하나님이 받으시는 마음(2) (느헤미야 12장 1-43절)

 3. 예배하는 마음
   
  당시에 느헤미야는 유다의 방백들을 성 위에 오르게 하고 또 감사 찬송하는 자의 큰 무리를 둘로 나누어 성벽 위로 대오를 지어 가게 했다(31절). ‘감사 찬송하는 자의 큰 무리’는 제사를 담당하는 레위 자손들 중에 특별히 찬송을 담당한 아삽 자손들을 지칭한다. 그 찬송 행렬에 대한 상세한 묘사가 본문 31-42절까지 잘 묘사되어 있다.
   
  처음 성벽을 건축할 때 대적 산발랏과 도비야가 “저들이 건축하는 성벽은 여우가 올라가도 무너질 것이다.”라고 조롱했다(느 4:3). 그런데 성벽 봉헌식을 할 때는 보란 듯이 수많은 사람들이 성벽 위를 행진했다. 그 행렬을 제일 앞에서 인도한 사람은 학사 에스라였고(36절) 행렬 선두 부분에는 찬송을 담당한 아삽 자손들이 행진했다.
   
  학사 에스라가 인도한 행렬과 반대로 움직이는 행렬이 있었는데 그 행렬의 인도자는 느헤미야였다(38절). 그때 느헤미야는 제일 앞서지 않고 노래하는 아삽 자손의 뒤를 따라갔다. 왜 느헤미야가 유다의 방백들을 성벽 위에 오르게 하고 또 감사 찬송하는 아삽 자손을 두 떼로 나누어 성 위로 행렬을 지어 가게 했는가? 성벽이 하나님의 권능과 섭리에 따라 기적적으로 건축되었음을 드러내기 위해서였다. 예배가 무엇인가? 하나님의 권능의 손길을 드러내고 하나님을 높이고 감사하고 찬양하는 것이다.
   
  또한 행렬에서 느헤미야가 앞서지 않은 것은 그의 겸손한 성품을 잘 보여준다. 그는 성벽 건축의 일등 공신으로서 헌신할 때는 가장 앞서서 헌신했지만 영광 받을 때는 뒷부분에 섰다. 평신도였던 느헤미야가 행렬의 뒤에 있고 제사를 담당하는 레위 자손들을 앞세운 것은 예배를 삶의 우선순위에 두어야 함을 보여주는 상징적인 모습이다.
   
  또한 두 행렬의 최종 목적지가 하나님의 성전이었고(40절) 성전에서 반대편으로 진행하던 두 행렬이 만난 후 성전에서 제사를 드리는 것으로 성벽 봉헌식을 마치는 모습도 예배의 중요성을 보여준다. 예배는 신앙생활에서 가장 중요한 것이다. 참된 예배가 드려질 때 내면세계는 풍성해지고 강건해진다. 예배에 성공하면 의욕과 소망이 없던 인생이 꿈과 희망이 넘치는 인생으로 바뀌고 변두리 인생이 중심인생이 된다. 예배를 통해 하나님을 높일 때 하나님의 높여주심을 체험한다.<2016.8.23 월간새벽기도 중에서 발췌>

ⓒ 이한규목사 http://www.john316.or.kr