레위기 4장 1-12절

2. 고의적인 범죄를 주의하라

 2. 고의적인 범죄를 주의하라
   
  본문 2절에 언급된 “그릇 범하였으되”라는 말에는 무지해서 지은 범죄, 연약해서 지은 범죄, 어쩔 수 없이 지은 범죄, 실수로 지은 범죄, 무심코 지은 범죄 등의 뜻이 내포되어 있었다. 고의로 지은 범죄나 하나님을 거역하는 범죄는 속죄제 대상이 아니었다. 그러나 예수님의 피는 모든 죄를 속죄할 수 있다. 그렇다면 예수님의 피로 구원받은 성도는 고의적으로 죄를 범해도 되는가? 그렇지 않다. 고의적인 범죄는 구약의 속죄제 대상이 아닐 정도로 지극히 피해야 했듯이 예수님의 피로 죄 사함을 받은 경우에도 피해야 한다.
   
  성경은 고의적인 죄의 반복을 엄중하게 경고한다. 구원받은 신자도 연약함으로 인해 같은 죄를 반복할 수 있지만 하나님의 은혜를 악용해 상습적으로 고의적인 죄를 지으면서 ‘또 회개하면 되지.’라고 생각하는 사람은 참된 신자가 아닐 가능성이 크다. 구원의 믿음은 반복적으로 짓는 고의적인 죄에 대해 면죄부를 주지 않는다. 회개는 단순히 “죄송해요. 예수님을 믿어요.”라는 형식적인 입술의 고백을 통해 이뤄지는 것이 아니다. 그 고백과 함께 생각과 삶의 방향을 온전히 돌이키는 역사가 있어야 한다.
   
  죄를 짓고 회개한 후 또다시 죄를 짓고 회개하는 것은 잘못된 태도다. 차후에 있을 용서를 확신한다면서 지금 고의로 죄를 짓는 행위는 하나님의 사랑을 멸시하고 하나님을 기만하는 행위다. 구원받은 성도도 고의적인 죄는 힘써 멀리해야 한다. 하나님은 중심을 보신다. 중심에 죄를 끊으려는 애통함과 몸부림이 없이 고의로 죄를 지으면서 하는 회개는 참된 회개가 아니다.
   
  나중에 극적인 반전의 은혜를 더하겠다고 지금 고의적으로 죄를 지어도 안 된다. 또한 예수님의 십자가의 사랑을 내세워 고의적인 죄를 지어도 안 된다. 연약함 때문에 죄를 짓는 사람에게는 하나님의 은혜의 문이 늘 열려 있지만 구원의 은혜를 악용해 상습적으로 고의적인 죄를 짓는 것은 배교 상태이거나 구원받지 못한 상태일 수 있다. 고의적인 죄를 짓지 않도록 죄와 힘써 싸울 때 하나님의 도우심이 있을 것이다.  <26.11.14 월간새벽기도 중에서 발췌>

ⓒ 이한규목사 http://www.john316.or.kr