마태복음 26장 69-75절

69 베드로가 바깥 뜰에 앉았더니 한 여종이 나아와 이르되 너도 갈릴리 사람 예수와 함께 있었도다 하거늘 70 베드로가 모든 사람 앞에서 부인하여 이르되 나는 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하겠노라 하며 71 앞문까지 나아가니 다른 여종이 그를 보고 거기 있는 사람들에게 말하되 이 사람은 나사렛 예수와 함께 있었도다 하매 72 베드로가 맹세하고 또 부인하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하더라 73 조금 후에 곁에 섰던 사람들이 나아와 베드로에게 이르되 너도 진실로 그 도당이라 네 말소리가 너를 표명한다 하거늘 74 그가 저주하며 맹세하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하니 곧 닭이 울더라 75 이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡하니라

변화의 기적을 이루는 길 (마태복음 26장 69-75절)

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   1. 자신의 연약함을 인정하라  
 
   예수님이 심문받을 때 바깥뜰에 앉은 베드로에게 한 여종이 나아와 말했다. “너도 갈릴리 사람 예수와 함께 있었도다(69절).” 그때 베드로가 모든 사람 앞에서 부인하며 말했다. “나는 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하겠다.” 베드로는 위대한 신앙 고백으로 그 위에 교회를 세우시겠다는 예수님의 말씀을 받은 존재였다. 그런 놀라운 가능성을 지닌 존재도 한 번 용기를 잃자 한없이 비굴한 모습을 보였다. 사람은 죽음과 폭력의 위협을 받으면 살려는 본능이 대의를 위해 죽겠다는 이성을 압도한다. 그만큼 사람은 약한 존재다.
 
   나의 약함을 인정하면 남의 약함도 인정하면서 너그러워지고 비판 습성이 사라진다. 나도 완벽한 존재가 아니다. 남에 대한 비판은 결국 나에 대한 비판이다. 상습적인 비판은 독선의 증거다. 남을 비판하기 전에 나를 먼저 돌아보라. 남을 비판하면 내가 하나님의 심판을 받는다. 특히 남을 외적인 모습만 보고 쉽게 비판하지 말라. 비판 면허증이 주어진 사람은 없다. 비판으로 남에게 상처를 주지 말고 남을 가엽게 여겨야 남이 나를 가볍게 여기지 않고 하나님은 나를 가엽게 여기고 은혜를 주셔서 변화의 주인공으로 삼아 주실 것이다.
 
  2. 믿음을 사랑으로 나타내라
 
   예수님을 모른다고 부인한 베드로가 관정 앞문까지 나아가자 다른 여종이 그를 보고 거기 있는 사람들에게 말했다. “이 사람은 나사렛 예수와 함께 있었다(71절).” 그러자 베드로는 예수님을 ‘그 사람’이라고 표현하고 맹세까지 하면서 알지 못한다고 했다(72절). 그러면서도 멀리 도망치지는 않고 계속 그곳에 머물러 있었다. 베드로에게는 의리와 인정이 있었기에 겉으로는 예수님을 부인했지만 속으로는 예수님을 품고 있었다.
 
   사실상 예수님에 대한 베드로의 사랑은 변함이 없었다. 그것을 알았기에 나중에 부활하신 예수님이 디베랴 바닷가에서 그에게 “왜 그때 나를 부인했느냐?”라는 질문 대신 이렇게 물으셨다. “요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐?” 그 질문에는 “나는 너를 사랑한다. 나를 향한 너의 사랑을 안다.”라는 뜻이 동시에 내포되어 있다. 믿음도 중요하지만 사랑은 더 중요하다. 왜 믿음보다 사랑이 더 중요한가? 행함이 있는 믿음이 사랑이기 때문이다. 그 사랑이 변화의 기적을 이루는 핵심 요소다.
 
  3. 하나님께 온전히 돌아서라
 
   베드로가 예수님을 두 번 부인해도 일부 무리가 그를 의심하고 그의 말투가 갈릴리의 투박한 말투라면서 예수님의 도당으로 몰아붙이자 그가 예수님을 저주하고 맹세하며 말했다. “나는 그 사람을 알지 못한다(74절).” 그의 부인의 강도는 속마음과는 달리 점차 커졌다. 처음에는 그냥 부인했지만 두 번째에는 맹세하며 부인했고 세 번째에는 저주하고 맹세하며 부인했다. 그렇게 세 번 부인하자 곧 닭이 울었다.
 
   닭의 울음소리를 듣고 베드로는 “닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라.”라고 하신 예수님의 말씀이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡했다(75절). 그의 통곡은 회개의 표식이었다. 전승에 의하면 그 후 베드로는 닭이 울 때마다 통한의 눈물을 흘렸다고 한다. 그만큼 철저히 회개했다는 뜻이다. 쓰임받는 인생이 되길 원하면 첫 단계로 필요한 것이 다짐이나 결단이나 장담이 아닌 회개다. 내가 잘못했으면 회개하며 하나님께 돌아서고 내가 잘못하지 않았어도 일이 잘못되면 역시 회개하며 하나님께 돌아서라.
 
  < 회개로 나를 잘 가공하라 >
 
   사탄과 세상에 길들여지기를 거부하고 손해와 피해가 있어도 하나님을 붙든 손을 놓지 말고 오히려 더 굳게 붙잡으라. 일도 잘하면서 하나님께 돌아서는 일도 잘하라. 넘어지지 않는 것보다 돌아서지 않는 것이 더 큰 문제다. 때로 넘어져도 그 순간을 하나님께 돌아서는 기회로 삼으면 넘어진 자리에서 더욱 크게 일어설 수 있다. 이 세상에 깨지지 않고 무너지지 않는 영혼은 없기에 회개를 앞세워 나를 변화시키고 세상을 변화시키라. 회개로 나를 잘 가공하면 어느 누구보다 가치 있는 존재로 변화될 수 있다.
 
   ‘은퇴하다’라는 말은 영어로 retire라고 한다. 그 단어는 ‘다시 타이어를 갈다’라는 뜻이 내포되어 있다. 새로운 마음으로 인생 타이어를 다시 갈고 은퇴를 ‘제2의 인생의 서막’으로 삼아 인생의 불을 새롭게 붙이라. retire를 해야 할 때 영어에 없는 단어지만 ‘다시 불을 붙이다’는 뜻의 refire를 꿈꾸라. 진실한 회개로 나를 잘 가공하면 다시 꿈을 불붙인 refire 인생을 살 수 있다. 하나님은 나의 환경을 변화시켜 주시기 전에 나 자신이 먼저 변화되길 원하신다. 진실한 회개로 나를 잘 가공해서 힘든 현실을 극복하고 독수리처럼 높이 비상하는 복된 인물이 되라.

ⓒ 이한규목사 http://www.john316.or.kr