 보는 습관을 길러야 합니다.

사람을 볼 때 나쁜 점만 보지 말고 좋은 면도 봐주십시오. 만약 누가 어떤 잘못을 하면 그 잘못에 대해 지적은 하되 그 잘못 하나로 그의 인격전체를 판단하지는 마십시오. 어떤 사안에 대해 누군가와 동의하지 않고 찬성하지 않을 수 있지만 그가 자신과 다른 의견을 가졌다고 그의 인간성 전체를 판단하거나 그의 약점을 헐뜯지는 마십시오. 그처럼 입술을 잘 관리하면 마음을 다스리는 능력도 현저하게 높아질 것입니다.

2. 사랑

본문 3절 말씀을 보십시오. 예수님은 상처 입은 영혼도 외면하지 않고 정의로 그 영혼을 만족시켜주실 것이라고 말씀합니다. 결국 연약한 자를 품어주는 성육신의 사랑을 통해 열방 나라들이 예수님의 교훈을 앙망할 것입니다(4절). 그처럼 조용한 성육신의 사랑은 반드시 승리합니다. 그 사랑의 승리를 믿고 누군가의 처지와 개성을 이해해주고 그 인격체를 존중해주십시오. 그러면 마음을 다스리는 능력도 현저하게 높아질 것입니다.

어느 날, 미국의 어떤 교회의 예배에 한 청년과 그의 여자 친구가 참석했습니다. 그 청년은 팔, 목, 심지어는 얼굴에도 문신을 했습니다. 여자는 몸 전체에 온통 100개 이상의 피어싱(piercing)을 했습니다. 그런 모습을 보면 사람들은 이렇게 비판할 것입니다. “왜 저렇게 하고 다닐까? 저들의 가정환경은 어떨까? 저들 부모는 얼마나 속이 썩었을까?”

그러나 그때 목사님은 비판적인 렌즈를 버리고 하나님의 렌즈를 꼈습니다. 그러자 시각이 전혀 달라졌습니다. 첫째, 그 모양을 하고도 수치심을 버리고 교회에 나온 것이 기뻤습니다. 둘째, 그들이 하나님을 높이는 예배를 드린 것이 기뻤습니다. 셋째, 잠깐 대화해보니까 꽤 예의바른 청년들인 것을 알고 기뻤습니다. 나중에 알고 보니까 그 청년은 헤비메탈 그룹의 리더로서 전날 근처에서 큰 콘서트를 한 후 어떤 감동에 이끌려 예배에 참석한 것이었습니다.

그때 청년이 말했습니다. “목사님! 저는 태어나서 처음으로 교회에 왔습니다. 예배도 오늘이 처음입니다.” 그 말을 듣고 목사님은 벅찬 감동에 눈물이 나올 뻔했습니다. 얼마 후, 그 청년이 다시 찾아와 자신이 새로 만든 앨범의 CD를 건네주며 말했습니다. “목사님! 그 CD의 7번곡을 들어보세요. 지난번 예배 때 목사님의 설교를 듣고 지은 곡입니다.” 하나님이 그 모습을 얼마나 기쁘게 보시겠습니까?

이제 사랑이 없는 비판적인 시각으로만 사물을 보지 마십시오. 하나님의 렌즈를 끼고 비판 대상에게도 좋은 점이 있음을 인정하십시오. 그에게도 좋은 점들이 많은데 그것들을 외면하고 나쁜 것 하나만 보고 판단하지 마십시오. 하나님의 자비가 없었다면 우리도 어떤 끔찍한 모습이 되었을지 누가 압니까? 그 사실을 깨닫고 이렇게 기도하십시오. “하나님! 비판하고 헐뜯는 사람이 되지 않고 세상을 보는 저의 창문부터 깨끗하게 하소서!”

오늘날 사람들은 너무 쉽게 남을 비판하고 헐뜯습니다. 자신과 남은 다른 사람인데 자기 생각과 스타일대로 비판합니다. “나는 저렇게 옷을 입지 않아! 나는 저렇게 운전하지 않아! 나는 저렇게 휴가를 안 보내! 내 아이들은 저런 학교에 안 보내! 왜 저런 물건을 사지?” 그런 생각을 버리십시오. 그는 내가 아닙니다. 그의 신을 신어보지 않으면 그가 왜 그랬는지를 잘 모릅니다. 그러므로 너무 쉽게 판단하지 마십시오.

어느 날, 한 집사가 대학 동창인 친구 장로를 만나 자기 담임목사가 6주간의 휴가를 내고 세계일주 크루즈를 떠났다고 맹비난을 퍼부었습니다. 친구 장로는 그 목회자가 안식년으로 그랬는지 아니면 다른 무슨 이유 때문인지 잘 몰라서 그냥 친구 얘기만 들어주었습니다. 그런데 계속 친구가 맹비난을 하자 마침내 물었습니다. “교회 돈으로 갔나?” “그건 아니네.” 그때 장로님이 웃으며 뼈 있는 농담을 했습니다. “자네 같은 성도가 있으니까 잠시 교회에서 탈출하고 싶었겠지.” 그 말에 무엇을 느꼈는지 그날부터 그의 맹비난이 뚝 그쳤습니다.

어떤 사람은 남의 일에 참 관심이 많습니다. “왜 저런 곳에 돈을 쓸까? 왜 저렇게 휴가를 가질까? 왜 저렇게 자녀들을 기를까? 왜 저런 차를 타고 다닐까?” 오지랖도 참 넓습니다. 자신의 삶을 잘 알 시간도 많이 부족한 상황에서 남의 삶까지 너무 알려고 하지 마십시오. 세상을 보는 자신의 창부터 깨끗하게 하십시오. 그것을 위해 먼저 ‘자신’과 ‘자신의 일’과 ‘자신의 사업’부터 더 많이 알고 더 많이 배우려고 하십시오.

며칠 전, 한 40대 부부가 전세금 뺀 돈으로 세계일주 여행을 한다는 기사가 떴습니다. 그에 대해 “게으른 부부다! 대책 없는 놀자 판 부부다!”라고 무작정 비판할 수는 없습니다. 그들은 여행 전까지 열심히 살다가 ‘자신’과 ‘인생’과 ‘세상’을 좀 더 알고 싶다고 세계일주 여행을 떠난 것이었습니다. 그런 취지라면 오히려 멋진 부부가 아닐까요? 그런 부부라면 여행 후에도 열심히 살 것이고 평소에 돈도 엉뚱한데 쓰지 않을 것입니다.

남의 사생활에 참견하지 마십시오. 누가 손가락 5개에 다 반지를 끼고 심지어는 발가락 5개에 다 반지를 껴도 참견하지 마십시오. 내가 그런 선택을 안 할 수는 있지만 남의 자유로운 선택까지 막으려고 여론몰이를 하는 것은 사랑이 없는 태도입니다. 하나님은 발가락에 반지를 끼고 다니는 태도보다 비판적인 영에 사로잡힌 태도를 더 싫어하십니다. 이제 하나님의 렌즈를 끼고 성육신의 사랑으로 누군가를 보십시오. 그러면 마음을 다스리는 능력이 현저하게 배가될 것이고 그와 더불어 축복된 운명으로부터 자신이 멀어지지 않게 될 것입니다.

3. 예배

예배란 자신의 마음을 하나님께 드리는 것입니다. 하나님은 예배 받으시기에 합당한 만물의 창조주이자 관리자이십니다(5절). 또한 하나님은 백성을 지켜주시며 백성의 언약과 이방의 빛이 되십니다(6절). 또한 하나님은 눈먼 자들의 눈을 밝히는 육체의 치유도 주시고 갇힌 자와 흑암에 앉은 자를 해방시키는 육체의 자유도 주십니다(7절).

계속해서 본문 8절 말씀을 보십시오. “나는 여호와이니 이는 내 이름이라 나는 내 영광을 다른 자에게, 내 찬송을 우상에게 주지 아니하리라.” 여호와란 ‘스스로 있는 자’란 뜻입니다(출 3:14). 결국 여호와 하나님만 영광과 찬송을 받으시기에 합당한 분이란 뜻입니다. 또한 하나님은 예언 말씀대로 이뤄주시고 앞으로 새 일을 행해주실 것입니다(9절). 그 하나님께 예배하는 마음을 가질 때 그는 누구보다 마음을 잘 다스릴 수 있게 될 것입니다.

사람은 본능적으로 무엇인가를 경배합니다. 그래서 자신의 관심과 사랑과 헌신과 충성을 드릴 대상을 찾습니다. 그 대상은 다른 어떤 것이 아닌 우리를 만드시고 구원하신 하나님이어야만 합니다. 하나님은 오직 하나님을 향한 마음의 예배를 원하십니다. 결국 예배하는 모습을 보면 그의 마음상태도 충분히 파악됩니다. 그러므로 마음을 잘 다스리려면 예배하는 삶을 체질화시키십시오. 참된 만족은 바로 하나님과의 관계에서 주어집니다.

골프 선수 중에 폴 에이징거란 세계적인 골프선수가 있습니다. 그가 33세에 암 진단을 받았습니다. 그 얘기를 듣고 처음에는 두려움이 그를 덮쳤지만 동시에 이런 생각이 들었습니다. “어차피 인생은 암으로 죽든지 다른 것으로 죽든지 죽는 것이다. 이제 골프에서 이기는 삶보다는 인생을 잘 사는 문제에 관심을 두자.”

그때 그는 자신에게 성경을 가르쳤던 래리 무디의 말을 기억해 냈습니다. 래리 무디는 이렇게 말했습니다. “징거! 우리는 죽은 사람들이 있는 곳으로 갈 산 사람들이 아니라 산 사람들이 있는 곳으로 갈 죽어가는 사람들입니다.”

그 말이 머리에 맴돌면서 갑자기 영생의 소망이 뚜렷해졌습니다. 그와 동시에 그에게 예배하는 삶이 회복되었습니다. 그때부터 신비한 평안이 마음에 임하면서 마침내 암을 극복해냈습니다. 그가 나중에 이렇게 고백했습니다. “저는 골프로 돈도 많이 벌고 우승도 많이 했지만 우승의 기쁨은 잠깐이었습니다. 참된 기쁨은 예수님과의 관계에 있습니다. 저는 예수님 안에서 인생의 해답을 발견했습니다.” 그처럼 하나님과의 관계에 우선순위를 둘 때 마음도 잘 다스릴 수 있게 되고 그와 더불어 다른 소중한 축복도 뒤따르게 될 것입니다.

4. 돈

예수님은 마태복음 6장 21절에서 이렇게 말씀했습니다. “네 보물 있는 그곳에는 네 마음도 있느니라.” 예수님은 마음 상태를 아는 키 요소를 돈으로 보셨습니다. 실제로 돈을 어디에 쓰느냐를 보면 그의 마음상태를 알 수 있습니다. 그래서 “돈이 말해준다(money talks).”란 속담도 있습니다. 카드 사용내역을 보면 그의 마음과 가치관까지 대략 파악됩니다. 그러므로 마음을 물질로 채우려고 하지 말고 드리고 나누고 베푸는 ‘드나베의 삶’에 열심을 내십시오. 그리고 영혼을 오염시키는 사치는 최대한 멀리 하십시오.

그리스의 전성기를 이끌던 페리클레스는 스파르타와의 전투에서 승리한 후 전몰장병들을 위한 장례식에서 이렇게 연설했습니다. “여러분! 미를 추구하면서도 사치하지 말고, 지혜를 사랑하면서도 약해지지 마십시오. 부자는 부를 자랑하기보다 선행의 도구로 삼고, 빈자는 가난을 부끄러워하기보다 가난을 이겨내는 노력이 게으른 것을 부끄러워하십시오.”

이제 물질에 마음을 뺏기지 말고 정신적 자유를 소중히 여기고 소박한 삶을 긍지로 삼으십시오. 그래야 영혼이 약해지지 않습니다. 믿음은 ‘욕망을 채우는 도구’가 아니라 ‘하나님의 전사가 되는 도구’입니다. 전사의 삶은 소박해야 합니다. 욕망의 포로가 되면 결코 하나님의 뜻에 대해 “아멘!” 할 수 없습니다. 그래서 나눔의 훈련과 실천이 중요합니다.

지금 힘들어도 물질을 떼어내는 아픔을 조금씩 훈련하십시오. 형편과 여유가 있을 때 나누는 삶도 아름답지만 형편과 여유가 없을 때 나눈다면 그 삶이 얼마나 더욱 아름답습니까? 나눔은 내일을 위해 심는 것과 같습니다. 많이 심으면 많이 거둡니다. 진짜 부요함은 얼마나 심느냐에 달린 것입니다. 심으면 언젠가 반드시 열매가 있습니다.

< 심은 대로 거둡니다 >

미국 스탠포드 대학에 다니는 형편이 어려운 두 청년이 있었습니다. 그 중 한 명에게 갑자기 좋은 아이디어가 생겼습니다. 당시의 최대 음악가인 파데렙스키 피아노 공연을 개최해서 그 이익금으로 등록금과 기숙사비를 마련하자는 아이디어였습니다. 그때 파데렙스키의 매니저가 초청료로 2천 달러의 많은 금액을 요구했지만 두 청년은 연주회를 강행했습니다. 그리고 열심히 홍보하며 뛰었지만 수입이 1600달러밖에 남지 않았습니다.

둘은 파데렙스키를 찾아가 자신들의 노력과 결과를 설명하며 전체수입 1600달러를 주고 나머지 4백 달러를 빠른 시일 내에 보내드리겠다는 약정서를 주었습니다. 그때 파데렙스키가 그 약정서를 찢으면서 그 돈을 돌려주고 말했습니다. “자네들에게 필요한 만큼 먼저 취하고 그래도 여유가 되면 나머지를 매니저에게 주게.”

그 후 오랜 세월이 흘러 폴란드의 수상이 된 파데렙스키가 1차 대전 후 굶주린 국민들을 먹이려고 애썼습니다. 그래도 식량이 부족했습니다. 그러던 어느 날 엄청난 식량과 구호품이 폴란드로 물밀 듯이 반입되었습니다. 구호품 전달자는 후버란 사람이었습니다. 그때 파데렙스키가 후버에게 감사의 전신을 보내자 후버가 이런 답신을 보내왔습니다. “파데렙스키 수상님! 제가 오히려 은혜를 갚을 수 있어서 감사했습니다. 제가 옛날에 스탠포드 대학 학생 때 공연비 문제로 도움을 받은 바로 그 학생입니다.”

나눔은 위대한 보상을 가져오는 최고의 투자입니다. 우리가 하나님을 위해 드리고 선교사님들과 이웃을 위해 썼던 것들은 지금도 다 계산되고 있습니다. 그러므로 많이 드리고 나누고 베푸십시오. 그러면 언젠가 반드시 신비하게 채워질 때가 올 것입니다.

다만 보상을 목적으로 심지는 마십시오. 충성하고 헌신할 때도 보상부터 생각하지 마십시오. 그래야 그 충성과 헌신이 아름다운 것입니다. 어떤 분은 큰 헌금을 하고도 이렇게 말합니다. “목사님! 저는 한 것이 없습니다. 제 이름을 감춰주세요.” 그처럼 이름과 보상에 관심이 없이 나누기를 힘쓰면 하늘나라에서 그의 명성은 누구보다 자자하게 될 것이고 이 땅에서도 그와 그의 후대에게 나타날 축복은 누구보다도 찬란할 것입니다.

제가 요새 <대조영> 이후 거의 7-8년 만에 보는 TV 프로그램이 있습니다. <슈퍼스타 케이>란 프로그램입니다. 거기에 나오는 울랄라 세션이란 팀 때문에 보는데 훌륭한 청년들인 것 같습니다. 그들에게는 연줄도 없고 외모도 없어서 오래도록 뜨지 못했지만 음지에서 실력을 기르며 활동하다가 마침내 때가 되어 뜨게 되었습니다. 그들은 남에게 기쁨을 주려고 음악을 하는 것 같았습니다. 그리고 하나 같이 겸손합니다. 그들의 실력, 겸손, 열정을 보면 그들이야말로 인생의 모범생이구나 하는 생각이 들 정도입니다.

한국 사회에서는 학교와 학원에 잘 다니고 공부를 잘하는 학생이 모범생입니다. 그 기준에 의하면 울랄라 세션 청년들도 부모님 속을 꽤나 썩였을 것입니다. 매일 음악에 빠져 있으니까 그들 부모들도 여느 부모들처럼 똑같이 잔소리를 했을 것입니다. “윤택아! 공부 좀 해라! 승일아! 친구 잘 사귀어라! 명훈아! 학교생활에 충실해라! 광선아! 노래 좀 그만 해라!”

기존 사고에서는 그들은 탈선적인 학생들처럼 여겨졌겠지만 지금 그 청년들이 얼마나 멋지고 겸손하게 자랐습니까? 공부 잘해서 좋은 대학을 나오고도 인격이 안 돼서 남을 등쳐먹는 자들도 얼마나 많습니까? 이제 제도권에서 원하는 길을 그대로 따라야 그 학생이 모범생이란 시각을 버리십시오. 어른들에게는 울랄라 청년들이 음악에 빠진 것이 탈선처럼 보였겠지만 그들에게는 그 길이 자기들이 가야 할 길이었던 것입니다.

그 청년들이 지난주에는 또 한 번의 감동을 더 주었습니다. 지난주 미션은 ‘누군가를 위해 노래하는 미션’이었습니다. 그때 그들은 함께 하지 못한 ‘군조’란 멤버를 위해 노래하겠다고 했습니다. 얼마나 멋진 청년들입니까?

그때 그들은 197만 명의 지원자 중에 탑 세븐(top seven)에 든 상태였습니다. 얼마나 많은 노력과 정성이 있었겠습니까? 그렇게 된 것은 순전히 멤버 4명의 힘이었고 군조란 멤버는 한 일이 전혀 없었습니다. 사람은 태생적으로 자신의 무임승차는 간절히 원해도 남의 무임승차에는 진절머리를 칩니다. 그런데 정상으로 가는 길에 아무런 역할도 못한 제 5의 멤버를 기쁘게 소개하고 더 나아가 그를 위해 노래까지 준비했다니까 얼마나 고귀한 청년들입니까?

‘명예의 나눔’은 ‘돈의 나눔’만큼 위대한 것입니다. 4명에게 돌아갈 명예가 5명에게 돌아가면 그만큼 주목을 덜 받고 배분수입도 줄어들 수 있습니다. 또한 이제까지 4명으로 정상까지 올라왔으니 “5명이 왜 필요한가? 그냥 4명으로 계속 가자!”는 생각도 들 수 있습니다. 그러나 아무 역할도 못한 제 5의 멤버를 기쁘게 맞이해주는 그 모습이 얼마나 멋진 모습입니까?

사람들은 공부 잘하는 제도권 안 학생들은 ‘모범생’이라고 하고 음악 잘하는 제도권 밖 학생들은 ‘딴따라’라고 합니다. 그러나 울랄라 청년들 같은 딴따라라면 인격이 떨어진 공부벌레보다 훨씬 낫습니다. 저도 이번에 편견을 확 씻어냈습니다. 앞으로 사위를 맞이할 때도 훨씬 넓은 시각으로 맞이할 것 같습니다. 사람은 하나님이 주신 자신만의 재능으로 남에게 기쁨과 행복과 보람과 물질과 명예를 나눠주면 그것이 가장 복된 삶입니다.

이제 열심히 살고 열심히 나눠주십시오. 자신의 재능과 열정을 나눠주십시오. 자신의 명예와 영생도 나눠주십시오. 그리고 하나님이 주신 재정도 힘써 나눠주십시오. 그처럼 나눔을 목표로 살고 나눔을 목표로 돈도 버십시오.

제가 요새 <네트영어 교육방송>의 비전을 세운 제일 동기도 바로 ‘나눔’입니다. 영어의 원리를 나누며 학생들의 영어공부에 도움을 주고 또한 그로 인해 하나님이 재정을 주시면 그 재정을 나누려는 목적도 있습니다.

요새 사역을 계속 하면서 좋은 일에 나눌 곳이 점점 많아지고 도와야 할 선교사님들도 점점 많아지는데 재원이 딸렸습니다. 그래서 선교와 구제와 뜻 깊은 일을 위한 지속적인 재원확보를 위해 그 비전을 세운 것입니다. 그처럼 나눔을 목표로 살면 하나님이 반드시 나눌 수 있는 능력도 주시고 동시에 마음을 다스릴 수 있는 능력도 주실 것입니다.

이제까지 마음 상태를 나타내는 4가지 바로미터를 살펴보았습니다. 말은 마음 상태를 나타냅니다. 항상 좋은 말로 좋은 마음을 드러내십시오. 사랑도 마음 상태를 잘 나타냅니다. 항상 남을 이해하고 존중하는 성육신의 사랑을 가지십시오. 예배도 마음 상태를 알려줍니다. 더욱 하나님과 깊은 만남을 이루십시오. 돈의 씀씀이도 마음 상태를 잘 나타냅니다. 이제 드림과 나눔과 베풂으로 하나님이 기뻐하시는 삶을 사십시오. 항상 좋은 말, 진실한 사랑과 예배, 그리고 나눔을 통해서 마음도 잘 다스리고 내일의 축복도 예비하는 복된 심령들이 되십시오.

< 다음 선교사님들을 위해 기도해주세요. 자세한 기도제목은 가끔 게시하겠습니다 >

C&MA 한인선교사 1 - 김영숙 선교사(고 김사무엘 목사 사모) 온누리교회(하용조목사님)와 협력

C&MA 한인선교사 2 - 김성수(경선) 목사, 일본인 교회개척 시무

C&MA 한인선교사 3 - 황수(한나) 목사, 대만 원주민 교회개척 사역

C&MA 한인선교사 4 - 임병철(명희) 목사, 몽골 교회개척 및 신학교 교수 사역

C&MA 한인선교사 5 - 이영동(명희) 목사, 타직키스탄 NGO 사역

C&MA 한인선교사 6 - 이현호(성덕) 목사, 몽골 교회개척 사역

< 요삼일육선교회 협력선교사님들 >

< 복음주의 명문 기독교대학 및 대학원 진학을 원하는 분을 위한 안내말씀 >

이한규목사 핸드폰(017-705-4347)

요삼일육선교회 사무실(031-704-4391-2)

한국 WCN 정길진목사 (031-448-4686) (info@wcn.cc)

C&MA 한국파견 공식선교사 김영숙 선교사(011-741-0253, 온누리교회 협력사역)

< 미국 기독교 선교연맹 교단 산하단체 및 대학 웹사이트 주소 >

C&MA 미국 기독교 선교연맹 (http://www.cmalliance.org) - 미국 교단

나약대학 (http://www.nyackcollege.edu) - 뉴욕에 있는 C&MA 교단 대표적인 대학

얼라이언스신학대학원 (http://www.alliance.edu) - C&MA 교단의 대표적인 신대원

크라운 대학 (http://www.crown.edu) - 미네스타에 있는 C&MA 대학

심슨 대학 (http://www.simpsonuniversity.edu) 캘리포니아 북부 레딩에 있는 C&MA 대학

토코아 폴스 대학 (http://www.tfc.edu) - 조지아의 토코아 폴스에 있는 C&MA 대학

앰브로스 대학 (http://www.ambrose.edu) - 캐나다 캘거리에 있는 C&MA 대학

얼라이언스 월드 휄로우쉽 (http://www.awf.nu) - 전 세계 얼라이언스 교회(35000교회) 공동체

캐나다 C&MA 교단 (http://cmalliance.ca)

(주) 높이 날아오르십시오 (사 40:27-31,111002)

이한규목사 — Tue, 18 Oct 2011 18:07:46 +0900

높이 날아오르십시오

이사야 40장 27-31절 - 주일설교 (111002)

< 하나님만 바라보고 사십시오 >

1997년 2월 28일, 누님으로부터 갑자기 대학생이던 조카가 경기로 쓰러져서 기도해달라는 전화가 왔습니다. 처음에는 그 문제를 크게 생각하지 않았습니다. 그런데 다음날 조카는 더욱 심한 경기로 혼수상태에서 빠져 인천 길병원에 급히 입원했습니다.

입원 다음 날, 주일예배 후에 병원에 심방을 갔습니다. 그런데 절대 안정이 필요하다고 의사 선생님이 병실 출입을 막았습니다. 그래서 병원 로비에서 기도하면서 조카의 상태가 매우 위중함을 깨달았습니다. 그 뒤 조카는 언어능력을 상실했고 거의 혼수상태에 빠졌습니다. 그때부터 조카를 위해 간절히 기도했습니다. “하나님! 개척교회를 할 때 많은 도움을 준 누님의 딸입니다. 그 일을 기억하시고 조카를 낫게 하소서!”

1997년 3월 18일, 3주째 조카는 혼수상태에서 벗어나지 못했습니다. 심신이 지친 누님은 돈도 싫고, 약국도 싫고, 아무 것도 하기 싫고, 아무런 사는 낙이 없다고 했습니다. 그때 누님을 위로했습니다. “누님! 하나님이 반드시 일으켜주실 겁니다. 마음 편히 가지세요.” 그러나 그 위로가 별로 도움이 되지 않았습니다.

1997년 3월 28일, 조카는 더 나은 치료를 위해 삼성의료원 특실로 옮겼습니다. 그때 삼성의료원 특실의 하루 병원비가 40만원이었는데 지금 돈으로 백만 원이 넘는 돈입니다. 그때서야 누님이 온전한 십일조를 못하고 매달 십만 원만 십일조로 드렸는데 그것이 돈 버는 길이 아니라는 사실을 깨달았다고 했습니다. 그러면서 십일조를 제대로 못 드린 것이 그렇게 후회된다면서 몇 번이나 자신이 인색했다고 탄식했습니다.

사실 하나님이 지켜주시지 않으면 힘써 모은 재물이 무슨 소용이 있습니까? 때로는 잠깐의 운전 실수로 10년 동안 어렵게 장만한 집 한 채를 날립니다. 내가 돈을 충성스럽게 움켜줘도 돈은 내게 충성스럽게 있어주지 않고 기회만 되면 어느새 다른 연인을 찾아 매정하게 나를 버리고 떠납니다. 그처럼 내 곁에 영원히 있어 주지도 않으면서 그토록 믿음을 방해하는 것이 바로 돈입니다. 그래서 스펄전은 말했습니다. “주머니가 회개하지 않는 회개를 누가 믿겠는가?”

1997년 5월 6일, 삼성의료원에 입원한지 40일이 지났지만 병세는 여전했고 수많은 검사와 신종치료법을 다 동원해도 원인조차 못 밝혔습니다. 의사 선생님들은 병자에게 충격이 된다고 여전히 모든 사람들의 접근을 막았고 심지어는 삼촌 목사가 기도해주는 기회까지 막았습니다. 그때 조심스럽게 말했습니다. “누님! 이제 의사 선생님의 손길도 떠났으니 퇴원시키고 하나님께 기도합시다.” 그러나 누님은 선뜻 결정을 내리지 못했습니다.

1997년 5월 14일, 병원비 문제로 강남의 다른 종합병원으로 옮기려고 누님 부부가 그 병원의 정신병동을 방문했습니다. 그런데 시설이 너무 차이가 나서 마음이 아파 도저히 병원을 옮길 수 없다면서 눈물을 글썽거렸습니다. 돈을 생각하면 빨리 옮기고 싶고 딸을 생각하면 도저히 옮길 수 없었습니다.

그날 억수같이 비가 내렸는데 병원을 나서면서 누님이 매형에게 그냥 비를 맞고 싶다고 했습니다. 그리고 30분 동안 두 부부가 병원 후문 계단에 앉아 눈물을 흘리며 그냥 비를 맞았습니다. 그제야 딸에 대한 미안함과 슬픔이 조금 가라앉았다는 말을 듣고 나도 눈물이 나왔습니다. 항상 자신만만하게 살던 누님이 그렇게 약해질 줄은 몰랐습니다. 그래서 사람의 ‘자신만만’은 주님만 믿는 ‘주(主)신만만’으로 바꾸어야 합니다.

1997년 5월 17일, 거의 3개월 만에 조카를 잠시 집에 데리고 왔습니다. 그리고 상태를 보며 토요일마다 데려오기로 결정했습니다. 그때 같이 예배드리고 기도할 수 있어서 정말 감사했습니다. 그때부터 저의 주관 하에 가족과 친지들이 함께 간절히 예배를 드렸는데 그 첫 예배 때 읽었던 말씀이 바로 오늘 본문 말씀입니다.

“너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 이는 피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시며 명철이 한이 없으시며/ 피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니/ 소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 쓰러지되/ 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개 치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다.” 이 말씀을 통해 믿음을 도전한 후 모두가 간절히 조카를 위해 기도했습니다.

1997년 5월 25일, 조카를 향한 우리의 지극한 정성에 감명 받고 드디어 매형이 다니다말다 하던 큰 교회를 떠나 매주 우리 교회에 나오기 시작했습니다. 그리고 그때부터 아래 처남의 말을 주의 종의 말로 존중하며 들었습니다. 그때 매형의 순수한 신앙을 보면서 “희망이 보인다!”고 생각했습니다.

1997년 5월 28일, 병원에 있을 때보다 집에 있을 때 상태가 조금 호전되는 것 같아서 집에서 요양하기로 하고 병원에서 퇴원했습니다. 그러나 여전히 조카는 혼수상태였고 가끔 발작을 일으켜서 가족들의 심적 고통은 말할 수 없이 컸습니다. 그러면서 점점 가족과 친지들의 몸과 마음도 지쳐갔습니다.

1997년 6월 15일, 주일예배 때 강단에서 보니까 매형이 찬양하면서 눈물을 훔치고 있었습니다. 그 눈물을 보면서 곧 하나님의 역사가 있을 것 같은 생각이 들었습니다. 그로부터 며칠 후, 누님이 한 남자 약사와 대화중에 이런 얘기를 들었습니다. 어느 날, 그분의 아들이 배가 아프다고 호소한 후 정신이 혼미해져서 약 20일간 미친 듯이 집안을 헤집고 다녔는데 20일 후에 소화제를 먹고 나서부터 정상으로 돌아왔다는 얘기였습니다.

그 얘기를 듣고 그날 누님은 조카에게 백 원짜리 소화제 두 알을 먹였습니다. 그때 기적이 일어났습니다. 지난 4개월간 1시간 이상 못 자던 조카가 그때부터 18시간을 내리 잤습니다. 그 얘기를 듣고 급히 누님 집으로 달려갔습니다. 그리고 깨어난 후 조카가 어떻게 될까 초조하게 기다렸는데 깨어난 후 잠깐 식사하더니 또 다시 12시간을 내리 잤습니다. 그때부터 조카가 정상적으로 잠을 자면서 점점 상태가 좋아졌습니다.

1997년 7월 17일, 기도원에서 금식 7일째 되는 날, 다른 기도제목은 다 응답을 받고 마지막으로 하나님께 물었습니다. “하나님 조카는요?” 그때 지극한 평안과 함께 마음속에 이런 음성이 들리는 것 같았습니다. “너무 염려하지 말라.”

1997년 8월 3일, 주일예배 중에 이런 말씀을 전했습니다. 느부갓네살이 7년 동안 기억상실 상태에서 짐승처럼 지내다가 7년 후에 하늘을 우러러 보아 총명을 회복했는데 조카는 7년이 아닌 7개월 만에 총명이 돌아올 것이란 믿음을 가지자고 도전했습니다. 그때 매형이 그 말씀을 믿음으로 받아들였습니다.

1997년 9월 말, 조카가 정말 7개월 만에 과거의 기억을 거의 회복했습니다. 그 후 1998년 1월 초에 영어 회화 반에 등록하며 사회생활을 다시 시작했고, 1998년 1월 말 구정 때는 조카한테 세배를 받으면서 정말 감회가 새로웠습니다. 그리고 몇 년 전에 좋은 남편을 만나 결혼해서 지금 행복하게 잘 살고 있습니다.

그 사건은 2가지 큰 교훈을 주었습니다. 하나는 ‘인간의 연약성’입니다. 처음에 조카가 심한 복통으로 경기(驚氣)를 일으켰는데 병원에서는 경기를 억제하는 간질병 약을 썼습니다. 그 약 부작용으로 정신이 혼미해지자 병원에서는 다시 안정제와 수면제를 썼습니다. 그 약 부작용으로 손이 떨리는 파킨슨씨병 증상이 생기자 병원에서는 또 파킨슨씨병 약을 썼습니다. 그런 계속된 약 부작용으로 결국 식물인간처럼 된 것입니다. 2백 원짜리 소화제면 해결될 일을 3개월에 1억 원 이상을 쏟아 붓고 안 되게 하는 것이 바로 인간의 실상입니다.

또 한 가지 얻은 교훈은 바로 ‘기도의 능력’입니다. 그때 조카의 치유는 2백 원짜리 소화제 때문이 아니라 결국 하나님이 눈물의 기도를 들으셨기 때문입니다. 하나님은 하나님만 바라보고 사는 성도의 진실한 예배와 기도를 결코 외면하지 않습니다.

< 여호와를 앙망하십시오 >

본문 31절 말씀을 보면 “오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻는다.”는 말씀이 나옵니다. 이 말씀은 듣기만 해도 힘이 솟구칩니다. “여호와를 앙망하라!”는 말은 무슨 말일까요?

1. 하나님을 알라는 말

본문 27절 말씀을 보십시오. 그 말씀처럼 사람들은 가끔 어려운 일을 당하면 이렇게 탄식합니다. “하나님! 왜 제 사정과 원통한 일을 외면하십니까?” 그러나 그런 답답한 말을 하기 전에 자신의 예배생활과 기도생활과 교회생활을 먼저 성찰해보아야 합니다. 그런 탄식에 하나님도 얼마나 답답하셨으면 28절 말씀에서 “너는 아직도 모르느냐? 아직도 못 들었느냐?”라고 말씀하십니다. 그 말은 하나님을 확실히 알라는 말씀입니다.

하나님을 더 많이 알려고 하십시오. 그러나 지식적으로 ‘하나님에 대해 아는 것(knowing about God)’과 인격적으로 ‘하나님을 아는 것(knowing God)’은 다릅니다. 하나님을 알 때 지식적으로 알지 말고 인격적으로 알아야 합니다. 미국의 한 자살자의 자동차 번호판에는 이런 글귀가 있었습니다. “Jesus is the answer(예수님이 해답이다).” 그런 지식적인 믿음이 무슨 소용이 있습니까? 중요한 것은 하나님과의 인격적인 만남입니다. 하나님을 인격적으로 만나면 그때부터 복된 역전 인생이 펼쳐집니다.

1970년, 한 17세의 백인 소녀가 실수로 임신했습니다. 상대 남자는 흑인이었습니다. 그녀는 낙태를 심각하게 고민했습니다. 집에서도 낙태하든지 아니면 집을 나가라고 했습니다. 그러나 그녀는 아이를 낳기로 결심했습니다. 그런데 흑인 남자는 도망가 버렸고 자신도 살 길이 막막했습니다. 그러던 어느 날, 그녀가 길에서 한 부인을 만났습니다. 그 부인은 그녀에게 하나님의 사랑과 용서를 전해주었습니다. 그때 그녀는 하나님을 인격적으로 만났고 하나님을 위해 살기로 결심하고 아들 이름을 이스라엘이라고 지었습니다.

그때 그녀는 하나님도 잘 몰랐고 기도할 줄도 몰랐지만 그냥 기도했습니다. “하나님! 제 아들을 하나님께 맡깁니다. 하나님의 일에 써주소서.” 그 아들이 자라면서 놀라운 음악적인 재능을 보였습니다. 그리고 아버지로부터 버림받은 아픔과 상처를 노래로 승화시키고 복음성가를 만들면서 예배를 도왔습니다. 그가 미국에서 찬양 인도자로 유명한 이스라엘 휴톤(Israel Houghton)입니다.

아무리 힘들어도 하나님과 인격적으로 만나면 삶은 달라지고 축복의 지경도 넓혀집니다. 그러므로 매일 하나님을 붙잡고 더욱 큰 은혜와 축복을 달라고 기도하십시오. 축복을 원하는 것은 이기적인 기복주의가 아닙니다. 축복만 원하는 것이 이기적인 기복주의입니다. 더 축복받고 더 헌신하면 됩니다. 이제 하나님과의 깊은 인격적인 만남을 통해 큰 축복을 예비하며 사십시오.

2. 하나님께 다 맡기라는 말

본문 28절 말씀을 보면 창조주 하나님은 지금도 전혀 피곤함을 느끼지 않고 창조물을 하나도 빠짐없이 돌보신다고 합니다. 그렇다면 하나님의 자녀가 된 우리는 얼마나 더욱 잘 돌봐주시겠습니까?

또한 하나님은 피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더해주신다고 했습니다(29절). 그처럼 하나님은 고통과 아픔 중에 있는 사람에게는 더욱 가까이 찾아와주십니다. 자녀가 울면 부모가 즉시 달려오듯이 우리가 눈물로 기도하면 하나님도 즉시 우리에게 달려오실 것입니다. 그래서 인간의 위기는 언제나 하나님의 기회가 됩니다. 그러므로 어떤 상황에서도 낙심하지 마십시오.

이 세상에 인생을 자신할 사람은 한 사람도 없습니다(30절). 그러므로 열심히 땀을 흘리되 일의 결과와 미래는 하나님께 온전히 맡기고 하나님의 때를 기다리십시오. 가끔 사방이 막히는 절망적인 상황을 당해도 하나님이 달아주신 독수리 날개로 높이 날아오르고 어떤 상황에도 결코 절망하지 마십시오. 그러면 조만간 반드시 축복의 때는 오게 될 것입니다.

3. 하나님만 바라보라는 말

어떤 대상을 계속 바라보면 그 바라보는 대상이 점점 확대됩니다. 그처럼 하나님을 계속 바라보면 하나님이 크게 보이면서 미운 사람이나 어려운 문제는 점점 작게 보이게 됩니다. 그처럼 자신의 약점과 실패와 고통만 생각하지 말고 하나님만 바라보고 말씀에 약속된 축복을 바라보십시오. 살면서 어떤 면을 바라보기로 선택하느냐에 따라 인생의 모습은 현저히 달라집니다. 밝은 면을 바라보면 삶이 밝아지지만 어둔 면을 바라보면 어둠이 확대됩니다.

어느 날, 남편이 밤에 늦게 들어왔습니다. 그런데 다음날 보니까 남편 옷에서 카바레 전단지가 나왔습니다. 그때부터 의심이 들었습니다. 그러던 차에 어떤 전화가 와서 받았는데 갑자기 끊어집니다. 그러니까 의심이 더욱 커집니다. 그처럼 계속 의심하니까 점점 남편이 미워지다가 나중에는 여자의 직감은 못 속인다면서 아예 직감을 믿습니다.

그런 망상을 주의하십시오. 망상을 환상과 계시로 생각하는 교만이 가정을 망치고 이단을 만듭니다. 이제 나쁜 생각을 버리고 실패와 약점과 상처에 집착하지 마십시오. 성도가 계속 바라보고 생각해야 할 것은 하나님의 은혜와 사랑입니다. 그처럼 하나님을 계속 바라보면 하나님이 그 영혼과 생각의 주인이 되어주시고 그때부터 선한 변화가 시작될 것입니다.

< 높이 날아오르십시오 >

살다 보면 시련을 겪을 때도 있지만 그때 하나님을 더욱 바라보면 그 시련조차 축복의 밑거름이 됩니다. 요셉을 보십시오. 그는 13년 동안 무수한 환난을 이유 없이 당했지만 변함없이 신실했습니다. 언젠가는 자기 때가 온다고 믿었기 때문입니다. 그런 믿음이 있으면 어떻게 축복받지 못하겠습니까? 결국 그는 애굽의 총리가 됩니다.

상황이 절망적이어서 사람 생각으로는 끝인 것 같아도 하나님이 끝이 아니라고 하면 끝이 아닙니다. 믿음과 희망만 잃지 않으면 절대적인 위기도 얼마든지 절대적인 기회가 될 수 있습니다. 그러므로 아무리 힘든 상황이 펼쳐져도 끝까지 하나님만 붙들고 나가십시오. 그러면 문제와 질병과 시련의 때는 끝나고 조만간 응답과 치유와 축복의 때가 올 것입니다.

이제 사람을 너무 의지하지도 말고 사람에게 너무 실망하지도 마십시오. 내가 도와준 사람이 배신해도 너무 상처받지 마십시오. 그들이 꼭 내 곁에 있어야 성공할 수 있는 것은 아닙니다. 어떤 사람이 떠나도 믿음을 잃지 않으면 하나님이 반드시 더 좋은 사람을 붙여주십니다. 하나님은 이미 거룩한 커넥션을 계획해 놓으셨습니다. 그리고 가장 적절한 때에 우리의 비전을 도울 사람을 만나게 하셔서 마침내 비전을 이루게 하실 것입니다.

어느 날, 산봉우리에서 독수리 새끼 한 마리가 둥지 밖으로 떨어졌습니다. 그 새끼를 지나가던 농부가 발견하고 자신의 칠면조 농장에서 칠면조와 함께 키웠습니다. 그러자 새끼 독수리는 자라면서 칠면조와 똑같이 행동했습니다. 칠면조처럼 곡식을 먹고 칠면조처럼 날 생각을 감히 하지 못했습니다. 그러나 그 새끼 독수리가 커가면서 가끔 날개를 파닥이면 다른 칠면조들이 어떤 강력한 기운을 느끼고 깜짝 놀랐습니다.

그러던 어느 날, 칠면조 우리에 강한 바람이 불었습니다. 그때 독수리가 자신의 날개를 펴자 바람이 독수리의 날개에 부딪치면서 독수리가 두둥실 떠올랐습니다. 그리고 독수리 날개와 우리 천장이 부딪히면서 요란한 소리가 났습니다. 농부가 그 소리를 듣고 깜짝 놀라 달려오면서 그 장면을 보고 중얼거렸습니다. “독수리야! 나는 네가 언제 네 참 모습을 알게 될지 참 궁금했단다. 너는 창공에서 날도록 창조된 독수리야!”

곧 농부는 독수리를 처음 발견한 산봉우리로 데리고 갔습니다. 그리고 바람이 불 때 독수리를 놓아주었습니다. 그러자 독수리는 자신의 강한 날개를 펴고 높은 창공으로 솟아올라 마침내 자신의 원래 있어야 하는 창공의 세계로 돌아갔습니다.

그처럼 성도는 영적으로 높이 치솟아 큰 꿈을 이루며 살도록 계획되었습니다. 그러나 아직도 새로운 세계에 대한 꿈과 비전도 없이 칠면조 우리에서 사는 것처럼 사는 성도들이 얼마나 많습니까? 가끔 성령의 바람을 느끼면 창공으로 날 것 같지만 시련을 만나면 다시 꿈과 비전을 잃고 “나는 칠면조에 불과하다!”라고 생각합니다. 그러나 하나님은 우리가 창공으로 솟아올라 산봉우리 너머에 예비된 축복된 세계를 얻어 누리길 원합니다.

이제 칠면조 성도가 아닌 독수리 성도가 되십시오. 산봉우리 밖으로 나가면 편하지 않을 수도 있습니다. 그래서 많은 사람들이 현재의 모습에 안주하지만 용기 있게 산봉우리 밖으로 나가십시오. 지금 형편이 부족하고 상황이 안 좋고 나이가 들었어도 결코 거룩한 꿈과 비전을 포기하지 마십시오. 그러면 앞으로 놀라운 세계가 펼쳐지고 수많은 경이로운 일들이 이뤄지는 것을 반드시 보게 될 것입니다.

저는 1991년 미국 기독교 선교연맹(C&MA) 소속 목사로 한국에 C&MA를 만들고 좋은 선교사를 양성하겠다는 개척자의 비전을 가지고 귀국했습니다. 그처럼 큰 꿈과 비전을 가지고 귀국하면 하나님이 비전을 후원해줄 루디아를 즉각 만나게 해주실 것이라고 생각했습니다. 사실 사도 바울의 성공적인 유럽선교는 루디아의 후원이 있었기에 가능했습니다. 그러나 루디아는 금방 나타나지 않고 한국 사역은 순탄하지 않았습니다.

처음에 사람들은 “C&MA가 뭐냐?”고 생각했습니다. 사실 저의 선교연맹은 한국의 순복음 교회와 성결교회의 뿌리가 되는 건전한 복음주의 교단으로 세계적으로 널리 알려졌는데 한국에는 선교사를 파송하지 않아서 유독 한국 성도들만 잘 몰랐습니다. 그래서 “이단이 아닌가?” 하는 의심도 받았습니다. 그때마다 장로교나 감리교로 옮기라는 주변 사람들의 권고도 있었지만 그래도 한눈팔지 않고 저희 선교연맹을 알렸기에 지금은 저희 선교연맹이 좋은 교단으로 한국 기독교계에 꽤 많이 알려지게 되었습니다.

그처럼 지난 20년이 저희 선교연맹을 알리는 기간이었다면 이제는 교회가 조금 더 영향력이 있는 교회가 되어 한국 교회를 잘 섬기고 싶습니다. 현재 모습이 부족해도 얼마든지 그 비전을 이룰 수 있을 줄 믿습니다. 부흥한 교회를 보면 한 사람의 헌신이 부흥의 초석이 된 경우가 얼마나 많습니까? 한 사람이 역사적인 교회를 향한 꿈과 비전을 가지고 헌신하면 지금부터라도 얼마든지 새로운 역사를 만들어 갈 수 있습니다.

하나님이 저에게 주신 <성경 66권 전권파일>과 <네트영어>는 하나님이 한국교회와 한국사회를 섬기라고 주신 역사적인 콘텐츠입니다. 그런 콘텐츠도 누군가 뜻있는 성도의 거룩한 비전과 만날 때만이 비로소 빛을 발할 것입니다. 이제 하나님의 거룩한 뜻이 이뤄지는데 자신이 크게 쓰임 받게 해달라고 간절히 기도하십시오. 그러면 반드시 하나님이 그 기도대로 응답해주실 줄 믿습니다.

개척자의 길은 힘든 길입니다. 그것은 길이 없는 숲에서 나무를 하나씩 잘라가며 가야 하는 길입니다. 특히 불도저도 없이 맨 손으로 그 길을 만들어 가려면 더욱 힘듭니다. 그래도 필요하다면 누군가는 그 길을 가야 합니다. 그러면 가장 적절한 때에 하나님이 우리의 비전을 도울 루디아도 만나게 해주고 불도저 및 필요한 물질도 주시고 마침내 폭발적인 부흥의 역사를 통해 우리의 가는 길이 역사가 되게 하실 것입니다.

이제 현재의 모습에 안주하지 마십시오. 더 나은 복된 세계를 찾아 산봉우리 밖으로 나가십시오. 시련의 바람을 겁내지 말고 강한 날개를 길러 시련의 때에는 더욱 높이 날아오르십시오. 그처럼 큰 축복을 기대하며 개척자가 되기를 주저하지 마십시오. 그러면 이제까지 있었던 가장 복된 일보다 더 복된 일이 우리 앞에 펼쳐질 것이고, 만약 축복의 보상이 지연되면 자녀와 손자에게라도 축복이 곱빼기로 주어질 것입니다. 그런 축복을 믿고 나감으로 앞으로의 삶을 최상의 삶으로 만들어가는 복된 심령들이 되십시오.

< 다음 선교사님들을 위해 기도해주세요. 자세한 기도제목은 가끔 게시하겠습니다 >

C&MA 한인선교사 1 - 김영숙 선교사(고 김사무엘 목사 사모) 온누리교회(하용조목사님)와 협력

C&MA 한인선교사 2 - 김성수(경선) 목사, 일본인 교회개척 시무

C&MA 한인선교사 3 - 황수(한나) 목사, 대만 원주민 교회개척 사역

C&MA 한인선교사 4 - 임병철(명희) 목사, 몽골 교회개척 및 신학교 교수 사역

C&MA 한인선교사 5 - 이영동(명희) 목사, 타직키스탄 NGO 사역

C&MA 한인선교사 6 - 이현호(성덕) 목사, 몽골 교회개척 사역

< 요삼일육선교회 협력선교사님들 >

< 복음주의 명문 기독교대학 및 대학원 진학을 원하는 분을 위한 안내말씀 >

이한규목사 핸드폰(017-705-4347)

요삼일육선교회 사무실(031-704-4391-2)

한국 WCN 정길진목사 (031-448-4686) (info@wcn.cc)

C&MA 한국파견 공식선교사 김영숙 선교사(011-741-0253, 온누리교회 협력사역)

< 미국 기독교 선교연맹 교단 산하단체 및 대학 웹사이트 주소 >

C&MA 미국 기독교 선교연맹 (http://www.cmalliance.org) - 미국 교단

나약대학 (http://www.nyackcollege.edu) - 뉴욕에 있는 C&MA 교단 대표적인 대학

얼라이언스신학대학원 (http://www.alliance.edu) - C&MA 교단의 대표적인 신대원

크라운 대학 (http://www.crown.edu) - 미네스타에 있는 C&MA 대학

심슨 대학 (http://www.simpsonuniversity.edu) 캘리포니아 북부 레딩에 있는 C&MA 대학

토코아 폴스 대학 (http://www.tfc.edu) - 조지아의 토코아 폴스에 있는 C&MA 대학

앰브로스 대학 (http://www.ambrose.edu) - 캐나다 캘거리에 있는 C&MA 대학

얼라이언스 월드 휄로우쉽 (http://www.awf.nu) - 전 세계 얼라이언스 교회(35000교회) 공동체

캐나다 C&MA 교단 (http://cmalliance.ca)

이사야(101) 환경을 변화시키는 길 (이사야 42장 10-17절)

이한규목사 — Fri, 14 Oct 2011 12:09:16 +0900

실시간 온라인 새벽기도(764)

2011년 10월 14일

(알림) 네트영어 성경공부

화요일 <온새기 성경공부>는 <네트영어 성경공부>로 바꾸었습니다. 다음주 화요일부터 매주 화요일 오후 3시에 처음 시작합니다. 교재는 영어성경 <요한복음 NIV>입니다. NIV 영어성경을 통해 네트영어도 배우고 은혜도 나누는 시간입니다. 참석하길 원하는 분들은 자유롭게 참석하셔도 됩니다. 비용은 무료입니다.

저의 어머님의 맹장이 터진 복막염은 잘 회복되고 있습니다. 온새기 회원들의 기도 덕분입니다. 오늘이 고비입니다. 폐렴으로 전이되지 않고 호흡활동이 정상이 되면 내일부터는 회복이 아주 빨라질 것이라고 합니다. 계속 기도 부탁해요. 다음 주 월요일에 뵙겠습니다. 이번 주말도 잘 보내시고 오늘도 힘내세요. (이한규목사)

본문 말씀 : 이사야 42장 10-17절

(10절) 항해하는 자들과 바다 가운데의 만물과 섬들과 거기에 사는 사람들아 여호와께 새 노래로 노래하며 땅 끝에서부터 찬송하라/ (11절) 광야와 거기에 있는 성읍들과 게달 사람이 사는 마을들은 소리를 높이라 셀라의 주민들은 노래하며 산 꼭대기에서 즐거이 부르라/ (12절) 여호와께 영광을 돌리며 섬들 중에서 그의 찬송을 전할지어다/ (13절) 여호와께서 용사 같이 나가시며 전사 같이 분발하여 외쳐 크게 부르시며 그 대적을 크게 치시리로다/ (14절) 내가 오랫동안 조용하며 잠잠하고 참았으나 내가 해산하는 여인 같이 부르짖으리니 숨이 차서 심히 헐떡일 것이라/ (15절) 내가 산들과 언덕들을 황폐하게 하며 그 모든 초목들을 마르게 하며 강들이 섬이 되게 하며 못들을 마르게 할 것이며/ (16절) 내가 맹인들을 그들이 알지 못하는 길로 이끌며 그들이 알지 못하는 지름길로 인도하며 암흑이 그 앞에서 광명이 되게 하며 굽은 데를 곧게 할 것이라 내가 이 일을 행하여 그들을 버리지 아니하리니/ (17절) 조각한 우상을 의지하며 부어 만든 우상을 향하여 너희는 우리의 신이라 하는 자는 물리침을 받아 크게 수치를 당하리라

이사야(101) 환경을 변화시키는 길 (이사야 42장 10-17절)

< 새롭게 되는 축복 >

한 청년이 있었습니다. 그는 교회에 다녔지만 사회의 부조리를 보면서 하나님의 정의에 대해 회의를 품었습니다. 그때부터 그의 삶은 불평과 불만으로 가득 찬 삶이 되었습니다. 결국 그는 데모대의 일원이 되었고 데모만 하면 항상 선두에 섰습니다. 그러던 어느 날, 몸이 좋지 않아 병원에 가자 위암 말기라는 진단을 받았습니다. 너무 암세포가 퍼져서 의사 선생님은 수술을 포기하고 삼 개월 정도밖에 못 산다고 했습니다.

할 수 없이 퇴원하는데 퇴원하면서 간절히 기도했습니다. “하나님! 1년만 더 살게 해 주세요.” 그렇게 기도하다가 창밖을 보자 갑자기 세상이 달리 보이는 것 같았습니다. 그때 그는 하늘을 우러러 중얼거렸습니다. “아! 하늘이 이처럼 아름다운 줄 미처 몰랐구나! 내가 이 아름다운 세상을 제대로 보지 못했구나!”

갑자기 세상이 전혀 달리 보였습니다. 마치 새로운 빛의 세계가 그에게 뿌려진 것 같았습니다. 그때 알 수 없는 감동으로 회개의 고백이 터져 나왔습니다. “하나님! 이제까지 내 의로 똘똘 뭉쳐서 살았던 지난날을 용서해주세요!” 그때부터 그는 하나님께 자신의 생사를 온전히 맡기고 매일 감사하고 찬양하며 지냈습니다. 그리고 마침내 위암 말기의 생존율 5% 안에 들어서 기적적으로 건강을 회복했습니다.

마음이 새로워지면 하늘과 땅도 새롭게 보입니다. 한 해의 끝 날인 12월 31일과 한 해의 첫 날인 1월 1일은 똑같은 태양이 뜨고 똑같은 날이지만 심령이 변화된 상태에서 새해를 맞이하면 두 날은 전혀 다른 날이 됩니다. 해 아래 새 것은 없지만 새로운 경험과 새롭게 보이는 역사는 있습니다. 그처럼 마음과 생각과 태도의 변화에 따라 오늘은 어제와는 전혀 다른 새 날이 될 수 있습니다.

< 환경을 변화시키는 길 >

어떻게 오늘을 어제와는 다른 새 날로 만들 수 있을까요? 첫째, 하나님을 찬송하십시오(10-11절). 그때 하나님은 대적을 물리쳐주시고 그의 앞날을 거칠 것이 없게 만들어주실 것입니다(13절). 하나님은 한없이 부드럽고 자애로운 분이지만 때로는 강력한 권능으로 대적을 쳐서 멸하는 하나님입니다. 사람은 강자에게 약하고 약자에게 강하지만 하나님은 약자에게는 부드럽게 나타나시고 강자에게는 강하게 나타나십니다. 은혜로우신 하나님께 찬송과 감사를 넘치게 드릴 때 하나님은 외적인 환경도 변화시켜주실 것입니다.

둘째, 하나님의 때를 기다리십시오. 성도에게 가장 고통스런 때는 자신의 고통에 하나님이 침묵하시고 있다는 느낌을 가질 때입니다. 그러나 때가 되면 잠잠하게 참으셨던 하나님이 일어나셔서 거룩한 분노를 발하시며 강하고 위대하신 하나님의 위엄을 보여주실 것입니다(14절). 그때 산과 같은 문제와 대적들도 무너질 것입니다(15절). 인간의 생각과 하나님의 생각은 다릅니다. 인간의 때와 하나님의 때도 다릅니다. 그 하나님의 때를 넉넉한 믿음으로 기다리면 가장 적절한 때에 극적인 환경의 변화를 체험할 것입니다.

셋째, 더욱 하나님만 바라보십시오. 하나님이 그의 백성들을 상상을 초월한 방법으로 더욱 복된 길로 인도하실 것입니다(16절). 아무리 다급해도 하나님을 버리고 우상을 찾으면 반드시 크게 수치를 당하게 됩니다(17절). 아무리 다급해도 다른 어떤 의지할 것이나 의지할 사람을 찾지 말고 하나님을 바라보고 하나님께 모든 문제를 맡기십시오. 문제를 가지고 사람에게 가면 거의 대부분 “네가 맡아라!”고 하면 짐을 돌려줄 것입니다. 그처럼 사람의 위로를 기대하면 그만큼 아픔만 커집니다.

사람은 대개 위로할 마음도 없고 위로해줄 힘도 없습니다. 그러나 모든 인생의 짐과 쓰레기들과 문제를 하나님 앞에 가져가면 하나님은 그때마다 다 맡아 처리해주실 것입니다. 어려운 일이 있으면 말씀과 기도를 가까이 하고 하나님을 앙망하십시오. “앙망한다.”는 말은 새끼 새가 어미 새를 향해 입을 좍 벌리면서 먹이를 기다리는 모습을 뜻합니다. 그처럼 하나님의 은혜를 간절히 사모하면 하나님은 독수리의 날개 치며 올라감 같게 하실 것입니다.

아무리 매연과 구름이 가득해도 독수리가 창공위로 솟아오르면 그곳에는 매연도 없고 구름도 없습니다. 그처럼 어려울수록 더욱 높은 신앙의 경지로 올라가십시오. 산에서 길을 잃었을 때는 아래로 내려오면 더 길을 찾지 못합니다. 그때는 도로 올라가야 길과 방향을 찾습니다. 그처럼 힘들수록 더 하나님을 추구하십시오. 지위를 올리기 전에 신앙을 먼저 올리면 하나님이 가장 좋은 길을 보여주시고 찾게 하실 것입니다.

ⓒ 글 : 이한규http://www.john316.or.kr

이한규 네트영어(127) 네트영어의 구체적인 일정

오늘 새벽에 <네트영어 교육방송>을 위해 간절히 기도했습니다. 약 5천 페이지로 예상하고 있는 네트영어 사전은 예정대로라면 2019년에 나오게 됩니다. 만약 제가 목회를 하지 않고 네트영어 비전에만 전념하면 2014년에는 나오게 할 수 있습니다. 그러나 저의 주 사명은 <목회>이고 2023년에 완성될 <성경 전권 설교파일>이란 더욱 중요한 비전을 향해 달려가고 있기에 그 시간일정을 앞당기기 힘듭니다.

그 파일은 현재까지 34개가 완성되었습니다. 분량으로 말하면 성경전체의 약 38% 정도 완성된 것입니다. 300페이지짜리 책으로 하면 약 50권 분량입니다. 지금도 계속 매일 새로 설교파일을 만들고 있고 기존에 만든 파일도 틈틈이 보면서 작품성을 높이려고 계속 업데이트를 하고 있습니다. 성경 전권 파일이 만들어지면 기독교 역사상 기념비적인 일이 될 것입니다. 한국에도 없었고 세계 전체에서도 거의 유례가 없습니다. 한 사람이 성경 전체 주석을 쓴 경우는 있지만 전체 설교파일을 빠짐없이 만든 경우는 아직 들은 바가 없습니다.

내용도 상당히 독창적입니다. 인천에서 처음 목회를 시작할 때인 1992-1997년에는 독창적이지 못한 설교도 많이 했습니다. 그때는 유명한 설교자들의 설교를 상당히 참고해서 설교문을 작성할 때가 많았습니다. 그러나 저만의 설교작성 노하우가 형성되면서 점차 유명한 설교자들의 설교를 참고하는 빈도수가 줄어들었고 <성경전권 파일>의 비전을 품기 시작한 2002년부터는 일부분의 영문 설교 외에 다른 한국말 설교를 참고하는 일은 거의 없게 의도적으로 노력했습니다. 왜냐하면 인터넷 시대에서 다른 목사님의 설교를 참고하면 그대로 노출이 되고 그러면 저작권과 독창성의 문제에서 순수성이 많이 훼손되기 때문입니다.

제가 2010년 3월에 1500페이지 분량의 <사도행전> 설교파일 하나를 완성했습니다. 사실 사도행전 연속설교는 1996년에 인천에 있을 때 한번 했었습니다. 그때는 곽선희 목사님의 <사도행전 강해>를 상당히 참고했었습니다. 그러나 2009년부터 이전에 했던 설교를 업데이트해서 다시 새로운 사도행전 설교파일로 만드는 과정에서 곽선희 목사님의 책에서 인용했던 내용과 틀과 색채를 빼내려고 많은 노력을 기울였습니다. 그래서 그 흔적을 거의 지워낼 수 있었습니다. 그런 과정이 없으면 누군가 곽 목사님의 설교와 저의 설교를 함께 보는 목사님도 생길 텐데 같은 내용이 있으면 아무래도 독창성 문제에서 지적을 받을 수 있기 때문입니다.

그런 기념비적인 일을 향해 나가기 때문에 <성경 전권 설교파일>의 비전을 소홀히 할 수 없습니다. 이제 2023년에 그 파일이 완성되면 그 다음부터 17년 동안 그 동안 네트영어를 통해 쌓았던 내공을 활용해서 2040년까지 직접 번역을 마칠 것입니다. 그때가 제가 80세가 되는 나이인데 그때부터는 천국에 갈 준비를 하면서 선교사역에만 전념할 것입니다.

위와 같이 저의 앞으로의 사역 일정이 상당히 구체화되어 확정된 상태이기에 <네트영어 사전>을 빨리 완성시키기가 쉽지 않습니다. 아무리 일정을 앞당겨도 빠르면 1년 정도쯤 앞당긴 2018년쯤에나 <네트영어 사전>에 나올 수 있을 것입니다. 대신에 네트영어 자체는 조금 빠른 속도로 한국 사회에 알리려고 계획하고 있습니다.

2012년 네트영어 원리를 설명하는 단행본을 내는 것은 목회가 너무 바빠서 원래 조금 늦추려고 했었지만 예정대로 할 것입니다. 제가 요새 온새기로 보내는 <이한규 네트영어>를 정리하고 축약하고 덧붙이고 해서 2012년 6월 정도까지는 첫 번째 단행본을 선보일 예정입니다. 2014년에 30권 정도의 네트영어 어린이용 및 어른용 실습 교재를 완성에서 본격적으로 한국사회에 론칭시키는 것은 2013년으로 앞당겨보려고 합니다. 무엇보다도 방송의 위력이 크기 때문에 <네트영어 교육방송>의 비전이 구체화되는 작업이 정말 중요합니다. 그것을 위해 기초재정이 필요하고 좋은 인력이 필요합니다.

이 비전의 확대를 위해서 제가 프레젠테이션 자료를 만들어서 여기저기 다니면서 네트영어의 원리와 비전을 설명하는 설명회를 가지든지 유력한 투자처를 찾아보든지 하라고 요구도 있었습니다. 그러나 저의 주 사명이 있기 때문에 그렇게 여기저기 다닐 시간이 없습니다. 그저 사역에 전념하면서 한국의 기존 영어공부 방식으로 고생하는 젊은이들을 염려하는 뜻이 있는 분들과 거룩한 커넥션이 이뤄지기를 매일 네트영어 칼럼을 보내면서 기도하는 마음으로 보고 있습니다. 좋은 신적인 커넥션이 이뤄질 수 있도록 계속 기도해주세요.

어제 taf, tap, tag, tach, tack의 개념은 소리 나는 대로 taf는 ‘끝을 휙 함’이 되고, tap는 ‘끝을 톡 함’이 되고, tag는 ‘끝을 탁 함’이 되고, tach는 ‘끝을 착 함’이 되고, tack '끝을 딱 함‘으로 억지로 구분해보았습니다. 이해가 잘 될 수 있도록 조금 구체적으로 설명해 볼까요?

taf는 영어에는 없는 단어지만 만약 만든다면 ‘아주 가볍게 바람처럼 스치듯 닿는 상황’을 뜻합니다. 실제 단어가 있는 tap은 ‘가볍게 탁 닿는 상황’을 뜻합니다. 실제 단어가 있는 tag은 ‘탁 붙이는 상황’을 뜻합니다. 실제 단어는 없고 어근으로만 쓰이는 tach는 ‘탁 밀착해 달라붙은 상황’을 뜻합니다. 실제 단어가 있는 tack은 ‘박힐 정도로 총격을 주며 강하게 달라붙은 성황’을 뜻합니다.

쉽게 그 단어의 개념을 설명하니까 점차 단어 뒤에 있는 자음의 강도에 따라 달라붙는 강도가 커진 상황을 느끼시겠습니까? 이 단어 하나만 봐도 영어 단어 개념 형성에 의성어 개념이 상당히 중요한 역할을 한 것을 알 수 있지요? 그런 예들이 앞으로도 무수하게 많이 나올 것입니다. 그러므로 이 원리를 꼭 기억하십시오.

tag이 뜻이 무엇입니까? 많은 한국의 영어 학도들은 tag의 뜻을 안다고 생각합니다. 그래서 무슨 뜻이냐고 물으면 ‘꼬리표’라고 합니다. 그 정도만 알고 있으면 안 됩니다. 왜 ‘끝맺음 말’도 tag라고 하고, 왜 노래의 후렴도 tag라고 하는지도 알아야 합니다. 그런 의미를 모르면 tag의 뜻도 모르는 셈이 됩니다.

한국말로 ‘딱지’는 어떻게 형성된 단어입니까? 그것도 자세히 보면 의성어에서 나온 단어입니다. ‘딱 붙이는 종이’란 말이 바로 ‘딱지’입니다. 그것이 의성어인 줄 모르고 사용했지요? 영어 원어민들도 마찬가지로 대부분 tag이 의성어인지 모르고 그 뜻을 사용하는 것입니다. 그렇게 의성어인 줄 몰라도 태생적으로 그 핵심개념은 정확하게 인지하고 있습니다.

tag의 핵심 개념은 무엇일까요? 의성어의 의미를 그대로 살려서 ‘끝부분에 탁 붙인 것, 끝부분에 탁 붙이다’가 바로 tag의 핵심 개념입니다. 바로 거기에서 ‘딱지’라는 뜻풀이가 나올 수 있습니다. 신기하게도 영어의 ‘tag’란 단어와 한국어의 ‘딱지’란 단어를 보면 비슷한 발음이 있는 것을 아시겠지요? 두 단어가 모두 의성어적인 개념을 포함해 형성된 단어이기 때문입니다.

또한 “끝부분에 탁 붙인 것‘이란 핵심개념을 알고 있으면 ’꼬리표‘란 한국어 뜻풀이가 나올 수 있는 것을 알겠지요? 그리고 상황에 따라 ’끝 장식, 끝맺음 말, 후렴‘ 등의 뜻풀이도 나올 수 있습니다. 더 나아가서 ’가격표 붙인 것, 교통 위반 딱지 붙인 것‘도 다 tag라는 단어로 사용합니다.

앞서 언급한 모든 뜻풀이가 ’끝부분에 탁 붙인 것‘이란 tag의 원 개념을 알고 있어야 가능합니다. 그 원래의 개념을 인식하지 못하면 조금 전에 나열한 그 뜻풀이들을 다 외워서 tag를 자기 단어로 만들겠습니까? 힘든 일입니다. 결국은 원 개념을 알고 있어야 그 단어가 비로소 자신이 아는 단어가 된 것입니다.

위와 같은 방식 등을 이용해서 영어 단어 전부를 네트영어로 정의해 나가고 있는데 그 네트영어 사전이 2019년에 나옵니다. 정말 방대한 사전이자 꼭 필요한 사전이 될 텐데 이 작업이 순조롭게 잘 이뤄지도록 성원해주세요.

tap, tag, tach, tack에 대해서는 덧붙여서 설명할 원리들이 아직도 많습니다. 다음 주 화요일에 계속해서 설명하겠습니다. 어제 문제 제기한 대로 tach에서 나온 attach란 단어와 tack에서 나온 attack란 단어의 뜻을 나름대로 유추하면서 현재 쓰고 있는 사전도 비교해 찾아가면서 뜻풀이를 해보세요. 다음 주 화요일 오전에 뵙겠습니다.

ⓒ 글 : 이한규http://www.john316.or.kr
(이 게시물은 온새기(온라인 새벽기도) 회원들에게만 공개하는 ‘이한규 네트영어’만의 고유 내용들로서 출판될 것이오니 저작권 보호해주시고 홈페이지나 블로그에 게시하지 말아주세요. 저 자신의 홈페이지에도 게시하지 않고 있어요)

< 기도제목 >

한국 영어교육의 새로운 전환 및 도약을 위해서 <네트영어 교육방송의 비전>을 세웠습니다. 방송장비, 방송시설, 교수인력, 행정인력, 출판 등을 위해서 백만 불(10억 원)의 기초재정을 달라고 기도 중입니다. 네트영어의 필요성을 절감하는 뜻 있는 분과의 거룩한 커넥션이 이뤄지도록 기도해주세요.

(주) 잃었던 꿈과 시간을 되찾으십시오 (사 38:1-8,110925)

이한규목사 — Mon, 03 Oct 2011 18:59:50 +0900

잃어버린 시간을 되찾으십시오

이사야 38장 1-8절 - 주일설교 (110925)

< 사람을 믿지 마십시오 >

어느 날, A 목사님이 신유에 대해 깊은 관심을 가졌습니다. 그래서 잘 알려진 한 신유집회를 열심히 쫓아다니며 연구하고 신유를 체험했다는 사람을 집회 후에 만나보기도 했습니다. 그런데 의외로 그 집회에서 실제로 병자가 낫는 확률이 적었습니다. 또한 그 신유집회 강사는 집회 때마다 오래 전 신유 얘기만 반복했습니다. 나중에는 A 목사님도 그 강사의 주요 신유 레퍼토리 내용을 거의 외울 정도가 되었습니다.

그때부터 의구심이 들어 A 목사님은 좀 더 깊은 연구에 들어갔습니다. 그래서 신유집회에 참석했던 환자와 그 가족들을 많이 만나 설문조사를 하며 인터뷰도 했습니다. 그런데 신유집회에 간 경험이 있는 환자들이 보통 환자들보다 치유를 체험한 확률이 훨씬 낮았습니다. 암 환자라고 다 죽지는 않습니다. 암의 자연 치유 확률도 20% 가까이 된다고 합니다. 즉 5명 중에 1명은 암에 걸려도 저절로 낫는다는 것입니다. 그런데 신유 집회에 간 사람들의 암 완치율은 그보다도 훨씬 더 낮았습니다.

그런데 왜 사람들은 신유집회에서 더 많은 치유가 일어난다고 압니까? 전체 환자 중에 5%만 치유되어도 집회 주최 측이 그 사실을 크게 선전하고, 치유를 체험한 5%의 사람들도 그 집회를 열심히 선전해주기 때문입니다. 즉 20명 중에 19명이 죽어 나간 사실은 묻히고 나머지 치유를 체험한 1명이 그 집회를 선전해주고 그 중에 치유를 맹신하는 사람은 자기 집까지 팔면서 그 그룹이 땅과 건물을 사고 몸집을 불리는데 큰 도움을 줍니다.

결국 신유 선전 목회는 잘못된 목회의 최대 꽃놀이패와 같습니다. 물론 대부분의 순전한 목회자는 신유는 하나님이 주신다고 믿기에 기적적인 신유를 일으켜도 그 신유를 자신이 주었다고 선전하지 않습니다. 그래서 목회에 성공하지 못하는지도 모릅니다.

그런 신유 선전 목회의 부조리를 깨닫고 A 목사님은 그때부터 사람들을 만날 때마다 말했습니다. “여러분! 치유 집회를 너무 다니지 마십시오. 특히 누가 치유를 준다고 선전하면 더욱 가지 마십시오. 치유를 원하면 더욱 교회를 지키고 오직 하나님만 바라보고 예배와 기도를 진실하게 만드십시오. 누가 낫게 해준다는 치유사기로부터 자신을 지키십시오. 암의 자연치유 확률도 20%인데 치유 받겠다고 사람을 쫓아다니면 그것은 더 빨리 죽는 길입니다.”

그렇게 치유를 선전하는 집회에 가지 말라니까 어느 날 그 집회에 호감을 가진 한 성도가 따지듯이 물었습니다. “목사님! 목사님은 신유를 믿지 않나요?” 그때 A 목사님이 대답했습니다. “성도님! 저는 진실로 신유를 믿습니다. 그러나 그 사람이 신유를 준다고는 믿지 않고 오직 하나님이 신유를 준다고 믿습니다.”

그 성도가 다시 따져 물었습니다. “하나님이 그분을 통해 신유를 주는 것이잖아요?” 그때 A 목사님이 정곡을 찌르는 대답을 했습니다. “성도님! 지금 그 사람이 하는 언행을 보면 하나님이 자신을 통해 신유를 주기보다는 마치 자신이 하나님을 통해 신유를 주는 것 같지 않아요? 집에 가셔서 십계명의 제 3계명을 깊이 묵상해보세요.” 그 얘기를 듣고 그 성도가 조용히 돌아갔다고 합니다.

성경에서 베드로나 바울로부터 나타난 신유는 하나님이 그들을 통해 주신 신유이지 그들이 하나님을 통해 준 신유가 아닙니다. 사람은 신유를 줄 수 없습니다. 신유는 하나님이 주십니다. 그러므로 신유를 준다고 선전하는 사람을 믿지 말고 치유 받겠다고 여기저기 다니며 믿음 없는 모습을 보이지 마십시오. 병들면 오직 하나님이 치유를 주실 것을 믿고 더욱 하나님 앞에 앉아 하나님만 바라보며 기도하십시오.

사람을 믿으면 신유 가능성은 현저히 떨어집니다. ‘인유(人癒)’를 추구하지 말고 ‘신유(神癒)’를 추구하십시오. 병들었을 때는 불안과 두려움으로 여기저기 집회를 쫓아다니지 말고 하나님 앞에 앉아 하나님만 바라보며 기도하십시오. 아프면 하나님 앞에 그 깊은 아픔을 토로하십시오. 그때 더욱 예배에 집중하고, 더욱 감사를 넘치게 하고, 더욱 헌신을 결단하고, 더욱 눈물로 회개기도를 하십시오. 그처럼 굳건한 믿음을 보일 때 사단과 암세포는 “이곳은 내가 있을 곳이 아니구나!” 하고 그의 몸과 마음에서 떠나가게 될 것입니다.

< 히스기야의 회개와 눈물 >

본문에는 히스기야가 죽을병에 걸렸다가 치유 받는 장면이 나옵니다. 어떤 병입니까? 본문 뒤의 21절 말씀을 보면 이사야의 처방에 따라 종처에 한 뭉치의 무화과 연고를 붙인 것을 볼 때 심한 종창(腫脹)일 수도 있고 암일 수도 있습니다. 암으로 불룩해진 곳에 연고뭉치를 붙였을 가능성도 있기 때문입니다.

병세가 어느 정도였을까요? 본문 1절 말씀에서 하나님이 이사야를 통해 “너는 네 집에 유언하라 네가 죽고 살지 못한다!”라고 단정적으로 말한 것을 보면 거의 죽음 직전 상황이었고 암으로 말하면 말기였을 것입니다. 그 사형선고를 듣고 히스기야가 가장 먼저 한 행동이 무엇입니까? 얼굴을 벽으로 향하고 면벽기도를 한 것입니다(2절). 그것은 다른 아무 것도 바라보지 않고 오직 하나님만 바라보겠다는 뜻입니다.

그때 히스기야는 기도하면서 자신이 진실과 전심으로 선하게 살았던 것을 기억해달라고 하며 심하게 통곡했습니다(3절). 왜 통곡했을까요? 그 통곡은 백성을 잘 이끌려는 자신의 뜻을 이루지 못한 ‘회한’과 하나님 앞에 바로 서지 못한 ‘회개’가 담긴 통곡이었을 것입니다. 이 장면을 보면 치유에 필수적인 2가지 중요한 요소를 발견합니다.

1. 회개

왜 회개가 중요합니까? 이 세상에 완벽한 의인은 없기 때문입니다. 성경에 나오는 위인들도 많은 죄를 지었습니다. 심지어는 살인죄까지 저질렀습니다. 어떻게 그런 사람들이 위인이 될 수 있었습니까? 성경적인 관점에서 위인과 범인의 가장 큰 차이는 회개의 차이입니다. 또한 하나님의 은혜를 받는 사람과 은혜를 받지 못하는 사람의 가장 큰 차이도 바로 회개의 차이입니다. 그만큼 회개가 중요합니다. 회개 없는 은혜는 없습니다. 그러므로 병들거나 문제가 생기면 원망과 불평과 남 탓을 절대 거부하고 먼저 회개할 것부터 찾으십시오.

2. 눈물

눈물은 몸의 호르몬과 신경 체계를 활성화시키는 윤활유와 같아서 눈물이 흐르면 몸이 활성화되고 약한 부분이 강해집니다. 심지어는 슬픔의 눈물조차 답답한 심령의 배출구로서 건강회복에 큰 역할을 합니다. 하물며 감격과 사죄의 기쁨이 넘치는 눈물은 건강회복에 얼마나 큰 역할을 하겠습니까? 사람들이 예배와 기도를 통해서 회개의 눈물을 흘릴 때 신유를 많이 체험하는 이유도 바로 그 때문입니다.

살면서 많이 웃고 동시에 많이 우십시오. 예수님도 항상 기뻐하며 사셨지만 때때로 우셨습니다. 또한 애통하는 자가 복이 있다고 하셨습니다. 그 말은 눈물도 중요하다는 말씀입니다. 이제 잃어버린 눈물을 찾으십시오. 감동적인 영화나 책이나 TV 프로그램은 힘써 보십시오. 이산가족 상봉 장면도 많이 보고, 고아원도 방문하는 등 감동적인 일을 많이 보고 많이 하십시오.

가끔 힘들고 답답할 때 조용한 곳에 가서 실컷 울면 마음이 진정되고 시원해집니다. 그런 눈물도 소중하지만 그런 눈물보다 더욱 소중한 눈물은 하나님 앞에서 실컷 우는 회개의 눈물입니다. 진정한 회개의 눈물은 잠도 잘 자게 만들고, 피도 맑게 하고, 뼈도 튼튼하게 만들고, 죽을병도 낫게 합니다. 이제 회개의 눈물을 회복하고 눈물과 감동이 넘치는 예배와 기도도 회복하십시오. 그때 참된 위로와 기쁨이 충만하게 되고 건강도 회복될 것입니다.

< 기도에 응답하시는 하나님 >

결국 하나님은 히스기야의 눈물의 기도를 들으시고 그의 생명을 15년 연장시켜주셨습니다(5절). 이 장면을 보면 하나님의 뜻은 불변해도 의인의 기도는 그 뜻을 이루는 과정과 방법과 시간을 변경시킬 수 있음을 깨닫습니다. 또한 하나님은 히스기야의 기도에 덤의 은혜까지 주셔서 예루살렘 성까지 지켜주시겠다고 하셨습니다(6절).

더 나아가 하나님은 그의 믿음이 흔들리지 않게 해시계의 해 그림자가 뒤로 십 도를 물러가게 하는 기적적인 징조까지 보여주셨습니다(8절). 본문과 똑같은 상황이 묘사된 열왕기하 20장 9-11절 말씀을 보면 그때 하나님은 징조를 주실 것을 작정하시고 이사야를 통해 히스가야에게 해시계의 해 그림자가 뒤로 10도 물러가는 것과 앞으로 10도 나아가는 것 중 하나를 고르라고 했습니다.

그때 히스기야는 해 그림자가 앞으로 10도 나아가는 것보다 뒤로 10도 물러가는 것이 더 어려우니까 확실한 징조를 보여 달라는 의미에서 뒤로 10도 물러가게 해달라고 했고 하나님은 그 요청을 그대로 들어주셨습니다. 얼마나 선하신 하나님입니까? 그런 하나님의 선하신 역사가 지금도 동일하게 나타날 수 있습니다.

사실 이 땅에서 우리의 인생은 큰 의미에서 히스기야처럼 사형선고를 받은 인생입니다. 다만 그 집행이 유예되었을 뿐입니다. 히스기야는 냉혹한 사형선고를 받고 간절한 기도로 15년의 집행유예 기간을 얻었습니다. 그 집행유예 기간에 히스기야가 얼마나 시간을 아껴가며 사명을 따라 살려고 했겠습니까? 우리도 집행유예를 받은 자로서 시간을 아껴가며 사명을 따라 열심히 살아야 합니다.

< 마음의 회춘을 꿈꾸십시오 >

저는 지난주에 이 말씀을 죽 묵상하면서 우리 연로하신 권사님들을 위해 간절히 기도했습니다. “하나님! 80이 넘으신 우리 교회 권사님들도 앞으로 15년 이상 더 살려주세요.” 15년 후는 제가 만 65세가 되는데 그때까지 선교 중심적인 교회도 많이 세우고, 선교사님도 많이 돕고, 네트영어 교육방송의 비전도 이루고, 네트영어 사전도 만들고, 성경 66권 전권 파일도 완성하는 멋진 모습을 권사님들께 꼭 보여드리고 싶습니다. 그러므로 연로하신 권사님들은 일찍 가시면 절대 안 됩니다.

권사님들은 사명감을 가지고 오래 사시면서 교회와 성도들과 저를 위해서 기도해주십시오. 또한 저와 저희 성도들을 권사님들의 꿈과 비전을 이루는 투사대상으로 삼아 권사님들이 미처 이루지 못한 찬란한 꿈을 이뤄가는 모습을 꼭 지켜보십시오. 다른 분들도 마찬가지입니다. 모두 사형선교를 받았지만 집행이 유예된 자로서 남은 시간을 최선을 다해 사십시오.

살다 보면 가끔 지나온 날에 대한 회한이 생깁니다. 그 회한들을 보면 대개 이런 회한들입니다. “그때 그 시간을 소중히 여기며 살았으면.... 그때 그 기회를 겸손하게 잡았으면... 그때 말을 절제하고 조금 더 참았으면...” 그처럼 사람은 대개 잃어버린 시간과 기회를 생각하며 회한을 가집니다. 나이가 들수록 그런 회한은 커집니다. 그러나 지금부터라도 하나님이 주신 사명을 멋지게 이루는 방법을 찾아보십시오.

나이가 들었어도 얼마든지 잃어버릴 시간을 충분히 만회할 수 있습니다. 또한 잃어버린 축복도 얼마든지 다시 찾을 수 있습니다. 모세는 80세에 이스라엘 백성을 구원했고 아브라함은 100세에 아들을 낳고 믿음의 조상이 되었습니다. 그처럼 몸은 회춘하지 못해도 꿈과 비전을 가지고 마음으로는 멋지게 회춘하십시오.

살다 보면 좋은 기회를 놓칠 때도 있지만 믿음 안에 있으면 하나님은 언제나 또 다른 기회를 주시고 우리가 당한 시련 이상의 것으로 갚아주십니다(욜 2:25). 물론 청춘은 되돌릴 수 없습니다. 그러나 하나님은 남은 생애를 청춘의 마음을 품고 멋지게 살게 하심으로 우리의 시간을 되돌려주실 수 있습니다. 하나님이 히스기야를 위해 해 그림자를 10도 되돌려주신 것처럼 우리의 시간도 2배로 되돌려 주시면서 우리의 앞날을 더욱 복되게 하실 것입니다.

어떤 분이 청소년 때부터 오랫동안 마약에 빠져 있었습니다. 그러다가 40세에 하나님을 만났습니다. 그리고 신령과 진정으로 예배하는 삶을 찾으면서 그의 삶이 완전히 달라졌습니다. 그는 지금 50대 초반으로 교회에서 열심히 봉사하며 좋은 직장도 얻었습니다. 가정도 완전히 회복되어 다복한 가정이 되었고 항상 기뻐하고 범사에 감사하며 살고 있습니다. 하나님이 그의 시간을 멋지게 되돌려주신 것입니다. 그런 역사가 우리에게도 얼마든지 가능합니다.

< 잃어버린 시간을 되찾으십시오 >

이제 기도하십시오. “하나님! 저의 잃어버린 시간을 되돌려주십시오. 그때 제가 잘못했습니다. 제가 교만했습니다. 제 책임을 인정합니다. 그러나 자비로우신 하나님! 다시 저를 축복하시고 제게 새로운 기회를 주소서! 제게 건강과 기력을 주소서! 제가 한국 교회를 위해 쓰임 받고 세계 선교를 위해 쓰임 받게 하소서!” 그런 겸손한 태도로 간절히 기도하면 반드시 그의 앞날에 새로운 축복된 역사가 있을 것입니다.

어떤 분은 이렇게 말합니다. “목사님! 제가 이 나이에 이렇게 연약해진 모습으로 어떻게 멋진 꿈을 성취합니까?” 그런 패배의식을 버리십시오. 하나님이 그 꿈을 어떻게 성취하실지 그 방법을 구체적으로 알고 행동할 필요가 없습니다. 다만 하나님만 믿고 찬란한 꿈을 품고 최선을 다해 열심히 사십시오. 믿음 안에서 우리가 할 수 있는 부분까지만 하면 우리가 할 수 없는 부분은 하나님이 해주실 것입니다.

켄터키 프라이드 치킨의 창시자 커늘 샌더스(Colonel Sanders)는 원래 작은 주유소를 운영하며 치킨을 팔았습니다. 그것이 조금씩 알려져서 식당을 냈는데 65세 때 그 식당 앞으로 고속도로가 났습니다. 그때부터 그의 식당은 손님이 뚝 끊겼습니다. 결국 파산했고, 그때 그의 손에는 정부에서 받은 보조금 105달러밖에 남지 않았습니다.

그때 그의 몸과 마음은 거의 탈진했지만 그는 하나님이 회복의 은혜를 주실 것을 믿었습니다. 그리고 다시 용기를 가지고 일어섰습니다. 그리고 65세가 넘은 나이에 자신이 개발한 치킨 요리법을 내세워 각처에 다니며 자신의 꿈을 후원해줄 사람을 찾았습니다. 대부분의 사람이 늙은 그의 제의를 거절했습니다. 그러나 1009번 거절당한 후에야 마침내 그의 꿈을 믿어준 사람을 만나 다시 식당을 열 수 있었습니다.

그렇게 시작된 KFC가 지금은 전 세계에 11000개 이상의 매장을 가진 가장 유명한 브랜드 네임 중의 하나가 되었습니다. 그리고 KFC의 트레이드마크가 젊은이도 아닌 할아버지인데 누구도 거부감을 느끼지 않습니다. 하나님은 늙었다고 포기하지 않고 열심히 살았던 그의 시간을 멋지게 되돌려주신 것입니다.

이제 실패했어도 또 도전하십시오. 한 방법으로 실패했으면 다른 방법으로 또 도전하십시오. 언제까지 도전합니까? 찬란한 꿈과 비전을 이룰 때까지 도전하십시오. “이제 나는 끝났다! 나는 못한다!”는 생각을 버리고 “하나님 안에서 할 수 있다!”고 생각하십시오. 그리고 하나님께 진심으로 예배하고 감사하고 기도하면서 교회를 지성으로 섬기십시오. 그러면 반드시 우리의 꿈과 비전이 정당했음이 입증될 날이 올 것입니다.

며칠 전 1970-80년대의 대표적인 영어 참고서였던 성문종합영어의 저자인 송성문 씨가 타계했습니다. 1960년에 한 출판사 사장이 좋은 책 하나 만들어보라고 당시에 집 한 채 값인 200만원을 주어서 그 기초자금으로 성문종합영어를 썼다고 합니다. 그런데 아쉽게도 그 책은 일본식 영어공부 방법의 주요통로였습니다.

그 일본식 영어가 지금 우리나라를 얼마나 영어 후진국으로 만들었습니까? 요새 나오는 영어 참고서나 단어집도 자세히 보면 여전히 그 일본식 영어체계의 그늘이 짙게 깔려져 있습니다. 그것 때문에 얼마나 많은 젊은이들이 아까운 시간과 정열과 비용을 낭비하고 있습니까? 그런 일본식 영어공부 방법은 이제 네트영어 방식으로 점차 바뀌어야 합니다. 그래서 <네트영어 교육방송>의 비전을 세우게 된 것입니다.

그 비전이 구체화되도록 지난주부터 온라인 새벽기도에 <이한규 네트영어>를 다시 연재하기 시작했습니다. 가장 적절한 때에 그 비전에 구체화될 줄 믿고 매일 거룩한 커넥션을 찾는 심정으로 1009번이라도 계속 연재할 것입니다. 그 비전의 기초 재정으로 백만 달러(10억)가 마련되도록 계속 기도해주십시오.

지난주 교회 주보에 처음으로 <네트영어 교육방송의 비전>을 알리고 기도 부탁을 한 후 지난 한 주간 동안 계속 생각했습니다. 저는 지금까지 선교사님을 돕는 기도제목을 소개할 때는 필요한 재정을 그대로 소개하기도 했지만 우리 자신의 필요를 위해서는 한 번도 재정 얘기를 한 적이 없었습니다. 심지어는 교회 장소를 옮길 때나 센터 공사를 하면서 극심하게 어려울 때도 안 했습니다.

그래서 한 주 동안 괜히 재정 얘기를 꺼냈나 하고 끊임없이 생각했습니다. 더 나아가 5700명이 넘는 온라인 새벽기도 성도들도 별로 움직임이 없는 것을 보고 더욱 그런 생각이 들었습니다. “괜히 약점 잡힐 일을 한 것은 아닌가? 괜히 말 들을 일만 한 것은 아닌가? 성도들에게 실망감을 준 것은 아닌가? 내가 이 비전의 중요성을 제대로 설명하지 못했나?” 별의별 생각이 다 들었습니다.

계속 그런 생각을 하면서 한 주간을 지냈습니다. 그런데 어제 한 집사님이 저를 찾아와 이런저런 얘기를 나누다가 한 마디 해주고 가셨습니다. “목사님! 10억, 20억이라도 필요한 것이 있으면 꼭 알리세요. 알리지 않으면 성도들은 몰라요! 알리지 않으면 구체적으로 기도할 수도 없고 열매도 없어요.” 갑자기 그 말을 하고 떠나시는데 그때는 그 말이 마치 하나님의 음성처럼 들리면서 마음의 먹구름이 걷히는 것 같았습니다. 그때 다시 다짐했습니다. “그렇다! 정말 하나님의 뜻에 합당한 비전이라고 확신하면 담대하게 알릴 것을 알리자!”

비전을 세우고 나가다 보면 언제나 장벽을 만나게 됩니다. 그러나 그 비전이 정말 하나님의 뜻에 따라 세워진 합당한 비전이라면 언젠가 그 장벽은 무너지고 거룩한 커넥션이 반드시 이뤄질 것입니다. 그처럼 하나님은 네트영어 교육방송의 비전에 반드시 백만 불(10억원) 이상을 주실 줄 믿습니다. 선교하는 마음으로 이 비전을 위해 기도해주시고, 거룩한 커넥션이 이뤄지게 해달라고 기도해주십시오.

앞으로 네트영어가 한국에서 기반이 어느 정도 잡히면 조만간 거꾸로 일본으로 진출해서 일본식 영어로 망쳤던 영어교육을 한국식 영어로 살렸다는 소리를 듣게 할 것입니다. 그리고 하나님이 주신 기초재정을 통해 100배 이상의 재화를 창출해서 더 많이 선교와 구제에 나설 것입니다. 이 비전이 멋지게 이뤄지도록 기도해주십시오.

느헤미야가 성벽을 건축할 때 수많은 장벽이 있었지만 굳게 사명의 자리를 지켰기에 하나님은 그의 비전을 이뤄주셨습니다. 그처럼 하나님은 지금도 말씀하십니다. “아무개야! 힘들고 어려워도 네 사명의 자리를 굳게 지키면 내가 앞서서 네 길을 예비해주고 너를 새로운 축복의 장으로 이끌어주겠다. 그래서 네게 초자연적인 기회를 주고, 준비된 사람도 보내주고, 네 건강과 기력도 회복시켜 주고, 네 시간을 멋지게 보상해주겠다.”

하나님은 우리의 축복된 운명을 향한 약속을 반드시 이뤄주시는 멋진 하나님입니다. 그 하나님께서 우리의 시간도 멋지게 보상해주셔서 우리의 남은 나날을 우리의 이전 나날보다 더욱 복되게 하실 것입니다.

이제 어떤 어려운 일이 있어도 낙심하지 말고 회복의 은총이 있도록 신령과 진정으로 예배하고 회개와 눈물로 기도하십시오. 그리고 기도할 때는 사람을 바라보지 말고 오직 하나님만 바라보십시오. 그러면 하나님은 그 기도대로 응답도 주시고 덤까지 주시고 증거까지 주시면서 축복을 내려주실 것입니다. 그처럼 하나님만 붙잡고 찬란한 꿈과 비전을 가지고 나감으로 영육 간의 건강과 기력도 회복하고 잃어버린 시간도 회복하면서 남은 인생을 더욱 멋지고 의미 있게 만들어가는 복된 심령들이 되십시오.

< 다음 선교사님들을 위해 기도해주세요. 자세한 기도제목은 가끔 게시하겠습니다 >

C&MA 한인선교사 1 - 김영숙 선교사(고 김사무엘 목사 사모) 온누리교회(하용조목사님)와 협력

C&MA 한인선교사 2 - 김성수(경선) 목사, 일본인 교회개척 시무

C&MA 한인선교사 3 - 황수(한나) 목사, 대만 원주민 교회개척 사역

C&MA 한인선교사 4 - 임병철(명희) 목사, 몽골 교회개척 및 신학교 교수 사역

C&MA 한인선교사 5 - 이영동(명희) 목사, 타직키스탄 NGO 사역

C&MA 한인선교사 6 - 이현호(성덕) 목사, 몽골 교회개척 사역

< 요삼일육선교회 협력선교사님들 >

< 복음주의 명문 기독교대학 및 대학원 진학을 원하는 분을 위한 안내말씀 >

이한규목사 핸드폰(017-705-4347)

요삼일육선교회 사무실(031-704-4391-2)

한국 WCN 정길진목사 (031-448-4686) (info@wcn.cc)

C&MA 한국파견 공식선교사 김영숙 선교사(011-741-0253, 온누리교회 협력사역)

< 미국 기독교 선교연맹 교단 산하단체 및 대학 웹사이트 주소 >

C&MA 미국 기독교 선교연맹 (http://www.cmalliance.org) - 미국 교단

나약대학 (http://www.nyackcollege.edu) - 뉴욕에 있는 C&MA 교단 대표적인 대학

얼라이언스신학대학원 (http://www.alliance.edu) - C&MA 교단의 대표적인 신대원

크라운 대학 (http://www.crown.edu) - 미네스타에 있는 C&MA 대학

심슨 대학 (http://www.simpsonuniversity.edu) 캘리포니아 북부 레딩에 있는 C&MA 대학

토코아 폴스 대학 (http://www.tfc.edu) - 조지아의 토코아 폴스에 있는 C&MA 대학

앰브로스 대학 (http://www.ambrose.edu) - 캐나다 캘거리에 있는 C&MA 대학

얼라이언스 월드 휄로우쉽 (http://www.awf.nu) - 전 세계 얼라이언스 교회(35000교회) 공동체

캐나다 C&MA 교단 (http://cmalliance.ca)